Bismillah dulu sebelum scroll ke bawah

Semangat Saling Menolong Antar Beragama

2010-02-15T11:30:00.000+04:30

عن عبد الله بن عمر ر ضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله علعه و سلم : آلمسلم اخوالمسلم لـا يظلمه ولـا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجه ومن فر ج عن مسلم كر بة فز ج الله عنه كر بة من كرب يو م القيا مة ومن ستر مسلما ستر ه الله يو م القيا مة (ر وا ه البخا ري ومسلم و أبو داود والنسا ئ والتر مذي)
Dari Abdullah Bin Umar RadhiyaAllahu Anhuma berkata, “Rasulullah saw bersabda “orang muslim itu saudara orang muslim lainnya, tidak menzhaliminya dan tidak membiarkannya. Dan barangsiapa yang (mencukupi) kebutuhan saudaranya maka Allah swt akan (mencukupkan) kebutuhannya pula, dan barang siapa meringankan beban kesedihan seorang muslim maka Allah swt akan meringankan beban kesedihan di hari kiamat darinya. Dan barang siapa yang menutupi (aib) seorang muslim maka Allah swt akan menutupi (aib)nya kelak pada hari kiamat.” (Diriwayatkan al Bukhary, Muslim, Abu Daud, An Nasa’I, dan tarmidzy).
At Tirmidzi mengatakan hadits ini Hasan Shahih.

Penjelasan Bahasa : Aslama fulanun fulanan = mengantarkan seseorang kepada kehancuran karna tidak melindunginya dari musuhnya, malah menyerahkannya ke pihak musuhnya, kata ini lebih luas konotasi penggunaannya, segala yang anda antarkan kepada sesuatu yang mengarah kepada kehancuran, kurbah = kesedihan yg menggerogoti jiwa atau kesulitan dan kesusahan
Penjelasan : Maksud dari persaudaraan orang muslim dengan orang muslim lainnya berarti kokohnya pertalian antara mereka seperti layaknya persaudaraan saudara-saudara sekandung yang mengakibatkan terpupuknya rasa mencintai, saling menolong dan upaya memberikan yang baik dan mencegah yang dapat mendatangkan mudharat. Sebagai konsekuensinya, tidak menzhaliminya dan tidak pula membiarkannya begitu saja, menzhaliminya berarti mengabaikan haknya baik yang menyangkut keamanan jiwa, harta benda maupun kehormatan, didasari unsur kesengajaan atau tidak. Perbuatan zalim hukumnya mutlak haram, dan al-Qur’an sendiri dalam beberapa ayatnya telah melarang perbuatan zalim itu. Rasulullah saw juga telah menjelaskan masalah ini, “kezaliman itu adalah kegelapan pada hari kiamat” (diriwayatkan Asy-Syaikhany). Sedangkan membiarkannya adalah menghinannya dan membiarkannya diancam musuh atau diperlakukannya keji olehnya. Jika saja seorang muslim itu mempunyai keharusan untuk melindungi dirinya sendiri dari hal-hal yang membahayakannya maka hendaklah ia juga mempunyai perasaan yang sama terhadap saudaranya sesama muslim, yang menurut kacamata syariat dianalogikan sebagai satu dari bagian organ tubuh. Orang yang satu harus menolong orang lain sesama muslim yang berbuat zalim atau yang dizalimi. Menolongnya sebagai orang yang berbuat zalim adalah dengan mencegahnya dari kezaliman yang ia lakukan sabdanya.
“Dan, barangsiapa yang mencukupi kebutuhan saudaranya maka Allah swt akan (mencukupkan) kebutuhannya pula” adalah perintah untuk lebih mengutamakan kemaslahatan umum baik yang menyangkut masalah keuangan, keilmuan, ataupun pengajaran kesopanan! Pernyataan ini menegaskan kembali bahwa waktu yang diperlukan seseorang untuk mencari nafkah untuk menopang kepentingan orang lain, tidak akan hilang percuma begitu saja. Tetapi Yang MahaKuasa dan Yang MahaMengetahui, yang memegang segala simpanan langit dan bumi, akan selalu memenuhi kebutuhan-kebutuhannya. Sehingga jika saja seseorang itu mengorbankan sedikit saja demi kepentingan umat manusia maka ia akan mendapatkan balasan dari Allah kebaikan yang lebih banyak. Seseorang yang berusaha memenuhi kebutuhannya dengan jalan memenuhi kebutuhan orang lain, berarti telah mendalami inti makna yang terkandung dalam keumuman firman Allah swt dalam surah Muhammad ayat 7
         
7. Hai orang-orang mukmin, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu.

“Dan barang siapa meringankan beban kesedihan seorang muslim maka Allah swt akan meringankan beban kesedihan di hari kiamat darinya” Ini adalah anjuran untuk berusaha mencegah segala bentuk bencana yang hendak menancapkan kukunya di tanah kaum muslimin di dalam kehidupan ini. Ketika seseorang tengah tertimpa kelaparan maka anda akan berusaha mengupayakan bantuan dari orang yang berpunya atau meminta mereka yang kaya untuk mengulurkan tangan bantuannya : ketika seseorang sedang menganggur maka anda akan merasa terketuk untuk mengusahakannya pekerjaan, ketika seseorang sedang teraniaya oleh orang lain maka anda akan segera mencarikan jalan keluar dari penganiayaan itu, ketika seseoramg tengah diserang penyakit mata, anda berusaha untuk mengobatkannya atau membawa ke doktor. Secara garis besar anda berusaha untuk saudara-saudara anda demi menghindarkan mereka dari musibah atau paling tidak memperkecil musibah yang menimpa itu. Dan sebagai balasannya Allah swt memberikan jaminan bahwa kelak di hari kiamat Allah swt akan mengangkat kesedihannya, dimana kesedihan pada hari itu adalah kesedihan yang sangat menyakitkan karena sebelumnya tidak pernah terbayangkan bentuk kesedihan itu, lantaran kesedihan di dunia tidak ada bandingannya. Pada hari itu dimana harta benda tidak berguna itu, hanya pertolongan yang telah di tanam di dunialah yang akan dapat menolong, yakni pertolongan yang di tanam oleh orang-orang yang sebelumnya sudah menyadari bahwa dirinya kelak akan membutuhkannya.

Bunyi hadits selanjutnya “dan barang siapa menutupi (aib) seorang muslim maka Allah swt akan menutupi (aib)nya kelak pada hari kiamat” adalah sebuah perintah untuk menutupi segala kekurangan saudaranya sesama muslim bila mengetahuinya, zhahir dari pernyataan ini dapat ditangkap bahwa menutupi kekurangan itu menyangkut segala bentuk kekurangan, baik yang kecil ataupun yang besar yang sudah semestinya dijatuhi hukuman, misalnya mencuri, berzina, atau meminum khamer. Tapi yang sangat diharapkan adalah menutupi apa pun bentuk kekurangan itu. Para ulama menjelaskan lebih rinci tentang hal ini, jika ada seseorang yang melihat orang lain tengah melakukan perbuatan dosa yang nantinya dikhawatirkan dapat membuka jalan ke arah kemungkaran maka ia harus segera mencegahi ya bagaimana pun caranya, karena bila hanya didiamkan maka ia telah terhitung berdosa lantaran tidak bernahi mungkar, sehingga pada waktu itu ia di ibaratkan sebagai orang yang membantu seseorang melakukan tindakan dosa. Firman Allah swt dalam surah al Maidah ayah 2 dalam kalimat terakhir
...       •   •    
2. dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. dan bertakwalah kamu kepada Allah, Sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya.
Masalahnya akan menjadi lain bila perbuatan dosa itu baru ia ketahui setelah semuanya terjadi. Bila ternyata yang berbuat itu diketahui dari golongan orang-orang yang sudah identik dengan dosa, maka ia berkewajiban menyampaikan hal itu kepada penguasa setempat, dikhawatirkan nanti dari perbuatan seorang saja akan berkembang menjadi sebuah kerusakan yang menyeluruh. Jika hal ini ditutupi berarti telah memberinya kesempatan untuk terus berbuat dan memancing orang-orang sekitarnya yang sudah rusak menjadi rusak. Tapi ketika tahu bahwa seseorang telah berbuat dosa sementara belum diketahui jelas apakah dari orang baik-baik atau orang yang sudah rusak, maka ia harus menutupi perbuatan tersebut. Dan boleh menyampaikan kepada pihak yang berwajib. Keputusan untuk menutupi aib itu juga tidak otomatis menyangkutkan dirinya sebagai orang yang berbuat dosa, karena memang ia belum mengetahui dengan pasti apakah orang yang ia pergoki tersebut sudah bertaubat atau belum. Dalam kasus seperti ini mengadukan kepada penguasa tidak diperbolehkan. Pendapat para ulama juga mengatakan ”cacat yang terdapat para diri para saksi, perawi dan orang-orang yang dipercaya memegang harta wakaf dan shadaqah itu termasuk bab menasehati orang-orang muslim, yang siapapun mengetahui cacat itu harus menasehatinya. Tidak dapat dikatakan itu termasuk bab ghibah atau wilayah mencoreng aurat, sebab pada pembahasan tema ini lebih berkonsentrasi pada keharusan bernahi mungkar. Kita sadar bahwa bagaimanapun juga kita tidak akan pernah mendukung seseorang untuk melakukan dosa. Namun bila dalam dengan pertimbangan menyebarluaskan aurat atau kekejian itu akan membawa manfaat bagi kalangan orang-orang muslim sendiri atau dengan mencegah timbulnya madharat, maka si pelaku dosa itu harus di ajukan kepada pihak yang berhak menanganinya, sebaliknya bila dengan menyebarluaskan tidak membawa arti apa-apa dan hanya sekedar membuka aib saja maka aib itu harus ditutupi, apalagi bila hal itu terjadi pada orang-orang yang belum mengenal kerusakan, dan satu hal yang perlu anda catat, ada aib budi pekerti yang tidak dapat ditembus oleh sorot mata manusia namun itu akan sangat menyakitkan bila diketahui, oleh sebab itu jika ada orang yang mengetahuinya hendaklah tidak menyebarkannya, karena menyebarkannya berarti menyakiti orang yang bersangkutan, sementara kita menyadari bahwa orang muslim itu adalah orang yang membuat orang-orang muslim lainnya terbebas dari perbuatan dosa dengan upaya lisan dan tangannya.
Allah swt berjanji kepada orang yang menutupi aurat ini akan menutupi auratnya kelak pada hari kiamat. Sehingga tidak kelihatan lagi oleh mata orang-orang yang melihat. Bahkan lebih dari itu, segala kesalahannya akan dimaafkan karena ia menanam amal kebajikan. Penafsiran kita “menutupi (aib) orang muslim dengan menutup mulut tidak sepenuhnya salah, hanya saja penafsiran diatas lebih jelas”.
Dalam firman Allah swt akhir kalimat Hud 114
.....  •        
114. .... Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan-perbuatan yang buruk. Itulah peringatan bagi orang-orang yang ingat.

(dr buku Adabun Nabi)

Imam Al-Nasa'i dan Karya Sunan Al-Nasa'i

2010-02-15T11:25:00.000+04:30

I. Pendahuluan
Sejarah periwayatan hadis berbeda dengan sejarah periwayatan al-Qur’an. Pernyatan al-Qur’an dari Nabi kepada para sahabat berlangsung secara umum. Para sahabat, di samping ada yang menghafalnya juga banyak yang mencatatnya, baik atas perintah dari Nabi atau inisiatif sendiri. Setelah Nabi wafat, periwayatan al-Qur’an berlangsung secara mutawatir dari zaman ke zaman. Periwayatan ini bukan hanya secara lisan (hafalan) melainkan juga secara tertulis. Periwayatan dalam bentuk tertulis dan penghimpunan seluruhnya secara resmi dilaksanakan pada masa khalifah Usman dengan tujuan untuk keseragaman bacaan. Melihat proses periwayatan al-Qur’an begitu rumit dan selektif maka sangat sulit bagi orang-orang yang tidak bertanggung jawab untuk mengadakan pemalsuan.

Periwayatan hadis berlangsung secara a>h}a>d dan hanya sebagaian kecil saja yang berlangsung secara mutawa>tir. Sementara itu Nabi memang pernah pula melarang para sahabat untuk menulis hadis. Nabi pernah memerintahkan para sahabat saat itu agar menghapus seluruh catatan selain catatan al-Qur’an. Namun dalam kesempatan lain Nabi pernah juga menyuruh para sahabat agar menulis hadis. Nabi menyatakan bahwa apa yang keluar dari lisannya adalah benar. Oleh karena itu, beliau tidak keberatan bila hadis yang diucapkannya ditulis.
Kebijakan Nabi di atas berakibat hanya sebagian periwayatan hadis saja yang berlangsung secara tertulis pada zaman Nabi. Dengan demikian hadis yang berkembang pada zaman Nabi lebih banyak berlangsung secara hafalan dari pada secara tertulis. Hal ini berakibat bahwa dokumentasi hadis Nabi secara tertulis belum mencakup seluruh hadis yang ada. Selain itu tidaksemua hadis yang telah dicatat telah dikonfirmasikan kepada Nabi. Hal ini berlanjut bahwa hadis nabi tidak terhindar dari kemungkinan kesalahan dalam periwayatan. Ini berarti pula, bahwa hadis yang didokumentasikan secara tertulis dan secara hafalan harus diteliti baik sumber periwayatannya (sanad) maupun kandungan beritanya (matan).
Berkaitan dengan tujuan di atas, maka kegiatan pendokumentasian hadis sebagai kegiatan penelitian hadis telah berlangsung dari zaman ke zaman dengan karakteristiknya masing-masing. Pendokumentasian hadis sebagai langkah awal penelitian hadis mendapat pijakan untuk pertama kalinya ketika adanya perintah resmi dari Khalifah Umar bin Abdul Aziz (w. 101 H/720 M) salah seorang penguasa yang bijaksana dari Dinasti Umayyah, untuk mengumpulkan seluruh hadis yang berada di masing-masing daerah. Ulama hadis yang berhasil mengumpulkan hadis dalam satu kitab waktu itu adalah Syihab al-Din al-Zuhri (w. 724 H/742 M), seorang ulama hadis terkenal di wilayah Hijaz dan Syam.
Kajian penghimpunan hadis terus berjalan. Sekitar pertengahan abad kedua Hijriyah muncul berbagai kitab kumpulan hadis (hadis riwa>yah) di berbagai daerah, antara lain karya Abd al-Malik bin Juraij al-Bis}ri, Malik bin Anas, dan lain-lain. Karya-karya tersebut tidak hanya menghimpun hadis-hadis Nabi, akan tetapi juga memuat berbagai fatwa sahabat maupun tabi’in, dengan kualitas yang bermacam-macam yaitu s}ah}i>h}, h}asan dan d}a’i>f.
Masa berikutnya ulama menyusun kitab-kitab hadis berdasarkan nama-nama para sahabat yang meriwayatkan hadis yang disebut dengan al-musnad. Ulama yang mula-mula menyusunnya adalah Abu Dawud bin al-Jarud al-Tayalisi (w.204 H), kemudian diikuti oleh ulama-ulama hadis lainnya seperti Abu Bakr bin Zubair al-Humaidi (w.219 H) dan Imam Ahmad bin Hanbal (w. 242 H).
Ulama beikutnya sekitar pertengahan abad ke-3 H. berusaha mensistematisasi kitab-kitab hadis yang secara khusus menghimpun hadis-hadis Nabi yang berkualitas sahih menurut kriteria penyusunnya, misalnya al-Bukhari yang dikenal dengan Kitab al-Ja>mi’ al-S}ah}i>h} atau S}ah}iri, Imam Muslim bin Hajjaj al-Qusyairi dengan karyanya al-Ja>mi’ al-S}ah}i>h} atau S}ah}i>h} Muslim. Masih dalam era yang sama bermunculan pula berbagai kitab hadis yang sitematikanya persis dengan bab-bab fiqih. Dengan metode inilah kitab Sunan al-Nasa’i disusun, kitab yang menjadi objek pembahasan dalam tulisan ini, selain kitab hadis Abu Dawud al-Sijistani, Abu Isa al-Turmuzi, dan Ibn Majah al-Qazwaini.
Berkaitan dengan kitab Sunan al-Nasa’i, melihat kepada kualitas hadis yang diriwayatkan, ada ulama yang berpendapat bahwa kualitas kitabnya melebihi Kitab Sahih Muslim seperti yang dikemukakan oleh Al-Hafiz Abu Ali. Ia memberikan komentar bahwa persyaratan yang dibuat oleh Imam an-Nasa`i bagi para perawi hadis jauh lebih ketat jika dibandingkan dengan persyaratan yang dibuat oleh Imam Muslim. Untuk mengetahui lebih jelas tentang kitab hadis ini, maka dalam tulisan ini, penulis mencoba untuk menguraikan isi kitab tersebut dan hal-hal yang berkaitan dengannya.

II. Setting Historis Imam al-Nasa’i
A. Nama dan Tanggal Lahir
Imam al-Nasa’i nama lengkapnya adalah Ahmad bin Syu’aib bin Ali Bin Sinan bin Bahr bin Dinar, dan diberi gelar dengan Abu Abd al-Rahman al-Nasa’i. Beliau dilahirkan pada tahun 215 H di kota Nasa’ yang masih termasuk wilayah Khurasan. Kepada tempat kelahiran beliau inilah namanya dinisbatkan.
Penamaan kota Nasa’ ini erat kaitannya dengan sejarah penaklukan daerah tersebut. Ketika pasukan Islam hendak menyerbu negeri Khurasan, mereka harus melewati desa ini. Sewaktu penduduk desa mendengar akan datangnya pasukan Islam, maka semua kaum lelakinya melarikan diri dan meninggalkan desa sehingga ketika pasukan Islam datang ke desa ini, mereka mendapatkan penduduknya hanya tinggal kaum wanita saja. Melihat keadaan ini pasukan Islam berteriak-teriak dengan mengatakan “penduduk kota ini hanya kaum wanita saja”, yang dalam Bahasa Arab-nya disebut dengan al-Nisa’. Keadaan ini membuat pasukan Islam tidak jadi memerangi penduduk desa yang tinggal hanya kaum wanitanya saja. Maka sejak itu desa tersebut dikenal dengan sebutan “Nasa”.
Di kota Nasa’ ini beliau tumbuh melalui masa kanak-kanaknya, dan di sini juga beliau memulai aktifitas pendidikannya dengan mulai menghafal al-Qur’an dan menerima berbagai disiplin keilmuan dari guru-gurunya. Tatkala beliau sudah menginjak usia remaja, timbul keinginan dalam dirinya untuk mengadakan pengembaraan dalam rangka mencari hadis Nabi. Maka ketika usianya menginjak 15 tahun, mulailah beliau mengadakan perjalanan ke daerah Hijaz, Irak, Syam, Mesir, dan daerah-daerah lainnya yang masih berada di Jazirah Arabia untuk mendengarkan dan mempelajari Hadis Nabi dari ulama-ulama negeri yang beliau kunjungi. Dengan usaha yang sungguh-sungguh ini, tidaklah heran kalau beliau sangat piawai dan unggul dalam disiplin ilmu hadis, serta sangat menguasai dan ahli dalam ilmu tersebut.
Setelah menjadi ulama hadis, beliau memilih negara Mesir sebagai tempat bermukim untuk menyiarkan dan mengajarkan hadis-hadis kepada masyarakat. Beliau tinggal di Mesir ini sampai setahun sebelum beliau wafat, karena setahun menjelang beliau wafat ia pindah ke Damaskus. Di sinilah terjadi suatu peristiwa yang sangat menyedihkan yang sekaligus merupakan sebab kematiannya. Beliau meninggal pada tahun 303 H.
Beliau wafat pada hari Senen, tanggal 13 Bulan Syafar, tahun 303 H. (915 M) di al-Ramlah. Setahun sebelum ia meninggal dunia, ia pindah dari Mesir ke Damaskus. Di kota inilah beliau menulis kitab al-Khasa’is Ali bin Abi Talib (Keistimewaan Ali bin Abi Talib) yang di dalamnya menjelaskan tentang keutamaan dan keistimewaan Ali bin Abi Thalib menurut hadis. Ia menulis kitab ini, agar penduduk Damaskus tidak lagi membenci dan mencaci Ali. Ketika ia membacakan hadis-hadis tentang keutamaan Ali tersebut di hadapan orang banyak, beliau diminta pula untuk menjelaskan keutamaan Mu’awiyah bin Abi Syofyan. Akan tetapi ia dengan tegas menjawab bahwa ia tidak mengetahui adanya hadis yang menyebut keutamaan Mu’awiyah. Oleh pendukung Bani Umayyah ia dianggap berpihak kepada golongan Ali bin Abi Talib dan menghina Mu’awiyah, karena itu ia dianiaya dan dipukuli oleh pendukung Bani Umayyah. Ada yang menyebutkan, bahwa dalam kepayahan dan keadaan sekarat akibat penganiayaan tersebut, ia dibawa ke negeri Ramlah-Palestina dan meninggal di sana lalu dikuburkan di Damaskus. Namun menurut versi yang lain dan inilah yang paling banyak dianut orang bahwa beliau dibawa ke Mekkah, kemudian dikuburkan di antara Safa dan Marwa di Mekkah. Ia meninggal pada Tahun 303 H. atau 915 M. dalam usia 85 atau 88 tahun.
B. Sifat-sifatnya.
Dari segi fisik, al-Nasa’i dikenal sebagai seorang imam hadis yang mempunyai wajah yang cukup ganteng, kulit yang putih hingga kemerah-merahan. Dalam kehidupan rohani, ia dikenal sangat rajin dan selalu melaksanakan ajaran Islam dalam segala aspek kehidupan. Ia juga dikenal sebagai orang yang sungguh-sungguh dalam beribadah baik pada waktu malam maupun siang hari, melaksanakan ibadah puasa sunat dan puasa dawud dengan satu hari puasa dan tidak berpuasa pada hari berikutnya secara berselang seling terus menerus, serta melakukan haji secara kontinyu setiap tahunnya. Begitu juga dalam berjihad (perang), juga selalu beliau ikuti bersama-sama dengan umat Islam. Ketika terjadi peperangan di Mesir, beliau turut serta dalam membela agama Islam dan sunnah Nabi bersama-sama dengan Gubernur Mesir dengan mencurahkan segala daya intelektualnya dan keberaniannya. Dalam suasana peperangan tersebut, beliau masih sempat meluangkan waktu untuk mengajarkan hadis Nabi SAW kepada Gubernur dan para prajurit. Dengan modal keberanian dan keteguhan hati beliau inilah, beliau berhasil menjadi ulama yang “besar”, dengan tetap selalu menyebarkan ilmu dan pengetahuan pada masyarakat.
C. Guru-guru dan Murid-muridnya
Imam al-Nasa’i menerima dan mempelajari berbagai macam hadis dari guru-guru beliau yang jumlahnya sangat banyak. Hal ini dapat dipahami karena beliau sering mengadakan perjalanan ke berbagai daerah dengan tujuan untuk mendapatkan ilmu dan pengetahuan mengenai hadis Nabi. Di antara guru-guru beliau dapat disebutkan seperti Ishaq bin Rahawaih, Hisyam bin ‘Ammar, Muhammad bin al-Nadr bin Musawar, Suwaid bin Nasr, ‘Isa bin Hammad Zugbah, Ahmad bin ‘Ubadah al-Dibbi, Abi Tahir bin al-Sarh, Ahmad bin Muni’, Ishaq bin Syahin, Basyar bin Mu’az al-‘Aqdi, Basyar bin Hilal al-Sawwaf, Tamim bin al-Muntasir, al-Haris bin Miskin, Al-Hasan bin al-Sabbah, al-Bazzar, Humaid bin Mas’adah, Ziyad bin Ayyub, Ziyad bin Yahya al-Hasani, Suwar bin Abdullah al-‘Anbari, Abbas bin Abdil Azim al-‘Anbari, Abi Husain Abdillah bin Ahmad al-Yaribu’i, Abdul A’la bin Wasil, Abdul Jabbar bin al-’Ula’ al-’Ithar, Abdur Rahman bin Ubaidillah bin Sa’id, Utbah bin Abdullah al-Halabi, Ibnu Akhi al-Imam, Abdul Muluk bin Syua’aib bin al-Lais, Ubadah bin Abdillah al-Saffar, Abi Qudamah Ubaidillah bin Sa’id, Utbah bin Abdillah al-Marwazi, Ali bin Hajar, Ali ibn Sa’id bin Masruq al-Kindi, ‘Ammar bin Khalid al-Wasiti, ‘Imran bin Musa al-Qazaz, Umar bin Zurarah al-Kalabi, Umar bin Usman al-Himsa, Umar bin Ali al-Fallas, ‘Isa bin Muhammad bin al-Ramli, ‘Isa bin Yunus bin al-Ramli, Kasir ibn Ubaid, Muhammad bin Iban al-Balkhi, Muhammad bin Adam al-Musisi, Muhammad bin Isma’il ibn ‘Ulyah, Muhammad bin Basyar, Muhammad bin Manzur al-Maki, Muhammad bin Sulaiman Lawwin, Muhammad bin Abdullah bin ‘Ammar, Muhammad bin Abdullah al-Mukhrami, Muhammad bin Abdil Aziz bin Abi Razmah, Muhammad bin Abdul Maluk bin Abi al-Syawarib, Muhammad bin ‘Ubaid al-Muharibi, Muhammad bin al-‘Ala’ al-Hamdani, Muhammad bin Qudamah al-Musisi al-Jauhari, Muhammad bin Musanna, Muhammad bin Musaffa, Muhammad bin Ma’mar al-Qisi, Muhammad bin Musa al-Harasyi, Muhammad ibn Hasyim al-Ba’labaki, Abi al-Ma’afi Muhammad bin Wahab, Mujahid bin Musa, Mahmud bin Ghailan, Mukhallid bin Hasan al-Harani, Nasr bin Ali al-Juhdami, Harun bin Adbillah al-Hummal, Himad bin al-Siri, Haisam bin Ayyub al-Talaqani, Wasil bin Abdul A’la, Wahab Bayan, Yahya bin Darasat al-Basri, Yahya bin Musa, Ya’kub al-Dairaqi, Ya’qub bin Mahan al-Bina’, Yusuf bin Himad al-Ma’na, Yusuf bin ‘Isa al-Zuhri, Yusuf bin Wadih al-Mu’addib.
Adapun murid-muridnya dapat disebutkan juga, antara lain Abu Basyar al-Daulabi, Abu Ja’far al-Tahawi, Abu ‘Ali al-Nisaburi, Hamzah bin Muhammad al-Kinani, Abu Ja’far Ahmad bin Muhammad ibn Isma’il al-Nuhas al-Nahwi, Abu Bakr Muhammad bin Ahmad ibn al-Hadad al-Syafi’i, Abdul Karim bin Abi Abdirrrahman al-Nasa’i, Hasan bin al-Khadr al-Asuti, Abu Bakr Ahmad bin Muhammad bin al-Sunni, Abu al-Qasim Sulaiman bin Ahmad al-Tabrani, Muhammad bin Mu’awiyah bin al-Ahmar al-Andalusi, Hasan bin Rasyiq, Muhammad bin Adullah bin Hawaih an-Nisaburi, Muhammad bin Musa al-Ma’muni dan Abyad bin Muhammad bin Abyad.
D. Pengakuan Ulama Hadis Atas Kapasitas Keilmuannya.
Imam al-Nasa’i telah diakui keutamaan, keahlian, dan kepemimpinannya dalam bidang ilmu hadis oleh murid-murid beliau dan ulama-ulama lain yang datang sesudah generasi murid-muridnya. Hal ini terbukti dari perkataan beberapa ulama, seperti berikut ini:
One. Makmun al-Misri al-Muhaddis: Kami pergi bersama dengan al-Nasa’i menuju Tharsus pada saat penaklukan. Pada saat tersebut, berkumpul sekelompok imam-imam yang telah diakui keilmuannya seperti Abdullah bin Ahmad bin Hanbal, Muhammad bin Ibrahim Murabbi’, Abu al-Azan, Kiljah, lalu mereka mengadakan musyawarah untuk menetapkan siapa yang menjadi pemimpin mereka, dan mereka memilih dan menetapkan Abdurrahman an-Nasa’i sebagai pemimpin.
Two. Murid al-Nasa’i, Abu ‘Ali an-Nisaburi al-Hafiz suatu saat ia berkata: al-Nasa’i adalah seorang Imam yang tidak diragukan lagi keahliannya dalam bidang ilmu hadis.
Three. Murid beliau, Abu Bakar al-Hadad asy-Syafi’i berkata “saya telah rela dan ikhlas an-Nasa`i menjadi hujjah antara aku dan Allah swt.
Four. Dua orang muridnya yang lain, Mansur bin Isma’il al-Faqih dan Abu Ja’far at-Tahawi berkata bahwa Al-Nasa’i merupakan salah seorang pemimpin (dalam bidang ilmu hadis) di kalangan umat Islam.
Five. Al-Hafiz Abu Sa’id bin Yunus berkata bahwa Imam al-Nasa’i adalah seorang ulama yang telah diakui keilmuannya, ke-siqah-annya dan kekuatan hafalannya.
Six. Al-Qasim al-Mutarrir berkata bahwa Imam al-Nasa’i adalah seorang Imam atau dapat juga dikatakan bahwa beliau berhak untuk dianggap sebagai seorang imam dalam bidang ilmunya.
Seven. Al-Dar al-Qutni mengatakan bahwa Imam al-Nasa’i adalah orang yang didahulukan selangkah dalam bidang ilmu hadis pada masanya ketika orang membicarakan keilmuan hadis. Pernyataan ini diperkuat lagi dengan statemen Hamzah as-Sahmi yang bertanya pada al-Dar al-Qutni tentang siapa yang harus didahulukan antara Abdurrahman an-Nasa`i dan Ibn Huzaimah ketika keduanya sama-sama membacakan sebuah hadis, lalu al-Dar al-Qutni menjawab: “Tidak ada orang yang menyamai dan didahulukan dari pada Abu Abdurrahman (al-Nasa’i) dalam bidang ilmu hadis, tidak ada orang yang wara’ seperti dia, dia adalah syekh di Mesir yang paling pintar pada masanya dan yang paling mengetahui dan mengerti tentang ilmu hadis.
Eight. Al-Khalili berkata bahwa al-Nasa’i adalah seorang yang hafiz mutqinun, telah diakui kekuatan hafalannya dan kepintarannya, dan pendapatnya sangat diandalkan dalam ilmu jarah dan ta’dil.
Nine. Ibnu Nuqtah berkata: al-Nasa’i adalah salah seorang tokoh dalam bidang ilmu hadis.
Ten. Al-Zahabi: al-Nasa’i adalah ulama yang padanya terkumpul lautan ilmu, disertai pemahaman dan kepintaran, dan sangat kritis terhadap seorang rawi serta mempunyai karangan yang sangat baik, dan banyak berdatangan para hafiz kepadanya. Selanjutnya beliau mengatakan juga bahwa tidak ada di antara tiga ratus orang yang lebih hafal selain dari an-Nasa`i karena dia merupakan orang yang paling tajam pengetahuannya dalam bidang hadis, paling tahu mengenai cacat hadis dan rawi yang meriwayatkannya jika dibandingkan dengan Muslim, Abu Dawud, Abu ‘Isa, serta dia merupakan penolong bagi kesamaran dan ketidakjelasan yang ada pada al-Bukhari dan Abi Zur’ah.
Eleven. Ibnu Kasir: Al-Nasa’i adalah seorang Imam pada masanya dan orang yang paling utama dalam bidangnya.
Berdasarkan pengakuan para ulama di atas, maka dapat disimpulkan bahwa kepiawaian al-Nasa’i tampak dalam berbagai bidang ilmu yang dapat dikelompokkan dalam:
One. Ilmu Hadis. Dalam bidang ilmu ini, kepiawaian an-Nasa`i telah diakui oleh Bukhari dan orang-orang yang setingkat dengannya di kalangan tokoh/pembesar ilmu hadis. Dalam bidang ini, ia mempunyai pengetahuan yang sangat luas sehingga ia dijadikan sebagai tempat pencari petunjuk. Di samping itu ia juga dianggap sebagai pemimpin dalam bidang ilmu ini. Sehingga ia dijadikan sebagai orang yang akan mengarahkan kepada jalan kebenaran. Di samping itu juga, ia mempunyai pengetahuan yang luas serta pemahaman yang mendalam terhadap sanad-sanad hadis, perbedaan rawi dan perbedaan cara pengungkapan hadis, sehingga ia dapat mentashih dan memperbaikinya.
Two. Ilmu Jarah-Ta’dil dan ilmu yang berhubungan dengan rawi.
Dalam bidang ilmu ini, ia dikenal sebagai kritikus yang sangat teliti yang tiada bandingannya. Ia men-jarah dan men-ta’dil dengan ungkapan yang sangat sopan dan jelas. Para ahli dalam bidang ilmu ini sesudahnya, sangat tergantung kepada pernyataan beliau, dan menempatkan pendapatnya pada tingkatan yang tinggi dan sangat mulia.
Hal ini dikarenakan, beliau memberikan syarat yang sangat ketat dalam hal diterima atau tidaknya periwayatan seorang rawi, jika dibandingkan dengan Imam Bukhari dan Muslim. Oleh karena ini, maka dia dianggap sebagai orang yang sangat ketat dalam menerima periwayatan suatu hadis, dan atas dasar ini pula Abu Ya’li al-Khalili menyatakan bahwa pendapat Imam an-Nasa`i dalam men-jarah dan men-ta’dil seorang rawi sangat dipercaya.
Three. Ilmu ‘Ilal al-Hadis
Jalan untuk menguasai ilmu ini adalah pengetahuan yang luas terhadap sanad-sanad periwayatan hadis, perbedaan-perbedaan periwayatan antara hadis yang satu dengan yang lain serta pengetahuan yang dalam tentang tingkatan para rawi. Dalam hal ini, al-Nasa’i sangat menguasai ketiga bidang ini, sehingga dengan demikian, ia dikatakan juga imam dalam bidang ilmu ilal al-hadis.
Four. Ilmu al-Fiqh (pemahaman) Hadis.
Dalam hal ini, Imam al-Daru Qutni mengatakan bahwa Imam al-Nasa’i adalah syekh Mesir yang paling paham tentang makna suatu hadis pada masanya. Demikian juga al-Hakim, beliau menyatakan bahwa perkataan (pendapat) an-Nasa`i tentang pemahaman suatu hadis sangat banyak, barang siapa yang memperhatikan Kitab Sunan-nya maka dia akan sangat kagum dengan pendapat yang beliau kemukakan. Inilah kesaksian dan pengakuan yang disampaikan oleh dua imam besar yang telah mengakui keutamaan dan kepemimpinannya dalam bidang fiqih. Hal ini semakin meyakinkan orang akan kedudukannya sebagai hakim. Khusus dalam bidang fiqih ini, al-Nasa’i tidak bisa diidentifikasi dalam hal mazhabnya jika dilihat dalam struktur mazhab yang empat. Akan tetapi, pengikut syafi’i mengklaim bahwa al-Nasa’i menganut mazhab syafi’i. Hal ini mungkin disebabkan oleh domisili tetapnya di Mesir yang mayoritas penduduknya menganut mazhab syafi’i, dan menerima pelajaran dari imam-imam bermazhab syafi’i serta mendengarkan pelajaran dari mereka.
E. Karya-karyanya.
Imam an-Nasa`i mempunyai beberapa buku karangan, dapat disebutkan di antaranya adalah sebagai berikut:
One. Al-Sunan al-Kubra.
Two. Al-Sunan al-Sugra, yang dinamakan juga dengan kitab al-Mujtaba`. Kitab ini merupakan ringkasan dari isi kitab al-Sunan al-Kubra.
Three. Musnad Malik
Four. Mana>sik al-Hajj.
Five. Kita>b al-Jum’ah.
Six. Igrab Syu’bah ‘Ali Sufyan wa Sufyan ‘Ali Syu’bah.
Seven. Khasa’is ‘Ali bin Abi Talib Karam Allah Wajhah, dan
Eight. ‘Amal al-Yaum wa al-Lailah.
M. ‘Ajaj al-Khatib menyebutkan dalam bukunya “Us}u>l al-H}adi>s” bahwa al-Nasa’i mengarang lebih kurang 15 buah buku dalam bidang ilmu hadis dan yang paling utama dan masyhur di antaranya adalah Kitab al-Sunan. (Sunan al-Kubra), yang akhirnya terkenal dengan sebutan nama Sunan al-Nasa’i. Kitab Sunan ini adalah kitab hadis yang derajatnya terletak setelah Kitab Sahihain dalam hal kitab yang paling sedikit hadis da’ifnya, akan tetapi paling banyak perulangannya. Misalnya hadis tentang niat, diulangnya sampai dengan enam belas kali.
Setelah Imam al-Nasa’i selesai mengarang kitabnya al-Sunan (al-Sunan al-Kubra), lalu beliau memberikannnya kepada Amir al-Ramlah. Karena di dalamnya masih terdapat berbagai macam hadis yang belum teridentifikasi, apakah termasuk hadis s}ah}i>h}, h}asan atau d}a’i>f, Amir meminta beliau untuk menyeleksi hadis-hadis yang ada pada kitab tersebut dengan hanya memasukkan hadis-hadis yang sahih saja. Atas permintaan Amir tersebut, beliau berhasil menyeleksi hadis-hadis yang ada pada kitabnya dengan hanya memasukkan hadis sahih saja dalam bentuk sebuah kitab, dan beliau menamakannya dengan kitab al-Sunan al-Sugra, atau dinamakan juga dengan kitab al-Mujtaba min al-Sunan, dan disebut juga dengan kitab al-Mujtaba. Walaupun ada perbedaan pendapat dalam penamaannya, akan tetapi semuanya mengacu pada satu kitab yaitu Kitab al-Sunan seperti yang kita kenal sekarang ini.
Dengan demikian, kitab al-Sunan al-Sugra ini merupakan kitab yang memuat hadis d}a’i>f yang paling sedikit setelah Sahih Bukhari dan Muslim. Kitab al-Sunan al-Sugra inilah yang ada pada kita sekarang ini yang kita kenal dengan kitab Sunan al-Nasa’i. Kitab ini juga yang menjadi pegangan para Muhaddisin dalam meriwayatkan hadis dari al-Nasa’i. Di dalamnya terdapat 5761 koleksi hadis Nabi.
III. Kitab Sunan Al-Nasa’i
Telah disebutkan di atas bahwa al-Nasa’i telah menyusun kira-kira 15 buah karya besar yang berhubungan dengan bidang keilmuan hadis dan ilmu-ilmu lain yang berhubungan dengan hadis, dan di antara karyanya yang paling terkenal adalah Kitab al-Sunan.
Dalam menyebutkan hadis di dalam kitabnya, al-Nasa’i tidak menyebutkan satu hadis pun dari orang yang nota bene ditolak periwayatannya oleh ulama-ulama hadis dan tidak mempercayai periwayatannya, sehingga dengan demikian kitabnya hanya berisi hadis sahih, hasan dan daif. Khusus dalam kitab hadis al-Sunan (dikenal dengan Sunan an-Nasa`i) yang merupakan ringkasan dan seleksi dari kitab al-Sunan al-Kubra, tidak terdapat hadis yang berkualitas daif dan kalaupun ada, itu sangat kecil jumlahnya dan sangat jarang sekali.
Kitab al-Sunan ini sederajat dengan sunan Abu Daud, atau sekurang-kurangnya mendekati satu tingkatan kualitas yang sama dengan sunan Abu Daud, dikarenakan al-Nasa’i sangat teliti dalam meriwayatkan dan menilai suatu hadis. Hanya saja, karena Abu Daud lebih banyak perhatiannya kepada matan-matan hadis yang ada tambahannya, dan lebih terfokus pada hadis-hadis yang banyak diperlukan oleh para fuqaha, maka sunan Abu Daud lebih diutamakan sedikit dari Sunan Al-Nasa’i. Oleh karenanya, Sunan Al-Nasa’i ditempatkan pada tingkatan kedua setelah Sunan Abu Dawud dalam deretan kitab-kitab hadis as-Sunan.
IV. Metode Penyusunan dan Sistematika Kitab Sunan al-Nasa’i.
Imam al-Nasa’i dikenal sebagai ulama hadis yang sangat teliti terhadap hadis dan para rawi. Ini terbukti dalam menetapkan kriteria sebuah hadis yang dapat diterima atau ditolak sangat tinggi, begitu juga halnya dengan penetapan kriteria seorang rawi mengenai siqah atau tidaknya. Dalam hal ini, Al-Hafiz Abu Ali memberikan komentar bahwa persyaratan yang dibuat oleh Imam al-Nasa’i bagi para perawi hadis jauh lebih ketat jika dibandingkan dengan persyaratan yang dibuat oleh Imam Muslim. Demikian pula Al-Hakim dan Al-Khatib mengatakan komentar yang kurang lebih sama dengan mengatakan bahwa sesungguhnya syarat yang dibuat oleh Imam al-Nasa’i lebih ketat dari persyaratan yang dibuat oleh Imam Muslim, sehingga ulama Maghrib lebih mengutamakan sunan al-Nasa’i daripada S}ah}iri.
Begitu selektifnya al-Nasa’i dalam menetapkan sebuah kriteria seorang rawi, beliau berhasil menyusun sebuah kitab yang cukup berharga dan sangat “besar” dengan nama al-Sunan al-Kubra. Karena di dalamnya belum mengadakan pemisahan antara hadis da’i>f, h}asan dan s}ah}i>h}, maka beliau akhirnya mengarang sebuah kitab yang bernama al-Mujtaba’ yang merupakan hasil seleksi dari kitab Sunan al-Kubra, dan isinya hanya terdiri dari hadis sahih saja. Kitab al-Mujtaba’ inilah yang akhirnya kita kenal sekarang dengan nama Sunan al-Nasa’i.
Dilihat dari namanya, maka kita akan segera tahu bahwa kitab hadis an-Nasa`i ini disusun berdasarkan metode sunan. Kata sunan adalah jamak dari kata sunnah yang pengertiannya juga sama dengan hadis. Seementara itu yang dimaksud dengan metode sunan di sini adalah metode penyusunan kitab hadis berdasarkan klasifikasi hukum Islam (abwab al-fiqhiyyah) dan hanya mencantumkan hadis-hadis yang bersumber dari Nabi Muhammad SAW saja (hadis marfu>’). Bila terdapat hadis-hadis yang bersumber dari sahabat (mauquf) atau tabi’in (maqtu>’), maka relatif jumlahnya hanya sedikit. Berbeda dengan kitab muwatt}}a}’ dan mushannif yang banyak memuat hadis-hadis mauquf dan maqtu’, meskipun metode penyusunannya sama dengan kitab sunan. Di antara kitab sunan yang populer, selain sunan al-Nasa’i adalah Sunan Abu Dawud al-Sijistani (w. 275 H), dan Ibn Majah al-Qazwini (w. 275 H). Imam Syafi’i (w. 204 H) juga menyusun kitab sunan, akan tetapi tidak banyak disebut-sebut oleh ulama hadis.
Berdasarkan penjelasan di atas dapat ditegaskan bahwa Kitab Sunan al-Nasa’i (kitab al-Mujtaba’) disusun dengan metode yang sangat unik dengan memadukan antara fiqih dengan kajian sanad. Hadis-hadisnya disusun berdasarkan bab-bab fiqih sebagaimana yang telah dijelaskan di atas, dan untuk setiap bab diberi judul yang kadang-kadang mencapai tingkat keunikan yang tinggi. Ia mengumpulkan sanad-sanad suatu hadis di satu tempat. Kemudian dapat ditegaskan juga bahwa Imam al-Nasa’i tampaknya dalam penyusunan kitabnya ini hanya mengkhususkan hadis-hadis sunah (marfu’) dan yang berbicara tentang hukum dan tidak dimasukkan di dalamnya yang berkaitan dengan khabar, etika dan mau’izah-mau’izah, hal ini dikarenakan kitab ini merupakan pilihan berupa hadis-hadis hukum dari kitab beliau yang lain, yaitu al-Sunan al-Kubra.
Adapun sistematika penyusunannya dengan lengkap dapat disebutkan di sini sebagai berikut:
No Nama Kitab Juz Hlm No Nama Kitab Juz Hlm
- Al-Muqaddimah I 3 11 Al-Jum’ah III 71
1. Al-Taharah I 12 12 Taqsir al-Salah fi al-Safar III 95
2. Al-Miyah I 141 13 Al-Kusuf III 101
3. Al-Haid I 147 14 Al-Istisqa’ III 125
4. Al-Gusl wa al-Tayammum I 162 15 Salat al-Khusuf III 136
5. Al-Salah I 178 16 Salat al-‘Idain III 146
6. Al-Mawaqit I 198 17 Qiyam al-Lail wa Tatawwu’ al-Nahr III 161
7. Al-‘Azan II 3 18 Al-Jana`iz IV 3
8. Al-Masajid II 26 19 Al-Siyam IV 97
9. Al-Qiblah II 47 20 Al-Zakah V 3
10. Al-Imamah II 58 21 Manasik al-Hajj V 83
11. Al-Jihad VI 3 34 Tahrim al-Dam VII 70
12. Al-Nikah VI 44 35 Qism al-Fai` VII 117
13. Al-Talaq VI 112 36 Al-Bai’ah VII 124
14. Al-Khail VI 178 37 Al-‘Aqiqah VII 145
15. Al-Ahbas VI 190 38 Al-Far’ wa al-‘Atirah VII 147
16. Al-Wasaya VI 198 39 Al-Said wa al-Zaba’Ibn H}ajar al-‘Asqala>ni> VII 158
17. Al-Nahl VI 216 40 Al-Dahaya VII 186
18. Al-Hibah VI 220 41 Al-Buyu’ VII 212
19. Al-Ruqba VI 226 42 Al-Qasamah VIII 3
20. Al-’Umra> VI 228 43 Qat’u al-Sariq VIII 57
21. Al-`Aiman wa al-Nuzur wa al-Muzara’ah VII 3 44 Al-‘Aiman wa al-Syara’‘ VIII 86
22. ‘ ‘Asyrah al-Nisa’ VII 58
Dari sistematika yang dipaparkan di atas, ada beberapa catatan dan komentar yang dapat diberikan mengenai susunan sistematika kitab al-Sunan an-Nasa`i di atas, yaitu:
1. Dari kitab (bab) pertama sampai dengan kitab (bab) ke-21, membahas tentang masalah thaharah dan shalat. Jumlah kitab (bab) yang terbanyak adalah mengenai salat.
2. Kitab (bab) puasa didahulukan dari pada zakat.
3. Kitab (bab) qism al-fai’ (pembagian rampasan perang) diletakkan jauh dari kitab jihad.
4. Kitab al-khali juga diletakkan berjauhan dari kitab jihad.
5. Melakukan pemisahan-pemisahan di antara kitab-kitab (bab-bab) al-ahbass (wakaf), wasiat-wasiat, an-nahl (pemberian kepada anak), al-hibah (pemberian), ar-ruqbaa. Sedangkan kitab atau pembahasan mengenai fara`id tidak ada.
6. Melakukan pemisahan-pemisahan antara kitab al-asyribah (minuman), al-said (perburuan), al-zaba’ih (semblihan hewan korban), al-dahaya (kurban Idul Adha).
7. Kitab Iman ditempatkan di bagian akhir.
8. Yang tidak termasuk hukum hanyalah kitab Iman dan kitab al-isti’azah.
Beberapa catatan mengenai sistematika penyusunan kitab hadis sunan Nasa`i ini dikemukakan agar dapat dianalisa lebih tajam lagi, bagaimana Imam Nasa`i menyusun sunannya yang pada akhirnya pemahaman akan kandungannya jauh lebih bermanfaat.
Kitab Sunan al-Nasa’i ini tidak luput dari perhatian dan komentar dari beberapa ulama hadis. Hal ini terbukti dengan banyaknya syarah dan penjelasan yang diberikan oleh beberapa ulama hadis yang datang sesudah beliau. Hal ini membuktikan bahwa kitab Sunan al-Nasa’i ini mendapat respon yang positif dan begitu baik di kalangan ulama hadis, dan tidak pernah ada kitab hadis diberi syarah begitu banyak oleh ulama hadis sebagaimana yang terjadi pada kitab Sunan al-Nasa’i. Di antara kitab-kitab syarah yang terkenal di antara sekian kitab syarah terhadap kitab sunan an-Nasa`i ini adalah sebagai berikut:
Jalal al-Din al-Suyuti (w. 911 H.) Syarah yang sangat ringkas dan jelas ini diberi judul Zahr al-Ruba’ ‘ala al-Mujtaba’. Terbit di Janpur pada tahun 1847, di New Delhi pada tahun 1850 dan di Cairo diterbitkan dalam bentuk dua jilid pada tahun 1312 H. Kitab syarah ini memberikan penekanan pada aspek nama-nama rawi, penjelasan lafaz, kata-kata yang agak asing dan aneh, serta menyebutkan sebagian hukum-hukum dan etika yang tercakup oleh berbagai hadis nabi. Dikatakan bahwa syarah yang diberikan oleh al-Suyuti ini lebih dekat kepada apa yang dimaksudkan oleh al-Suyuti.
Komentar dan penjelasan lain diberikan oleh Abu Hasan Nuruddin bin Abdul Hadi al-Sindi, lahir di Medinah dan meninggal pada tahun 1138 H. Kitab syarahnya diberi judul Hasyiyah Zahr al-Ruba’ ‘ala al-Mujtaba’. Syarah yang dibuat oleh al-Sindi ini juga dalam bentuk yang sangat ringkas dan tidak lebih panjang dan lengkap dari syarah yang diberikan oleh al-Suyuti. Syarah yang diberikan oleh as-Sindi ini membatasi pada hal-hal yang berhubungan dengan bahasa seperti penjelasan mengenai kata-kata asing dan struktur kata-katanya, yang semua ini dibutuhkan oleh para qari dan guru. Kitab syarah ini juga diterbitkan di India dan Cairo.
Syarah yang diberikan oleh al-Syaikh al-‘Alamah Siraj al-Din Umar bin Ali al-Mulqin al-Syafi’i, wafat pada tahun 804 H. Kitab syarah ini merupakan terletak dalam satu jilid bersama-sama dengan syarah terhadap Kitab al-Sahihain, Abu Dawud dan Turmuzi.
Dari sumber lain diperoleh keterangan bahwa masih terdapat lagi kitab syarah al-Nasa’i yang lainnya yang cukup masyhur yaitu syarah yang diberikan oleh Sayyid Ali bin Sulaiman al-Bajma’wi dengan nama ‘Urf Zahr al-Ruba’ ‘ala al-Mujtaba’.

V. Kesimpulan.
Dari sejumlah uraian di atas, dapat disimpulkan beberapa hal di antaranya:
1. Kegiatan pendokumentasian hadis sebagai bagian dari kegiatan penelitian hadis setelah Nabi wafat terus berkembang, dengan memunculkan berbagai kitab hadis dan mempunyai metode serta karakteristiknya masing-masing.
2. Kitab hadis Sunan al-Nasa’i ditulis dengan menggunakan metode al-Sunan, yaitu metode penulisan hadis yang sistematikanya mengikuti bab-bab yang ada dalam kitab fiqih.
3. Al-Nasa’i mengarang sejumlah kitab, di antaranya yang terkenal adalah kitab Sunan al-Nasa’i yang merupakan ringkasan dari kitab beliau sebelumnya yaitu Sunan al-Kubra, yang isinya belum diseleksi dari hadis-hadis yang d}a’i>f. Sebagai ringkasan dari kitab sebelumnya, maka dalam kitab Sunan al-Nasa’i ini hanya memilih hadis yang berkualitas sahih, hasan dan sangat sedikit yang berkualitas da’i>f.
4. Dalam meriwayatkan hadis, al-Nasa’i dikenal sangat ketat dalam penerimaan riwayat hadis. Atas dasar ini maka ada sebagian ulama ada yang menempatkan kitab sunannya di atas kitab sahih muslim.Afdawaiza

DAFTAR PUSTAKA
Al-‘Asqalani, Imam al-Hafiz al-Hujjah Syihab ad-Din Abi al-Fadl Ahmad bin ‘Ali bin Hajar. Tahzib at-Tahzib. Beirut: Da>r al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1415 H/1994.
-----------Fath al-Bari. Beirut: Da>r al-Fikr, t.th.
Bilal, Sa’ad Fahmi Ahmad. Siraj al-Munir fi Alqab al-Muhaddisin. Riyad: Dar Ibn Hazm, 1417 H/ 1996 M.
CD Room Mausu’ah al-Hadis asy-Syarif 1991-1997, VCR II, Global Islamic Software Company/Syirkah al-Baramij al-Islamiyyah ad-Dawliyyah.
Ensiklopedi Islam. Dewan Redaksi Ensiklopedi Islam. Jakarta: Ichtiar Baru Van Hoeve, 1993.
Hadi, Abu Muhammad Abdul Mahdi bin Abdul Qadir bin Abdul. Metode Takhrij Hadis. Terj. Said Agil Husin al-Munawwar dan Ahmad Rifqi Muchtar. Semarang: Dina Utama, 1994.
Isma’il, M. Syuhudi. Kaidah-kaidah Kesahihan Sanad Hadis. Jakarta: Bulan Bintang, 1988.
Al- Itr, Nuruddin. Ulum al-Hadis. Terj. Mujiyo. Bandung: Rosda Karya, 1994
Al-Khatib, Muhammad ‘Ajaj. Us}u>l al-Hadis ‘Ulu>muh wa Mustahuh. Beirut: Da>r al-Fikr, 1409 H/1989 M.
-------. Al-Sunnah Qabla al-Tadwin. Kairo; Maktabah Wahbah, 1963.
Al-Muqaddisi, Al-Hafiz Abi al-Fadl Muhammad bin Tahir. Syurut al-A’immah al-Sittah. Beirut: Da>r al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1984
Al- Nasa’i, Abu Abd al-Rahman Ahmad. Sunan al-Nasa’i. Beirut: Da>r al-Fikr, t.th.
Rahman, Fatchur. Ikhtisar Musthalahul Hadis. Bandung; PT Al-Ma’arif, 1995
Rayyah, Mahmud Abu. Adawa ‘ala al-Sunah al-Nabwiyyah. Mesir: Da>r al-Ma`arif, t.th.
Ash-Shiddieqi, TM. Hasbi. Pokok-pokok Ilmu Dirayah Hadis. Jakarta: Bulan Bintang, 1981.
Al-Suyuti, al-Hafiz Jalal ad-Din. Al-Itqa>n fi> ‘Ulu>m al-Qur’a>n. Beirut: Da>r al-Fikr al-Arabi, 1399 H.
-------. Syarah Sunan al-Nasa’i. Beirut; Da>r al-Fikr, t.th.
Syaltut, Mahmud. Al-Islam, Aqidah wa al-Syari’ah. Kairo: Da>r al-Qalam, 1966.
Syuhbah, Muhammad ibn Muhammad Abu. Fi> Riha>b al-Sunnah al-Kutub al-Sihhah. Kairo: Majma’ al-Buhus al-Islamiyyah, 1969.
al-Tahhan, Mahmud. Taisir Must}alah al-Hadis. Beirut: Da>r al-Qur’an al-Karim, 1979.
-------. Us}u>l al-Takhri>j wa Dira>sah al-Asa>nid. Beirut: Da>r al-Qur’an al-Karim, 1979
Yakub, Ali Mustafa. Kritik Hadis. Jakarta: Pustaka Firdaus, 2000

dasar gaptek

2009-07-17T08:59:00.001+04:30

uwaaa, ada rasa sedih, edit2 template, taunya pada hilang gambar2 kartun, boycott, dan palestina. hik2.
lagi mau edit2?? think dulu deh

hmmmmm, welcome back may

2009-07-17T08:30:00.004+04:30

hehe, setelah satu tahun tidak nulis blog, setelah tadi nyoba-nyoba masuk ternyata lupa pasword (kebangetan kamu may2, pelupa sekali) akhirnya klik lupa pasword, alhamdulillah setelah beberapa menit email datang dan mengucapkan "Untuk memulai proses penyetelan ulang sandi untuk belajar.mujahadah@yahoo.com Akun Google Anda, klik tautan di bawah ini.... (bla bla bla)" akhirnya saya dapatkan lagi.
berbicara tentang diri saya, alhamdulillah 1tahun lagi diusahakan lulus (kuliahnya jd 4tahun deh (amin), dr segi pekerjaan, tambah semerawut, tambah cape. saya g bisa bayangkan orang yang megang banyak perusahaan, paling susah nyari orang kepercayaan, yang sehati (emangnya jodoh) yang baik, yg pake jelbab, apalagi yang tidak digaji (heuheuehu), dan bbrpa kriteria lainnya(kmrn dapat, cuman dianya ternyata sibuk dakwah, yang menjadikan kurangya laba). seharusnya dengan dakwah, tapi juga tidak melupakan kewajiban dalam bekerja, karena kamu terikat pekerjaan dengan orang.

setelah pemilihan presiden, terlalu banyak yang membuat bingung, sampai2 hampir tidak mau nyoblos, tapi dipikir2 kalo partai yang tidak disukai menang, jadi berabe, alhamdulillah sby menang (wlaupun skrang byk kasus, baik di papua (yg menurut saya terlalu banyak perbedaan taraf hidup antara perusahaan dan warga), malasia yang sering memperlakukan tki dengan kasar, mesir, mekkah, dll).
saya sendiri tidak habis pikir, yang melakukannya adalah warga negara Islam, tetapi sifat rahman dan rahim hampir tidak ada di hati mereka, tapi ini khusus yang jahat, jauh di dekat mereka mungkin ada majikan yang masih baik, Allahuma Amin.

taaruf dr Mr

2008-04-30T08:04:00.002+04:30

Assalamualaykum wr wb

bercerita kira2 bulan Desember akhir
pagi2 masuk sms, ternyata dari Murrabi, dengan isi nya "Assalamualaykum wr wb, may siap nikah g" pagi2 yg biasa masih ngantuk (kebiasaan tidur setelah shubuh) langsung hilang ngantuknya, ana rasa semua akhwat pasti seperti itu bila di kasih sms begitu.

terus ana balas sms murrabi "siap, tapi belum bisa masak" pencet tombol send
murrabi sms balas "ada kriteria ikhwan yg bagaimana yg di inginkan?" "bila di luar kota gimana".
terus ana balas sms murrabi "bila di luar kota ana tidak berani, kecuali dia mau ke banjarmasin, bila kriteria fisik tidak ada, yang penting shalat 5 tepat waktu dan kalo bisa berjamaah" terus ana send

terus disuruh bikin proposal/curiculum vitae. karena ikhwan nya sudah kirim kan
lalu send ke email murrabi.

lalu besok bikin cv, dan di kirim ke murrabi
(dalam hati bertanya-tanya, apakah ana kenal dengan calon ikhwan ini)

bersambung....
wassalamualaykum wr wb

HARAPANKU

2008-01-21T12:47:00.000+04:30

Dear “Harapanku”
Yang selalu dihati

Hari ini adalah hari dimana aku sedang menangis karena “harapanku” mulai melemah, jatuh, putus asa dalam melewati suatu ujian dalam menjalin kasih sayang .
“harapanku” …kapan aku bisa melihat “Harapanku”yang dulu pernah aku kenal dan kubangga-banggakan??? “ Harapanku” yang selalu ceria dan selalu memandang kedepan…
dengan sungguh berat hati aku memberanikan diri untuk menulis surat ini untuk “Harapanku” ini semua sengaja kutulis karena sikap-sikap “Harapanku” dah muali berubah
“harapanku”aku selalu sayang sama kamu bahkan tanpa kamu sadari aku selalu berdoa agar kita bisa saling menyayangi lagi.
Dengan surat ini aku harap kamu mengerti kalau sikap-sikap “Harapanku” belakangan ini membuat aku jadi sedih. Aku juga berharap “Harapanku” bisa kembali seperti “Harapanku” yang penuh perhatian bukan seperti “Harapanku” yang sekarang ini yang selalu acuh tak acuh seolah olah sudah tidak kenal aku lagi….
Ayo “Harapanku” aku ingin lihat “Harapanku” yang dulu penuh semangat dan selalu memberikan dukungan buat aku dalam keadaan susah ato senang!!!
Coba “ Harapanku” bayangkan betapa sedih hati ini jika “Harapanku” hanya diam ketika aku sedang jatuh dan kamu malah menertawakan kegagalanku.
Coba lihat dan rasakan dengan hatimu kalau sebenernya masih ada orang yang begitu tulus menyayangimu, orang yang selalu menangis karena sikapmu, orang yang selalu berharap akan kedatanganmu dan selalu berdoa ditengah-tengah kesedihan karena hanya ingin mendapatkan sedikit saja kasih sayangmu yang tulus….!!!
“Harapanku” aku akan terus berharap ketulusan hatimu tuk memberikan semangat dan dukungan buat aku agar aku bisa melewati hari-hariku dengan penuh kebanggaan dan bisa menggapai semua angan-angan yang selama ini aku dambakan…
untuk saat ini hanya itu yang ingin aku minta darimu, aku ingin semangat yang bener-bener tulus dari kamu.
“ Harapanku” sebelumnya aku minta maaf , bukan maksudku ingin menambah beban perasaanmu aku hanya ingin dukungan dari kamu aja walaupun kita tak bisa bersama.
Aku sungguh merasa bahagia bila “Harapanku” selalu dekat dihatiku meski aku sadari kamu tak pernah ingin dekat denganku dan aku juga tau kamu lebih bahagia bila jauh dariku
Tanpa aku kamu lebih bahagia………………!!!!!!!!!!!!!
“Harapanku” …sekarang kamu sudah berada jauh disana tapi dimanapun “Harapanku” berada aku akan selalu merindukan walau tak ada kemungkinan tuk bertemu
“Harapanku” aku hanya tak ingin ada kebencian diantara kita , hanya itu keinginan terakhirku…….
“Harapanku” aku akan selalu menanti dan terus menanti walaupun hanya sakit yang kudapatkan.
“Harapanku” …kamu mau kan janji padaku…..
“Kamu harus jaga diri baik-baik ya”
walaupun tak bisa kumiliki tapi aku akan tetap mencintaimu dan aku akan selalu berdoa semoga kamu selalu berbahagia, berhasil, dan tercapai semua cita-citamu
“Harapanku” …semoga jadi orang yang berhasil!!!
Aku akan selalu mendukungmu walau kamu tak menginginkan semua itu dari aku

malam td jalan sama mr

2008-01-09T05:56:00.000+04:30

assalamualaykum wr wb

salah satu fungsi liqo, menurut ana adalah menjalin silaturahmi, tp kesalahan manusia adalah, akrab dengan teman liqo dan murrabi hanya satu kali seminggu bertemu. yg begini sangat di sayangkan. pdhal kita bisa curhat, bisa bercanda, bisa miscl2 tengah malam, bisa saling gojlok2an.

ana punya teman liqo penghayal, jd setiap dkasih tausiyah, pikirannya menghayal ke kartun2, hayooo kalo adek baca pasti pipinya merah, cita2 dia menjadi jurnalistik, dan memang sudah dia buktikan dengan tulisan, baik itu di majalah, koran, dan selebaran-selebaran (Alhamdulillah dalam bentuk agama).

ada lagi satunya, polos dan lugu, hmmm, ana paling suka liat dia. peace deee
banyak liqo an ana yg mereka sudah akrab, mungkin hanya 3org yang baru dsana, ana salah satu nya tranferan kesana. sisanya memang sudah satu liqoan, dan mereka sangat subhanaAllah, yang satu waktu muraja'ah hapalan, dia ngomong begini sama satu nya 'salah, itu dibaca 2harakat, salah ka, yang ini jangan panjang' ternyata setelah ana telusuri, dia sebenarnya dapat beasiswa ke al azhar cairo, tp berhubung dia paling tua, jd tdk jd (peaceee lagi, ntar ana gojlokin lagi).
ada mala yg subhanaAllah wajah nya bercahaya, terpancar air wudhu, ada vina yg subhanaAllah di tarbiyah dr aliyah(setara slta), dll

terasa seperti ana yg paling minim apabila dsana. :) mohon ajarin ana lagi. fastabiqul khairat yaaa.

ada mr, yang alhamdulillah sering cerita2, alhamdulillah kami akrab, jadi mr bisa tau apa yg kurang di diri kita, agar kita bisa menjadi lebih baik lagi, Allahuma Amin.
wassalamualaykum wr wb.

email dr temen

2008-01-07T10:31:00.000+04:30

dia berkata, bahwa akhwat muslimah versi dia adalah seperti tulisan di bawah ini

بسم الله الر حمن الر حيم
Allah yang menciptakan semuanya berpasang-pasangan
( An Najm : 45 )

Banjarmasin 4 Januari 2008
Waktu Dhuha

Assalamu’alaikum Wr Wb

Kepada Allah yang menciptakan semuanya berpasang-pasangan, Hanya pada-Nya kupersembahkan puji dan syukur atas segala nikmat yang Ia berikan hingga detik ini.

May...Aku berharap kedatangan surat ini sama sekali tidak mengganggu waktu belajarmu karena ku tau saat ini kau sedang mengahadapi ujian final test, aku hanya bisa berdoa semoga Allah membantumu saat final nanti.

May...Bagiku wanita yang ideal itu adalah wanita yang cantik juga shalehah, mudah-mudahan kau tak salah mengartikannya, cantik menurut kacamataku adalah wanita yang berbudi, dalam artian dihadapan anak-anak ia dihormati, dihadapan teman sejawatnya ia diteladani dan dihadapan oang tua ia disayang, jadi bagaimanapun rupanya ia tetap menarik karena pribadinya selalu menjadi buah bibir bagi siapapun.

Selanjutnya wanita yang shalehah menurutku adalah wanita yang selalu menyerahkan segala persoalan hidup ini lewat tahjud dan rajin mentadabburi Al Qur’an serta mengerti dalam aneka cabang ilmu, sehingga siapapun yang bertanya soal keimuan padanya pasti akan menemukan kekaguman pada setiap jawaban yang ia sodorkan (kutu buku)

May...mungkin aku tak akan pernah bisa menemukan wanita impianku ini, tapi aku selalu yakin kun fayakun nya pasti berlaku, karena Allah punya rencana terindah untuk hambanya....selama hambanya mau berserah diri dan mengerjakan amal shaleh sesuai anjuran sunnah Rasul-Nya

Mengakhiri dari tulisan ini, aku meminta pada Sang Khaliq, Semoga Allah mengijabah setiap rintihan hati ini, menjadikanku uswah bagi orang-orang yang shaleh, dan menjadi manusia yang selalu diberkahi rahmat dan magfirah.

Tsummassalamu’alaikum Wr Wb

Hormatku

(di sensor)

2008-01-03T11:49:00.000+04:30

A. Peringatan dan Ancaman Terhadap Neraka
Terdapat banyak kata neraka di dalam Al-Qur’an, baik itu sebagai peringatan dan ancaman kepada manusia dan jin.
Allah Swt berfirman :
        ••              
6. Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.
   
14. Maka, kami memperingatkan kamu dengan neraka yang menyala-nyala.
  
36. Sebagai ancaman bagi manusia.
    
66. Sesungguhnya Jahannam itu seburuk-buruk tempat menetap dan tempat kediaman.
B. Nama-Nama Neraka
Nama-nama neraka ada tujuh macam, dan tedapat dalam beberapa firman Allah Swt
       • 
44. Jahanam itu mempunyai tujuh pintu. tiap-tiap pintu (telah ditetapkan) untuk golongan yang tertentu dari mereka. (Al Hijr : 44)
Dari Ibn Juraij mengenai firman Allah Swt “Jahanam itu mempunyai tujuh pintu” dia berkata bahwa tingkatan pertama bernama Jahanam, kedua neraka Ladza, ketiga neraka al Huthamah, keempat neraka al Sa’ir, kelima neraka Saqar, keenam neraka Jahim dan ketujuh neraka Hawiyah, di dalam neraka Hawiyah inilah Abu Jahal berada.
C. Malaikat-Malaikat Penunggu Neraka
        ••              
6. Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.
    • 
17. Maka Biarlah dia memanggil golongannya (untuk menolongnya),
18. Kelak kami akan memanggil malaikat Zabaniyah[1592],
[1592] Malaikat Zabaniyah ialah malaikat yang menyiksa orang-orang yang berdosa di dalam neraka.
D. Makanan dan Pakaian di neraka serta hewan-hewan yang ada dineraka
  •            
43. Sesungguhnya pohon zaqqum itu[1378],
44. Makanan orang yang banyak berdosa.
45. (Ia) sebagai kotoran minyak yang mendidih di dalam perut,
46. Seperti mendidihnya air yang amat panas.
[1378] Zaqqum adalah jenis pohon yang tumbuh di neraka.
                             
51. Kemudian Sesungguhnya kamu Hai orang-orang yang sesat lagi mendustakan,
52. Benar-benar akan memakan pohon zaqqum,
53. Dan akan memenuhi perutmu dengannya.
54. Sesudah itu kamu akan meminum air yang sangat panas.
55. Maka kamu minum seperti unta yang sangat haus minum.
56. Itulah hidangan untuk mereka pada hari pembalasan".
Dari Ibn Wahab meriwayatkan dari Yahya Ibn Abdullah, dari Abu Abd al Rahman al Hubaliy, dari Abdullah Ibn ‘Amar dia berkata : “Sesungguhnya Neraka Jahanam itu memiliki pantai, di dalam pantai itu ada ular-ular dan kalajengking-kalajengking yang lehernya sebesar bukht (unta yang panjang lehernya).
Bahasan
فى تفا و تهم فى العذاب وذكر أهو نهم عذا با
Perbedaan Menerima Azab dan Menyebut Azab Yang Paling Ringan
عن النعما ن بثير ر ضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه و سلم قال: إن أهو ن أهل النار عذابا رجل فى أخمص قد ميه جمر تا ن يغلى منهما د ماغه كما يغلى المر جل با لقمقم
81. Dari Nu’man Basyir r.a dari Nabi Saw bersabda : sesungguhnya siksa penghuni neraka yang paling ringan bagi penghuninya adalah seorang laki-laki yang ditelapak kakinya diletakkan dua bara api kecil/kerikil yang membuat otaknya menjadi mendidih sebagimana mendidihnya tempat air mendidih (Panci/tempayan)
(Riwayat Bukhari).
Muslim lafaznya :
إن أهو ن أهل النار عذابا من له نعلا ن وشرا كان من نار يغلى منهما دماغه كما يغلى المر جل، ما يرى أن أحدا أشد منه عذا با، وإنه لأ هو نهم عذا با Sesungguhnya siksa yang paling ringan bagi penghuni neraka adalah orang yang memakai sandal dan tali sandal dari api, sendal itu membuat otaknya mendidih sebagaimana tempayan. Tidak ada seorangpun yang dilihat lebih ringan siksanya dari bentuk tersebut, sesungguhnya bentuk itu benar-benar siksa yang paling ringan.
و عن أبى سعيدالخد ر ى ر ضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم قال : إن أهو ن أهل النار عذابا رجل منتعل بنعلين من نا ر يغلى منهما دماغه مع أجزاءا لعذا ب، ومنهم من فى النار إلى كعبيه مع أجزاء العذب، ومنهم من فى النار إلى ركبتيه مع أجزاء العذا ب، ومنهم من قد اغتمر
82. Dari Abi Sa’id al Khudry r.a dari Nabi Saw bersabda : sesungguhnya siksa bagi penghuni neraka yang paling ringan adalah seseorang yang diberi sandal dari api yang menyebabkan otaknya mendidih beserta beberapa bagian siksa yang lain. Diantara mereka ada yang dibakar sampai kaki, kepada buku lali, dan sampai ke lutut, dan ada dari sebagian mereka tenggelam.
(Riwayat Ahmad dan Bazar, periwayatnya Shahih).
Dan dalam kitab Muslim disingkat :
إن أد يى أهل النار عذابا منتعل بنعلين من نا ر يغلي د ما غه حر نعليه
Sesungguhnya serendah siksa penghuni neraka adalah orang yang dipakaikan dua sandal dari api neraka, mendidih otaknya dari panas sandal itu.
و عن أبى هر يرة ر ضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم قال: إن أدنى أهل النار عذابا الذ ى له نعلا ن من نا ر يغلى منهما د ماغه
83. Dari Abi Hurairah r.a dari Nabi Saw bersabda : seringan-ringan siksa penghuni api neraka orang yang baginya dua sandal dari api membuat otaknya mendidih.
(Riwayat at Thabrani dan Isnad yang shahih dan Ibnu Habban pada kitab shahihnya)
و عن ابن عبا س ر ضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه و سلم قال: إن أهو ن أهل النار عذابا أبو طلب وهو منتعل بنعلين يغلى منهما دماغه
84. Dari Ibnu Abbas r.a dari Nabi Saw bersabda : sesungguhnya seringan-ringan siksa penghuni neraka yaitu Abu Thalib, dia memakai sandal yang mendidih dari otaknya.
(Riwayat Muslim)
وعن عبيد بن عمير ر ضى الله عنهما قال: قال رسو ا لله صلى الله عليه و سلم :إن أد نى أهل النار عذابا لر خل عليه نعللان يغلى منهما د ماغه كأ نه مر خل مسا معه جمر، وأضراسه جمر, وأشفا ره لهب النار,وتخر ج أحشاء جنبيه من قد ميه, وسا ءر هم كا لحب القليل فى الما ء الكثر فهو يفر
85. Dari Ubayid bin Umair r.a berkata “bersabda Rasulullah s.a.w” : sesungguhnya seringan-ringan penghuni neraka seorang laki-laki yang diberikan dua sandal yang akan membuat mendidih otak nya seperti tempayan, dan pendengerannya seperti bara, dan giginya seperti bara, dan pandangannya seperti jilatan api, dan keluar ususnya dari kakinya, dan kebanyakan mereka seperti biji yang sedikit pada air yang banyak seakan dia mendidih.
(hadits mursal dengan sanad yang shahih).
86. Dari Samurah bin Jundub r.a dari Nabi Saw bersabda : sebagian mereka ada api yang sampai buku lali, dan sebagian mereka ada yang sampai lutut, dan ada yang sampai kepinggang, dan ada yang sampai leher, dan ada yang sampai jakun.
(Riwayat Muslim).
Dan pada riwayat : sebagian mereka api sampai ke lutut, pinggang dan sebagian mereka ada yang sampai ke lehernya.
87. Dari Abi Hurairah r.a dari Nabi Saw bersabda : sesunggunya neraka jahanam itu menerima mereka, api menyambar sehingga tidak ada lagi daging ditulang. Ditelan sampai habis.
(Riwayat Tabrani kitab Ausat dan Baihaky hadits marfu dan meriwayatkan selain mereka itu dengan hadits mauquf dan ini lebih shahih).
88. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas r.a pada firman Allah Swt ayat 41 Ar Rahman
    •  
41. Orang-orang yang berdosa dikenal dengan tanda-tandannya, lalu dipegang ubun-ubun dan kaki mereka[1445].
[1445] Maksudnya: pada hari berhisab tidak lagi didengar alasan-alasan dan uzur-uzur yang mereka kemukakan.
Berkata Ibnu Abbas r.a , beliau berkata : “dikumpulkan antara kepalanya dan kakinya kemudian dipatah seperti kayu.
(Riwayat Baihaqi dengan hadits mauquf)
89. Dari Umar bin Khattab bahwa beliau membaca ayat An Nisa 56
•           •          
56. Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat kami, kelak akan kami masukkan mereka ke dalam neraka. setiap kali kulit mereka hangus, kami ganti kulit mereka dengan kulit yang lain, supaya mereka merasakan azab. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
Berkata Umar “wahai Ka’ab beritahukanlah aku akan tafsirnya, maka jika engkau benar, maka akupun akan membenarkanmu, sebaliknya apabila engkau bohong maka aku menolak pendapatmu” maka berkatakah ka’ab “sesungguhnya kulit anak cucu Adam itu dibakar (dihanguskan) dan dijadikan utuh seperti semula pada tiap-tiap jam, atau pada tiap-tiap hari sebanyak 6000kali” maka umar berkata “engkau benar”.
90. Dari Hasan Al Basry r.a berkata : setiap kali kulit mereka masak (hangus) kulit mereka akan digantikan dengan kulit yang lain supaya merasakan pedihnya azab, berkata Hasan “api itu memakan mereka setiap hari 70.000 kali, setiap kali memakan, dikatakan kepada mereka : kembalilah kalian, maka mereka kembali seperti semula.
91. Dari Anas r.a dari Nabi Saw bersabda : di datangkan kepada seorang manusia yang paling banyak mendapatkan nikmat di dunia dari penghuni neraka, kemudian di celupkan ke api neraka dalam satu celupan, kemudian dikatakan kepadanya “wahai anak Adam, apakah engkau pernah merasakan melihat kebaikan selama kamu hidup?, apakah engkau pernah merasakan kenikmatan selama di dunia?” maka dia berkata “tidak demi Allah wahai Tuhanku” dan didatangkan kepada orang yang paling sengsara di dunia dari penghuni syurga, kemudia dia dicelupkan satu celupan kesyurga maka dikatakan kepadanya “wahai anak adam, apakah engkau pernah melihat kesengsaraan?, apakah engkau pernah merasakan kesengsaraan?” maka dia berkata “tidak demi Allah Tuhanku, aku tidak pernah merasakan kesengsaraan sedikitpun”.
(Riwayat Muslim).
Penutup
Maka dapat kita simpulkan, bahwa azab yang paling ringan di neraka adalah manusia yang diberikan sandal dari api maka kepalanya juga akan mendidih seperti tempayan dan dia mengganggap bahwa itulah siksa yang paling berat, dan dia tidak meihat ada orang lain.
Hanya Tobat Nasuha dan Istighfar dan perbuatan baik yang akan menghapus dosa-dosa.
        •    
60. Kecuali orang yang bertaubat, beriman dan beramal saleh, Maka mereka itu akan masuk syurga dan tidak dianiaya (dirugikan) sedikitpun
   •     •        
114. Dan Dirikanlah sembahyang itu pada kedua tepi siang (pagi dan petang) dan pada bahagian permulaan daripada malam. Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan-perbuatan yang buruk. Itulah peringatan bagi orang-orang yang ingat.

Al Ilmu

2008-01-03T11:37:00.001+04:30

1. DEFINISI AL ILMU
a. Menurut bahasa (Arab) : al Ilmu lawan kata al Jahlu (tidak tahu atau bodoh). (Lihat Lisanul Arab) Atau : mengenal sesuatu dalam keadaan aslinya dengan pasti. (Kitabul Ilmi hal 11)
b. Menurut Istilah : Ilmu yang kita maksud di sini adalah Ilmu syar’i yaitu ilmu tentang penjelasan-penjelasan dan petunjuk yang Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa turunkan kepada rasul Nya (atau dengan kata lain Ilmu tentang al Qur`an dan as Sunnah).
Ilmu yang disebut-sebut dalam (al Qur`an dan as Sunnah) dan mendapatkan pujian adalah ilmu wahyu (Kitabul Ilmi hal 11) Namun demikian bukan berarti bahwa ilmu-ilmu yang lain tidak ada manfaatnya. Ilmu-ilmu lain dikatakan bermanfaat jika dilihat dari salah satu sisinya (yang baik) yaitu : jika membantu dalam ketaatan kepada Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa dan dalam menolong agama Allah serta bermanfaat bagi kaum muslimin. Kadang-kadang hukum mempelajarinya menjadi wajib, jika itu masuk dalam firman Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa:
و أعدوا لهم ما استطعتم من قوة و من رباط الخيل
“Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang.” (QS Al Anfaal: 60).(Lihat Kitabul Ilmi, hal 12)

2. MASYRU’IYYAH MENCARI ILMU DAN LARANGAN TAQLID
A. Masyru’iyyah mencari ilmu
1) Dalil Al Qur’an :
فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم (محمد:19)
Al Bukhory berdalil dengan ayat ini untuk menunjukkan wajibnya mempunyai ilmu (pengetahuan) sebelum mengeluarkan ucapan dan melakukan perbuatan. Ini dalil yang tepat yang menunjukan bahwa manusia hendaknya mengetahui dahulu, baru kemudian mengamalkannya
2) Dalil hadits.
طلب العلم فريضة على كل مسلم
Sedang hukum menuntut ilmu adalah :
a. Fardlu ‘ain.
Menuntut ilmu hukumnya menjadi fardlu ‘ain bagi setiap muslim, jika menjadi prasyarat untuk mengetahui sebuah ibadah atau mu’amalah yang hendak dikerjakan. Dalam kondisi seperti ini, wajib baginya untuk mengetahui bagaimana cara ibadah kepada Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa dan cara bermu’amalah.
b. Fardlu kifayah.
Tholabul ilmi pada asalnya (hukumnya) fardlu kifayah. Jika sudah ada sebagian orang yang mengerjakan maka bagi yang lain hukumnya sunnah. Hal-hal lain (berkaitan dengan tholabil ilmi ) yang tidak termasuk dalam fardlu ‘ain di atas hukumnya adalah fardlu kifayah. Seorang tholabul ilmi menyadari bahwa ia menjalankan sebuah kewajiban (fardlu kifayah) agar ia memperoleh pahala orang yang menjalankan kewajiban ,disamping itu juga mendapatkan ilmu.
B. Larangan Taqlid.
Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa berfirman :
ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا (الإسراء: 36)
Ayat diatas menjelaskan prinsip dasar syar’i yang benar tentang bagaimana sikap seorang muslim ketika mendengar ,melihat atau menyakini sesuatu . semua itu harus dibangun diatas ilmu, tiada alternatif lain . Jelasnya makna ayat tersebut adalah : Janganlah anda mengikuti apa yang anda tidak mengetahui pengetahuan tentangnya. Maka apa yang setiap kita dengar atau kita lihat harus kita simpan dahulu didalam hati kita, bahkan kita wajib meneliti dan memikirkanya. apabila ternyata kita dapat mengetahuinya secara jelas, barulah kita yakini. Tetapi kalau tidak, kita tinggalkan seperti sediakala, dalam keadaan penuh keraguan, dugaan-dugaan serta prasangka yang tidak bisa dianggap (sebagai apa-apa). Al Imam Bakr bin ‘Abdullah Al Muzani berkata: “Hati-hatilah jangan sampai kamu mengatakan sesuatu yang apabila benar perkataanmu, maka kamu tidak akan mendapatkan pahala, dan apabila salah perkataanmu maka kamu akan berdosa. Itulah dia su’uzhonn (berprasangka buruk). (Diriwayatkan oleh Ibnu Sa’ad dalam Ath-thobaqoth VII /210 dan Abu Nu’am dalam Al-Hilyah II/226).
Adapun dari hadits: Dari Abu Sa’id Al Khudri dari Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda:
عن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن (خ 3456 و م 2669)

3. FUNGSI ILMU.
1 Sarana paling utama menuju taqwa
Urgensi ilmu dalam kehidupan seorang mukmin yang bertaqwa adalah hal yang tidak dapat disangkal. karena ketaqwaan itu sendiri identik dengan kemampuan merealisasikan ilmu yang shohih (benar) yang bersumber dari Al Qur’an dan As-Sunnah sesuai dengan pemahaman salaful umah (pendahulu umat ini). Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa berfirman :
ياأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون( البقرة: 21)
2. Amalan yang tidak terputus pahalanya.
Ilmu merupakan sesuatu yang paling berharga bagi setiap muslim , sebab ilmu akan memelihara pemiliknya dan merupakan beban bawaan yang tidak berat, bahkan akan semakin bertambah bila diberikan atau digunakan, serta merupakan amalan yang akan tetap mengalir pahalanya , meskipun pemiliknya telah wafat, sebagaiman sabda Rosulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam :
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له (م/ 1631)
3 Pondasi Utama Sebelum Berkata Dan beramal.
Ilmu memiliki kedudukan yang agung dalam din ini, oleh karenanya ahlus sunnah wal jama’ah menjadikan ilmu sebagai pondasi utama sebelum berkata-kata dan beramal sebagaimana disebutkan oleh Imam Bukhory rahimahullaahu ta’ala dalam shohihnya “Bab ilmu sebelum berkata dan beramal“ berdasarkan firman Allah ta’aalaa:
فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم (محمد:19)
Syaikh Sholih Al ‘Utsaimin rahimahullaahu ta’ala mengatakan: “Dengan ayat ini Imam Al Bukhori berdalil bahwa kita harus memulai dengan ilmu sebelum berkata dan beramal. Ini merupakan dalil naqli yang jelas bahwa manusia berilmu terlebih dahulu sebelum beramal dan berkata. Sedangkan secara aqli hal yang membenarkan bahwa ilmu harus dimiliki sebelum beramal dan berkata karena perbuatan dan perkataan tidak akan dinilai disisi Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa sebagai suatu ibadah jika tidak sesuai dengan syari’at. Sedangkan seseorang tidaklah mengetahui apakah amalannya sesuai dengan syari’at atau tidak melainkan dengan ilmu…” (Syarah Tsalatsatul Ushul).
Syaikh Islam Ibnu Taimiyah berkata: “ Barangsiapa meninggalkan petunjuk jalan, ia tersesat dijalan, dan tidak ada petunjuk jalan kecuali apa yang dibawa oleh Rosul.
Al Hasan berkata: ”Orang yang beramal tanpa ilmu adalah seperti orang yang berjalan tidak diatas jalan yang semestinya. orang yang beramal tanpa ilmu lebih banyak merusak dari pada memperbaiki carilah ilmu dengan cara yang tidak merugikan ibadah, dan carilah ibadah dengan cara yang tidak merugikan ilmu. Jika suatu kaum mencari ibadah dan meninggalkan ilmu, maka mereka memerangi umat Muhammad shallallaahu 'alaihi wa sallam. Jika mereka mencari ilmu, maka ilmu tidak akan mengarahkan mereka berbuat kerusakan.”
Perbedaan antara ungkapan ini dengan ungkapan yang sebelumnya bahwa kedudukan ilmu pada ungkapan pertama ialah tingkatan pihak yang ditaati, diikuti, disuritauladani, diikuti hukumnya, sedang kedudukan ilmu pada ungkapan kedua adalah: Tingkatan petunjuk jalan yang mengantarkan kepada tujuan akhir.
4. Ilmu Merupakan Kebutuhan Rohani
Kebutuhan rohani terhadap ilmu melebihi kebutuhan jasmani terhadap makan dan minuman, sebagaimana perkataan imam Ahmad rahimahullaahu: ”Kebutuhan manusia akan ilmu melebihi kebutuhannya akan makanan dan minuman, sebab makanan dan minuman hanya dibutuhkan sekali atau dua kali dalam sehari, namun ilmu dia dibutuhkan sepanjang tarikan nafasnya.” Sebab rohani merupakan pengerak utama bagi jasmani jika rohani telah kering dari ilmu maka pada hakekatnya dia telah mati sebelum mati dan manusia seperti ini ibarat mayat-mayat yang berjalan, atau hidup bagaikan binatang ternak yang tidak dapat mengambil pelajaran dan pengajaran. Allah ta’ala berfirman :
ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون(179)
“Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam kebanyakan dari jin dan manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami dengannya (ayat-ayat Allah), dan yang mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat dengannya (bukti keesaan Allah) dan yang mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu mendengar dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang-orang yang lalai. (Qs. Al ‘Araf:179)
Ulama’ robbani merupakan manusia yang memiliki andil yang paling besar dalam memenuhi kebutuhan rohani mereka, oleh karenanya jika ulama telah meninggal dunia, maka hal itu merupakan musibah besar bagi kaum muslimin sebab akan hilanglah kesempatan bagi umat untuk memenuhi kebutuhan rohani mereka yang akan mengakibatkan umat ini tenggelam dalam lautan syahwat dan syubhat. Hasan al Bashri rahimahullaahu berkata :
“Kalaulah bukan karena Ulama, maka jadilah manusia seperti binatang.”
إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا (متفق عليه, عن عبد الله بن عمرو)
Imam Nawawi rahimahullaahu berkata: ”Hadits ini menerangkan bahwa yang dimaksud dengan dihilangkannya illmu itu bukanlah dihilangkannya ilmu itu dari dada para penghafalnya, akan tetapi maknanya adalah wafatnya para ulama, hingga kemudian manusia mengangkat orang-orang bodoh yang menghukumi berdasarkan kejahilan mereka, mereka itu sesat dan menyesatkan (Syarah muslim)
إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا (متفق عليه, عن أنس)
6. Salah satu bentuk metode tashfiyah dan tarbiyah bagi umat agar tidak menjadi alat permainan iblis dan bala tentarannya .
Syaikh Salim Al Hilali Hafidzhohullah berkata : “Ketahuilah bahwa tipu daya iblis paling awal adalah memalingkan manusia dari illmu, sebab ilmu adalah cahaya, dan jika telah padam cahaya lentera mereka, dengan mudah iblis akan membenamkan mereka dalam kedzoliman (kegelapan) sekehendaknya

6. METODE MENCARI ILMU
6.1. Membaca kitab dan talaqi.
Dengan jalan membaca kitab-kitab terpercaya yang dikarang oleh para ulama yang terkenal keilmuannya, amanah mereka dan aqidah mereka selamat dari bid’ah-bid’ah dan khurafat. Mempelajari ilmu dari kitab secara langsung menjadikan seseorang mendapatkan apa yang ia tuju, akan tetapi belajar dari kitab secara langsung memilki dua kelemahan, yaitu :
Pertama ; Membutuhkan waktu yang sangat lama, usaha yang keras, bersungguh-sungguh sehingga akan mendapatkan ilmu yang ia inginkan dalam hal ini kebanyakan manusia tidak kuat untuk melaksanakannya terutama ketika ia melihat lingkungan sekitarnya dimana banyak orang yang membuang waktu mereka dengan sia-sia. Sehingga mempengaruhinya menjadi malas, meremehkan dan condong. Sehingga dia tidak memperoleh apa yang ia harapkan.
Kedua ; Bahwasanya orang yang belajar dari kitab secara langsung ilmunya lemah, tidak terbangun diatas kaidah dan ushul, kita mendapati kesalahan yang banyak dari orang yang belajar dari kitab secara langsung. Karena ilmu itu tidak tegak diatas kaidah dan ushul.
6.2. Belajar kepada guru yang terpercaya akan keilmuan dan agamanya, cara ini lebih cepat dan menyakinkan terhadap ilmu tersebut. Karena cara yang pertama kadang-kadang menyesatkan bagi orang yang belajar disebabkan ia tidak tahu terhadap jeleknya pemahaman, kedangkalan ilmunya ataupun sebab-sebab yang lain, sedangkan cara yang kedua, akan memungkinkannya diskusi, timbal-balik antara murid dan guru. Sehingga akan terbuka bagi murid pintu-pintu didalam memahami (ilmu), meneliti suatu hal dan bagaimana membela pendapat-pendapat yang shahih serta bagaimana caranya menolak pendapat yang dhoif .
Beberapa hal yang dapat membantu mendapatkan ilmu
1. Taqwa
2. Tekun dan kontinyu
3. Menghafal dan menjaga hafalan
“Dari Abu hurairah -semoga Allah meridloinya- berkata : orang-orang mengatakan: Abu Hurairah (mengumpulkan dan meriwayatkan) seandainya bukan karena dua ayat dalam al Qur’an saya tidak akan berbicara dengan sebuah hadits, kemudian beliau membaca firman Allah ta’ala :
إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون (159)إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم(160)إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين(161)خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون (162) خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون(162)وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم(163)
Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan dari keterangan-keterangan dan petunjuk hidayah, sesudah Kami menerangkannya kepada manusia di dalam Kitab Suci, mereka itu dilaknat oleh Allah dan dilaknat oleh sekalian makhluk. Kecuali orang-orang yang bertaubat, dan memperbaiki (amal buruk mereka) serta menerangkan (apa yang mereka sembunyikan); maka orang-orang itu, Aku terima taubat mereka, dan Akulah Yang Maha Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani. Sesungguhnya orang-orang yang kafir, dan mereka mati sedang mereka tetap dalam keadaan kafir, mereka itulah orang-orang yang ditimpa laknat Allah dan malaikat serta manusia sekaliannya. Mereka kekal di dalam laknat itu, tidak diringankan azab sengsara dari mereka dan mereka pula tidak diberikan tempoh atau perhatian. Dan Tuhan kamu ialah Tuhan yang Maha Esa; tiada Tuhan (Yang berhak disembah) selain dari Allah, yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. (QS: Al Baqarah 159-169)
sesungguhnya saudara-saudara kami dari kalangan dari kalangan muhajirin sibuk dengan berdagang dipasar, sudara-saudara kita dari kalangan anshor sibuk dengan pekerjaan mereka. Sedang abu hurairah senantiasa mulazamah (rutin menghadiri mejelis) Rosulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam, beliau hadir ketika mereka tidak hadir dan beliau menghafal ketika mereka tidak menghafal. (HR Bukhary no.115)
4. Sering bergaul dengan ulama.
5. Bersungguh-sungguh (Mujahadah)
Berkata Imam Syafi’i Rahimahullah: “Wahai saudarakku engkau tidak akan mendapatkan ilmu, kecuali dengan enam syarat : kecerdasan, kerakusan (akan ilmu), bersungguh-sungguh, memiliki biaya, bershahabat (berguru dengan ustadz) dan menempuh waktu yang lama.”
العلم إن أعطيت كلك أعطاك بعضه
6. Menjauhi Sifat Sombong dan Pemalu (yang berlebihan).
Kedua sifat ini akan menghalangi seseorang untuk bertanya terhadap suatu masalah yang tidak di ketahuinya , padahal kunci atau obat suatu kebodohan adalah bertanya. Sebagaiamana sabda Rosulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam
“Tidaklah mereka bertanya ketika mereka tidak mengetahui? Karena sesunguhnya obat kebodohan adalah bertanya: (hadits shohih, riwayat Abu Dawud dan Ibnu Majah)
باب الحياء في العلم وقال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر. وقالت عائشة نعم النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين (خ)
7. Menjauhi kemaksiatan.
Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa berfirman :
واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم(البقرة: 282)
ياأيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم(الأنفال: 29)
Furqon yaitu seseorang dapat membedakan antara yang haq dan yang bathil.
Ibnu Mas’ud: “Sesungguhnya saya benar-benar menyangka bahwa seseorang lupa terhadap ilmu yang pernah di pelajarinya adalah akibat dari suatu dosa atau kemaksiatan yang telah dikerjakannya .
Berkata Iman Syafi’i rahimahullaahu: Saya mengadu kepada Waqi’ (gurunya) tentang buruknya hafalanku, lalu dia memberiku petunjuk untuk meninggalkan kemaksiaatan dan memberitahukan kepadaku bahwasanya ilmu Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa adalah cahaya dan cahaya Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa tidak diberikan kepada pelaku kemaksiatan.”

7. ADAB-ADAB MENUNTUT ILMU DAN BEBERAPA SIFAT YANG HARUS DIJAUHI.
a. ADAB-ADAB MENUNTUT ILMU
1) Ikhlas
Seorang yang hendak menuntut ilmu harus berniat melakukan kegiatannya itu karena Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa. Jika seseorang berniat menuntut ilmu untuk mendapatkan ijasah agar mendapatkan kedudukan atau status dalam masyarakat maka Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam mengancam dalam sebuah hadits :
من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها (حم, د 3179, جه 248)
Namun jika seseorang mengatakan bahwa saya ingin mendapatkan ijasah bukan karena kepentingan (keuntungan) dunia tetapi karena peraturan dan sistem yang ada mengharuskan ijasah dan menjadi standar internasional, Syekh Utsaimin mengatakan : Jika niatnya mendapatkan ijasah untuk memberi manfaat bagi manusia dengan mengajar, memegang sebuah jabatan tertentu atau yang lainnya, maka niat ini tidak mengapa karena ini niat yang benar. (Kitabul Ilmi, hal 25-26)
إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به …… ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار …. (م/3527)
Sengaja ikhlas disebutkan di awal pembahasan adab karena ikhlas merupakan pondasi.
2) Diniatkan untuk menghilangkan ketidaktahuan (kebodohan) diri dan orang di lingkungannya. Karena pada dasarnya setiap manusia dilahirkan dalam keadaan tidak tahu apa-apa. Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa berfirman :
و الله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع و الأبصار و الأفئدة لعلكم تشكرون(النحل: 78)
Menuntut ilmu dengan niat menghilangkan ketidaktahuan (kebodohan) dari diri sendiri karena pada dasarnya setiap kita tidak tahu apa-apa sebelum belajar. Jika kita belajar dan menjadi orang yang berilmu maka ketidaktahuan (kebodohan) akan hilang. Demikian pula berniat menghilangkan ketidaktahuan dari umat ini. Ini bisa dilakukan dengan belajar dan berbagai usaha yang menyebabkan orang lain mendapat ilmu.
Untuk mendapatkan ilmu tidak hanya dengan duduk di pengajian, tetapi bisa dengan berbagai cara dan dalam berbagai keadaan. Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda :
بلغوا عني ولو آية (خ, كتاب الأنبياء)
Imam Ahmad rahimahullah berkata: “Ilmu itu tidak bisa ditandingi jika niat (belajar)nya benar.” Murid-murid beliau bertanya: “Bagaimana caranya?” Beliau menjawab: “Berniat menghilangkan ketidaktahuan dari diri sendiri dan orang lain.”
3) Menjaga syari’at Islam.
Hendaknya orang yang menuntut ilmu berniat menjaga dan membela syari’at karena buku-buku tidak mungkin membela syari’at. Seandainya seorang ahlu bid’ah mendatangi sebuah perpustakaan yang sangat penuh dengan buku-buku agama, kemudian berbicara dan menetapkan suatu bid’ah, tidak ada satu bukupun yang sanggup membantahnya. Berbeda jika dia berbicara dan menetapkan sebuah bid’ah di hadapan seorang ahlul ‘ilmi, maka ahlul ilmi tersebut akan dapat menolak dan membantahnya dengan al Qur`an dan as Sunnah.
Oleh karena itu sudah menjadi kewajiban thalibul ilmi untuk menuntut ilmu dengan niat menjaga syari’at, karena melindungi syari’at hanya bisa dilakukan oleh pasukannya. Hal ini seperti senjata. Sandainya kita memiliki berbagai senjata yang penuh dalam gudang, tentu harus ada orang-orang yang menggunakan senjata-senjata tersebut. Karena senjata-senjata tersebut tidak bisa menembak dengan sendirinya.
Kemudian bid’ah juga terus berkembang. Kadang ada bid’ah yang tidak terdapat dalam buku para ulama salaf tetapi sekarang muncul.
Oleh karena itu, orang-orang sangat membutuhkan ulama yang sanggup membantah usaha para ahlul bid’ah dan seluruh musuh Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa. Hal ini hanya bisa dilakukan dengan ilmu syar’i yang bersumber dari al Qur`an dan as Sunnah.
4) Lapang dada dalam perbedaan pendapat (yang mungkin terjadi).
Masalah-masalah yang diperselisihkan oleh para ulama ada beberapa jenis :
(1) Masalah yang sudah jelas dan tidak membuka kesempatan bagi siapa saja untuk ijtihad; maka tidak boleh ada perbedaan.
(2) Masalah yang masih terbuka kesempatan untuk berijtihad, maka perbedaan pendapat di sini masih bisa ditolerir. Pendapat anda tidak bisa menjadi argumen (hujjah) yang harus dipaksakan terhadap orang lain. Sebab kalau kita katakan bisa, maka akan berlaku pula sebaliknya, pendapat orang lain menjadi argumen (hujjah) yang harus dipaksakan kepada anda. Tentu ini untuk masalah-masalah yang banyak menggunakan logika (dan tidak ada nash secara tegas yang menjelaskannya) serta masih terbuka kesempatan untuk berbeda pendapat. Tetapi perbedaan pendapat ini tidak boleh kita jadikan alasan untuk mencela dan mencaci maki orang lain dan tidak boleh menjadi sebab permusuhan. Para sahabat dahulu pernah berbeda pendapat dalam beberapa masalah ijtihadiyah, tetapi hal itu tidak menjadikan mereka bermusuhan satu sama lain.
Berbeda halnya dengan orang yang menentang dan tidak mau mengikuti jalan para ulama salaf (dari kalangan para sahabat Nabi, tabi’in dan yang mengikuti jalan mereka), seperti masalah-masalah ‘aqidah, maka semua pendapat yang bertentangan dengan para ulama salaf tidak bisa diterima.

5) Mengamalkan ilmu
Thalibul ilmi berkewajiban mengamalkan ilmunya, baik dalam masalah aqidah, ibadah, akhlak, adab dan mu’amalah. Amal adalah buah hasil ilmu. Orang yang berilmu seperti pembawa senjata. Senjatanya bisa menjadi sesuatu yang bermanfaat bagi dirinya ataupun sebaliknya. Oleh karena itu, dalam sebuah hadits Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda :
القرآن حجة لك أو عليك * (م/328)
لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه وعن علمه فيم فعل وعن ماله من أين اكتسبه و فيم أنفقه وعن جسمه فيم أبلاه * (ت /2341)
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : "من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل لما لا يعلم الله أعلم فإن العالم إذا سئل عما لا يعلم قال الله أعلم وقد قال الله لرسوله ( قل لا أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين ) * (د/175)
Abud Darda` berkata : “Sesungguhnya orang yang paling buruk kedudukannya di hadapan Allah pada hari Qiamat adalah orang ‘alim yang tidak mengambil manfaat dari ilmunya.” (HR Ad Darimi no 264)
Kalau ada perintah dari Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa dan rasul Nya, maka percaya dan yakinilah kebenarannya kemudian amalkan, tanpa harus bertanya: Untuk apa ? Bagaimana ? Karena kebiasaan seperti ini bukan cara-cara orang-orang yang beriman, sebagaimana firman Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa :
وما كان لمؤمن ولامؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا (سورة الأحزاب : 36)
Para sahabat dahulu, jika Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam berbicara dengan mereka dan memerintahkan mereka dengan barbagai hal yang kadang terasa aneh dan asing menurut pemahaman mereka, tetapi mereka menerimanya (secara langsung) tanpa bertanya : Untuk apa ? Bagaimana ? Berbeda dengan orang-orang sekarang, yang jika diajak dengan sabda Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam kemudian terasa asing di fikirannya, langsung mengajukan berbagai pertanyaan yang sebenarnya ingin menolak perintah itu, bukan ingin tahu. Oleh karena itu mereka (orang-orang sekarang) terhalang untuk mendapat taufik.

6) Mengajak ke jalan Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa. Thalibul ilmi hendaklah menjadi da’i yang menyeru ke jalan Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa dalam berbagai kesempatan, di masjid, pertemuan-pertemuan, pasar dan sebagainya. Kita lihat Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam setelah menerima wahyu menjadi nabi dan rasul, beliau tidak tinggal diam di rumahnya, beliau berda’wah dan terus berusaha. Kita tidak ingin bahwa para thalibul ilmi hanya menjadi orang-orang yang menukil dari buku, tetapi menjadi ulama yang senantiasa beramal.

7) Hikmah dalam bertindak.
Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa berfirman :
يؤتي الحكمة من يشاء و من يؤتى الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا (البقرة : 269)
Termasuk sikap hikmah bahwa thalibul ilmi mendidik orang dengan akhlak yang menjadi perilakunya dan mengajak kepada agama Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa, dengan menghadapi dan mensikapi setiap orang dengan cara yang sesuai dengan kondisinya.
Al Hakim (orang yang berhikmah) adalah orang yang menempatkan segala sesuatu pada tempatnya.
Hendaknya setiap thalibul ilmi memilih cara dakwah yang paling mudah diterima. Kalau kita lihat banyak diantara da’i sekarang, karena semangatnya yang berlebihan akhirnya membuat orang lari dari da’wahnya. Kalau ada orang yang melakukan sesuatu yang diharamkan oleh Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa, anda akan lihat ia (da’i)mensikapinya dengan keras, yang membuat orang-orang lari dari da’wahnya.

8) Sabar ketika belajar.
Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa berfirman :
تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت و لا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين (هود :49)
“Itu adalah diantara berita-berita penting tentang yang ghaib yang Kami wahyukan kepadamu (Muhammad) tidak pernah kamu mengetahuinya dan tidak (pula) kaummu sebelum ini. Maka bersabarlah; sesungguhnya kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertakwa.” (QS Huud ayat 49)
9) Menghargai dan memuliakan ulama`.
Thalibul ilmi harus menghormati dan menghargai ulama`, punya sikap lapang dada terhadap perbedaan pendapat para ulama, bersedia memaafkan kesalahan orang yang keliru dalam aqidah. Ini point yang penting sekali. Karena ada sebagian orang yang mencari-cari kesalahan orang lain, agar bisa melakukan perbuatan yang tidak layak terhadap mereka dan merusak wibawa mereka. Ini termasuk kesalahan yang paling besar. Kalau ghibah terhadap orang awam termasuk dosa besar, maka ghibah terhadap orang ‘alim jauh lebih besar, karena ghibah terhadap orang ‘alim akibatnya bukan hanya terhadap dirinya sendiri tetapi juga terhadap ilmu syari’ah yang dibawanya.
ليس من أمتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا (مسند أحمد ج: 5 ص: 323, عن عبادة بن الصامت)
10) Berpegang teguh kepada Al Qur`an dan As Sunnah.
11) Teliti dengan sumber dan isi ilmu yang akan dipelajari
12) Bersemangat untuk memahami ayat dan hadits sesuai dengan yang dikehendaki Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa dan rasul Nya shallallaahu 'alaihi wa sallam.

b. SIFAT-SIFAT YANG HARUS DIJAUHI OLEH PENUNTUT ILMU.
a. Hasad (iri dan dengki)
Sebagaimana yang telah kita ketahui bahawa hasad adalah suatu sifat yang tercela, ia senantiasa menjangkiti hati setiap manusia. Dimana hal itu timbul karena adanya persaingan dengan orang lain untuk mendapatkan suatu maksud yang sama – sama diinginkan, sehingga merekapun saling membenci. Sebagaimana telah diriwayatkan dari Zubair bin Al Awwam -semoga Allah meridloinya- dia berkata : Rosulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam berkata: “ Kalian akan terkena suatu penyakit umat – umat sebelum kalian yaitu dengki dan kebencian.”(HR. Tirmidzi dan Ahmad).
“ Janganlah kalian saling membenci, saling memutuskan hubungan, saling mendengki, saling bermusuhan, jadilah kalian hamba – hamba Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa yang bersaudara.” (HR. Al-Bukhori dan Muslim )
Karena itu orang yang berilmu mendengki orang yang berilmu lainnya dan bukan kepada ahli ibadah. Dan sebaliknya ahli ibadah akan mendengki ahli ibadah lainnya dan bukan kepada ahli ilmu, tukang sepatu mendengki tukang sepatu lainnya dan tidak mendengki pedagang kain kecuali jika ada sebab – sebab tertentu. Dimana pangkal semua ini adalah cinta dunia. Dunia inilah yang membuat dua pesaing merasa tempat berpijaknya menjadi sempit, berbeda dengan urusan akhirat yang tidak akan membuat seseorang merasa sempit.sebab siapa yang mengetahui Allah ta’ala, malaikat , para nabi Nya, kekuasaan langit dan bumi, tidak akan mendengki orang lain. Bahkan jika ada pengetahuan diketahui orang lain atau banyak maka dia akan merasa gembira. Oleh karena itu semua ulama tidak ada yang saling mendengki. Sebab tujuan mereka adalah mengetahui Allah ta’ala.
Adapun sifat dengki tidak semua dilarang , sebagaimana sabda Rosulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam didalam Ash Shohihain disebutkan dari hadits Ibnu Umar radliallahu ‘anhuma :” Tidak ada dengki kecuali dakam dua perkara : Orang yang diberi Al - Qur’an oleh Allah ta’ala lalu dia membacanya menjelang malam dan menjelang siang, dan seseorang yang diberi harta oleh Allah ta’ala lalu dia menafkahkannya dalam kebenaran menjelang malam dan menjelang siang.” ( HR. Bukhori dan Muslim ). .
b. Ta’ashub
Kata Ta’ashub secara bahasa berasaldari kata al - ‘ashabiah yang berarti semangat golongan, sedangkan kata ta’ashoba artinya mengencangkan pembalut atau perkumpulan atau ikatan .Dan ta’ashub bisy – syai artinya radhia bihi (rela terhadapnya )
“Apabila engkau menjadikan apayang datamg dari seseorang yang berupa pendapat atau apa yang diriwayatkannya berupa ijtihad sebagai hujjah bagimu dan bagi ssetiap orang.” (Asy Syaukani, dinukil dr kitab Wujub Luzumil Jama’ah)
Syaikhul islam Ibnu Taimiyah telah berkata dalam kitabnya Iqtidho Shirathal Mustaqim:
“Barang siapa mewajibkan untuk bertaqlid kepada seorang imam tertentu ( dengan disertai tidak boleh mengikutipendapat imam yang lain ) maka ia diminta untuk bertaubat, kalau tidak maka dibunuh , karena sesungguhnya penetapan kewajiban ini merupakan kemusyrikan kepada Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa dalam hal pen syariatan, padahal perkara ini merupakan kekhususan Allah ta’ala dalam rububiah.
Dampak Negatif :
Adapun dampak negatifnya adalah :
1. Timbulnya perselisihan diantara umat Islam ( Qs Al Anfal : 46 )
2. Pengagungan terhadap selain Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa dan Rasul Nya. Ini merupakan kesesatan. (Qs An Nur: 63 ,Al Hujurat:1 ,An Nur: 51 –52 )
Al Imam Asy Syathibi telah berkata dalam kitabnya Al I’tishom II/355: “ Sesungguhnya berhukum kepada seseorang dengan tidak memperhatikan bahwa dia itu adalah wasilah untuk suatu hukum syar’I yang diinginkan secara syari’at adalah suatu kesesatan.”

3. Timbulnya al wala’ (loyalitas) al baro’ ( berlepas diri ) yang tidak benar.

4. Menolak kebenaran / al Haq.

5. Tersebarnya berbagai bid’ah ditengah umat Islam.(Dinukil dari Bundel majalah as Sunnah hal.19 – 23 )

c. Menjauhi ma’shiat.

d. Sombong.

e. Malas.

f. Sifat mudah putus asa.

بسم ا الله

2007-11-27T09:33:00.000+04:30

sempat setress juga mikirin kampus

2007-11-09T07:52:00.000+04:30

Assalamualaykum wr wb

mengambil sesuatu yg belum ada dasarnya, tetapi org itu sangat ingin mengetahui nya.
dan akhirnya sempat setress juga gara-gara itu, fyuh, ini terjadi sama aku.

waktu terbagi, apalagi gara2 awal ramadhan aku pergi kesuatu kota (sekarang juga masih pengen lagi ksana, doa'in ya, Allahuma Amin), dan yg tdk kalah penting adalah kerja yg menuntut konsentrasi tinggi (krn duitnya g cukup buat nyantei), but Alhamdulillah.

tp dgn tuntutan menghapal 1buah hadits perminggu, menghapal mata pelajaran yg lain, belum lagi ana itu doyan/fans sama chatting (glekk)(hoby yg jelek nih, jangan ngikut ya).

setress juga kmrn sampai mau berhenti kuliah, krn bukan hanya hapalan hadits, tp juga kdg2 tuh dosen malah nyuruh baca arab gundul (glekk, alhamdulillah dosen nya tau kemampuan ana, jd pasti yg lulusan pesantren yg dsuruh). peace dosen jangan ana yg dsuruh :) :-) .

but klo ana stop, dr mana lagi ana dapat ilmu??? ini lah yg masih dtakutkan, sedangkan Allah swt meninggikan beberapa derajat org2 yg berilmu(coba cek ada dsurah brp dan ayat brp saja) (sapa sih yg g mau dtinggikan??)dan yg terpenting adalah, seandainya mati dalam menuntut ilmu, maka sama dgn mati syahid (wow, syurga bo).

itu aja deh (lagi sakit neh)
wassalamualaykum wr wb

Alhamdulillah jalan2 sama mama dan kakak

2007-08-17T08:33:00.000+04:30

assalamualaykum wr wb

setelah lama tidak jalan2 sama keluarga, hari ini di ajak mama ke supermarket dan ke toko baju, terus ana sms kakak (ngajak dia ikut) alhamdulillah mau.

beli macam2 deh (dibayarin sama mama) (Alhamdulillah) untuk keperluan sehari-hari, lalu tiba sa'atnya beli baju dan sendal (mama sih mau bayarin, malah dkasir mama kasih dompet, tapi kami tolak secara halus, saya ama kakak g enak, kan udah pada kerja.

sekalian pengakraban nih sama mama, soalnya biasanya habis pulang kerja langsung masuk kamar (cape, atau rutinitas yg lain, kecuali lagi pengen nonoton sama mama).

jam 4an nyampe dirumah, soalnya nganter ponakan yg ketemu djalan, yg rencana kerumah tapi tau2 nya g jadi.

udahhhhh
wassalamualaykum wr wb

Bismillahi rahmannirrahim

2007-08-04T08:19:00.001+04:30

assalamualaykum wr wb

setelah kadar iman menipis beberapa minggu, ana pun buka-buka website
http://mutiarasuamiku.blogspot.com
http://jilbab.or.id
hidayatullah.com

mayan menambah rasa cinta kepada Allah swt
membaca sejauh mana aku ketinggalan dalam fastabiqul khairat
ternyata sudah sangat jauh.
dalam perjalanan pulang kerumah, aku pun coba menebalkan iman ku
tetapi goda'an itu datang lagi di malam hari, sekitar jam 12an
telpon berdering. pertama kali dering tdk diangakat, lalu berdering sekali lagi
terjadilah beberapa percakapan. mengingatkan aku indahnya Cinta, tp cinta yg tdk boleh terjadi( sudah menikah dan sudah punya anak 2/3 katanya), tetapi bagaimana cara aku menghindar?? kami ada jalinan bisnis, sudah beberapa kali dia nelpon, seperti ingin menjadikan aku wanita simpanan di kota banjarmasin, dan dia tau, apabila aku menghindar, maka aku akan kehilangan bisnis ini, bisnis yg bisa memberikan keuntungan 30jt/bulan) ingin aku menghindari pekerjaan, ingin aku pergi ke desa hidup dengan tenang tanpa adanya pikiran msalah harta, cinta yg salah. tetapi hanya ada dalam tahajjud kepada Allah swt, dalam cinta yang benar.

aku harus secepatnya puasa sunnah lagi, agar menjadi tameng dalam hidupku.
Iblis sudah menyemaikan cinta ku untuk laki2 itu, tetapi ini adalah cinta yang tdk boleh terjadi.

sesungguhnya syetan adalah mahluk yang lemah

wassalamualaykum wr wb

cerita ini hanya fiktip belaka, kesamaan tempat dan nama hanyalah suatu kebetulan saja

bismillarahman nirrahim

2007-08-04T08:19:00.000+04:30

alhamdulillah anaa naik sepeda

2007-07-22T07:44:00.000+04:30

assalamualaykum wr wb.

dari hari sabtu sore nuju rumah naik sepeda ^^ , mayan olahraga.
terus minggu nya ke warnet naik sepeda, mayan cape, soalnya jarak nya sekitar 5km lebih, membuat berkeringat.

satu hal yg dsuka dr sepeda, bisa mehilangkan sifat hati yg kdg2 muncul, lebih bisa merasakan sakit nya jadi orang yang tidak punya uang ^^ . lebih bisa toleransi sama org2 yang kurang beruntung ^^. bye bye mobil. bye2 honda

wassalamualaykum wr wb

bete oey, gara2 si itu tu

2007-07-12T07:33:00.001+04:30

hehehe
siapa ya si itu tu

beteee, hik hik hik
rutinitas begini2 saja
coba td bw Quran ke kantor
berhubung g baca, coret coret
bisa nangis sendiri
bisa mau marah2 sendiri

Kecewa

2007-07-12T07:29:00.000+04:30

Bismillahirahmanirahiim

kecewa, habis dr kampus, nilai banyak yg c dan b
(salah sendiri sering g masuk dan kurang rajin belajar)

terus apa yang A itu belajar, mereka mengandalkan contekan.

Mudah2an Anaa masih bisa Istiqomah Jujur, Amin.

coret2 dsini suapaya hati tdk kesal, atau parah lagi hati sampai menyesal, Na uzubillah

wassalamualaykum wr wb

yessssssssssss, Alhamdulillah

2007-07-02T18:00:00.000+04:30

Assalamualaykum wr wb, Alhamdulillah, hari ini terakhir ujiannnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn
makasih Ya Allah SWT,dah 1tahun tanpa terasa hambamu yg hina ini menggali Ilmu Islam
Jangan Kau Cabut Hidayah-Mu ini dr Hamba.
Matikan Hamba dalam Husnul Khotimah

MAKASIH YA ALLAH SWT, La Haula Wala Quwata Ila Billah
Wassalamualaykum wr wb

sedikit pengetahuan dr chat, mayan neh

2007-06-26T10:09:00.000+04:30

hasil chating dr teman (kadang2 dia nyebelin)
tp kadang2 dia nya juga baik
(awas lo gr), kata2 nya yaitu :

ya itu ujian
emank gampang apah berbuat kbaikan
kwkwkwkw
andai berbuat kbaikan itu semudah hanya memberi
wah smua org mudah masuk surga

2007-05-22T19:42:00.001+04:30

kenapaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
hidayah datangnya telattttttttttttttttttttttttttt
alhamdulillah juga dapatttttttttttttttttttttttttttttt
sekarang tinggal menjaga hidayah agar tidak hilang dari diri kitaaaaaa
padahal itu juga lumayan susahhhhhhhhhhhhhhh
karena aku bukanlah keluarga dari orang yang mengetahui banyak ilmu agamaaaaaaaa
harapanku satuuuuuuuuuuuuu
suamiku mudahan mempunyai ilmu agamaaaaaaaaaaaaa
sehingga kami bisa saling koreksi satu sama lainnnnnnnn
fastabiqull khaiiraat

hari ini error

2007-05-08T19:11:00.000+04:30

assalamualaykum wr wb

error abis deh
g tau nahan malu n muka dmana (emangnya mau jatuh)
maluuuuuauuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu

wassalamualaykum wr wb

wa, dbohongin teman sendiri

2007-05-08T18:42:00.000+04:30

Assalamualaykum wr wb

Bismillahirahmanirahhim

sakitnya minta ampun deh, apalagi mereka sekongkol
dari yg teman SLTA, KULIAH dan Keluarga, mungkin ide nya baru terbesit
Alhamdulillah juga ana jd tau, kalo g tau, bisa2 mereka tambah sering bohongin

hmmm, cerita dr mereka ngantar elpiji 12kg ke daerah Kandangan, bilang harga 80rb, tetapi ternyata mereka jual 85rb
tetapi mereka sobek to nota yg 85rb, bikin nota baru 80rb.

wa sedih sekali , seperti gambar hantu yg merana dan tertunduk :D
kalo dapat dijalan sih g papa, tp ini teman, air susu dbalas dgn air tuba, sakitttt (walaupun ana belum pernah merasakan air tuba).

itu aja deh

wassalamualaykum wr wb

Nagabonar JaDi 2

2007-04-17T13:51:00.000+04:30

Bismillahirrahmaanirrahim

assalamualaykum wr wb

hari ini, di ajak nonton ama kakak nonton nagabonar 2, pdhal kakak ana dulu udah pernah nonton, tp dia mau nonton 2x, sedangkan ana belum nonton. (dulu waktu di ajak, pikiran ana gini, ngapain ana nonton, mending baca buku atau isi ibadah2), tp akhirnya ana nyoba nonton, karena sejak pertama buka, ana belum pernah ksana.

jam 14.05 kami sampai di Duta Mall, terus beli tiket (20rb/tiket) beli makanan, beli minuman buat ngemil2 di bioskop, lalu jam 14.20 di buka pintu masuk 1.

kami pun masuk, ternyata kursinya lumayan penuh, ya mungkin 50% terisi, walaupun pertamanya tdk sampai 50%, tetapi orang2 berdatangan. padahal film ini diputar 2x/hari.

film dimulai (asik smsan nih di dalam, sama kakak dan sama teman nawarin tbg besar)
ternyata filmnya bagus, ana dbuat nangis (kalo g salah sih 5x ana nangis)

masyaAllah, Alhamdulillah ana nonton, ternyata di dalam filmnya ada nuansa agama.
lalu jam 16.40an kami keluar, langsung nuju kantor (kantor warnet, bukan yg elpiji)
shalat ashar, lalu nulis blog, sayang disini g ada scan, kalo ada ana scan tiketnya)
g rugi ana nonton, karena termasuk film membangun.

sekian dulu neh, mau pulang
mudahan kita semua selalu dalam hidayah Allah SWT (Alhamdulillah hirabbil alamin)
wassalamualykum wr wb :)

2007-04-12T20:43:00.000+04:30

    
1. Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang[1].

[1] Maksudnya: saya memulai membaca al-Fatihah Ini dengan menyebut nama Allah. setiap pekerjaan yang baik, hendaknya dimulai dengan menyebut asma Allah, seperti makan, minum, menyembelih hewan dan sebagainya. Allah ialah nama zat yang Maha suci, yang berhak disembah dengan sebenar-benarnya, yang tidak membutuhkan makhluk-Nya, tapi makhluk yang membutuhkan-Nya. Ar Rahmaan (Maha Pemurah): salah satu nama Allah yang memberi pengertian bahwa Allah melimpahkan karunia-Nya kepada makhluk-Nya, sedang Ar Rahiim (Maha Penyayang) memberi pengertian bahwa Allah senantiasa bersifat rahmah yang menyebabkan dia selalu melimpahkan rahmat-Nya kepada makhluk-Nya.



Assalamualaykum wr wb

Cape sekali hari ini, hmmm, malam td jam 12.30 baru selesai chating sambil ngerjain tugas (ya pasti banyak chatingnya), setelah selesai, baca Novel Habiburahman yg ke 2 (ketika cinta bertasbih) , mau menyelasaikan, tp ingat besok ada kuliah tiap hari (kecuali minggu) dr jam 7pagi, >.< sepet sekali kalo harus bangun pagi terus , mana mata pelajarannya tidak ana senangi lagi  (B. Inggris, tp nilai ana Alhamdulillah tinggi), kalo g system sks, pasti ana tinggal saja, MasyaAllah dr td ana kufur Nikmat.

Ah cape juga setelah selesai baca Novel beberapa halaman, ana ambil wudhu, shalat malam(takut ntar g bisa bangun u/ tahajud), setelah shalat, pengen lagi sebenarnya baca Novel, tp ingat-ingat besok ada kuliah (soalnya ana sudah beberapa puluh kali g masuk, takut g lulus (Na Uzubillah), kalo g lulus, tahun depan 1tahun B. Inggris, yg 1smstr aja ana males, malah g bisa ngambil byk mata kuliah yg lain nanti) Na Uzubillah.

Akhirnya ana Alhamdulillah bisa tertidur, pasang alarm 3x , Alhamdulillah bangun pas waktu azan subuh, tp setelah shalat subuh, ana tidur lg (ini biasanya yg menyebabkan ana g sempat kuliah).

Alhamdulillah bangun juga, soalnya selain alarm juga dbangunin ama Ummi (makasih ya Ummi ku saying, pdhal ana jawabnya ada kasar td, ma’af mi  ).

Bangun jam 6.30, siap2, ah bener2 bosan dengan rutinitas begini-begini juga, Alhamdulillah kantor tutup 2 hari(persediaan elpiji habis, habis seluruh Indonesia, ck ck ck, bener2 bingung deh ana terhadap Pemerintah sekarang, apalagi DPR yg jelek2 etikanya, mau beli laptop, mau tunjangan dbanyakin, mau uang makan dtambah, mau mobil dinas), Alhamdulillah kmrn ana n teman2 ngomong ama Kader PKS cabang Banjarmasin, nanya gini nih “pa, gimana dpr dr pks, g ada protes masalah laptop?” kader pks jawab begini “sebenarnya kami lah peling pertama menolak, tp itu tdk di publikasikan, seperti penanggulan banjir, pos2 PKS TIDAK DI SIARKAN, PADAHAL DR PKS BANYAK MELAKUKAN PERBAIKAN)” , dan di lanjutkan pak kader lg, “DPR PKS itu kebanyakan sudah punya laptop sendiri, dan hanya akan membuang dana saja. (jawaban yg memuaskan)”

=======masuk kuliah========

Alhamdulillah pak ke 2 bpknya g ada, langsung melajukan mobil kerumah, Istirahat
Nulis blog dulu di Ms. Word, baru Tinggal copy paste nanti di warnet.

Mau ngerjain tugas dulu, baru tidur, Jam 12 moga2 Bangun, lalu kewarnet, moga2 g telat shalar zuhur (Amin).

   
Maka berlomba-lombalah (dalam membuat) kebaikan. (al Baqarah-184)

(Ya Allah SWT, hamba-Mu ini sudah merasaka Nikmatnya Islam (Buka Hadis lezatnya Iman), Hambamu tdk ingin kembali kepada kekufuran, Engkaulah sebaik2 Penjaga hamba dan Sebaik2 Penghisab amal.

   
13. Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan? (Ar Rahman 13)

Wassalamualaykum wr wb

   
2. Segala puji[2] bagi Allah, Tuhan semesta alam[3].

[2] Alhamdu (segala puji). memuji orang adalah Karena perbuatannya yang baik yang dikerjakannya dengan kemauan sendiri. Maka memuji Allah berrati: menyanjung-Nya Karena perbuatannya yang baik. lain halnya dengan syukur yang berarti: mengakui keutamaan seseorang terhadap nikmat yang diberikannya. kita menghadapkan segala puji bagi Allah ialah Karena Allah sumber dari segala kebaikan yang patut dipuji.
[3] Rabb (Tuhan) berarti: Tuhan yang ditaati yang Memiliki, mendidik dan Memelihara. Lafal Rabb tidak dapat dipakai selain untuk Tuhan, kecuali kalau ada sambungannya, seperti rabbul bait (tuan rumah). 'Alamiin (semesta alam): semua yang diciptakan Tuhan yang terdiri dari berbagai jenis dan macam, seperti: alam manusia, alam hewan, alam tumbuh-tumbuhan, benda-benda mati dan sebagainya. Allah Pencipta semua alam-alam itu.

Pentingnya Menghargai Istrimu supaya mempunyai tanggung jawab terhadap suami

2007-03-28T18:12:00.000+04:30

Bismillahirahmanirahim
Assalamualaykum wr wb

TANGGUNG JAWAB ISTRI TERHADAP SUAMI

Allah SWT berfirman yg artinya :

“Ditampakkan Indah pd pandangan manusia kecintaan kepada segala yg diinginkan, yaitu : wanita ; anak;harta yg berlimpah berupa emas,perak,kuda pilihan,ternak,dan sawah ladang. Itulah kesenangan kehidupan dunia,padahal di sisi Allah adalah kesudahan yg baik “ ( QS. Ali Imran (4) ayat 14)

Pada ayat di atas diterangakan bahwa wanita dikatagorikan sebagai perhiasan dunia.Kalau begitu,ia menjadikan perhiasan siapa? Wanita menjadi perhiasan laki-laki.

Dalam hadis disebutkan yang artinya

:

Dari Abdulah bin Amir bin Ash bahwa Rasulullah saw bersabda “ Dunia adalah perhiasan dan perhiasan ( dunia ) yg terbaik adalah wanita shalihah “ ( HR. Muslim )

Pada ayat tersebut disebutkan pula bahwa wanita adalah mataan’un, yaitu perhiasan. Hal ini tdk berarti bahwa martabat wanita lebih rendah dari pada laki-laki akan tetapi,maksud perhiasan tersebut ialah wanita di dunia ini berfungsi sebagai perhiasan bagi laki-laki sedangkan laki-laki berfungsi sebagai tulang punggung kehidupan wanita.

Al Quran dan Hadizt Rasulullah saw menyatakan bahwa laki-laki adalah pelaku utama oleh karena itu,kelezatan yg pertama dicari oleh laki-laki adalah wanita.

Jadi, seorang wanita yg menjadi istri haruslah dapat memfungsikan diri laksana perhiasan yg melekat pd diri pemakainya. Istri harus selalu menjadi penyejuk, penyedap, pesona dan pemberi semangat hidup bagi suami, laksana perhiasan emas yang menempel pada diri seorang wanita.

MENTAATI PERiNTAH SUAMI

Hadits berikut yang artinya:

Rasulullah saw bersabda : “ sekiranya aku boleh menyuruh seseorang sujud kepada orang lain, tentu aku akan menyuruh seorang istri sujud kepada suaminya “ ( HR. Tirmidzi, dari Abu Hurairah ).

Pada Hadits diatas dijelaskan sujud adalah sikap menghabakan. Nabi saw menunjukkan bahwa suami dijadikan Allah sebagai pemimpin istri dan keluarganya. Kelebihan yg Allah berikan kepada para suami ini diimbangi dg pembebanan kewajiban yg harus dipikul olehnya. Kewajiban tersebut yaitu memberi nafkah kepada anak dan istrinya.

Suami diberikan wewenang oleh Allah untuk memegang tongkat kepemimpinan terhadap istri dan anak-anaknya supaya kepemimpinan suami ini dpt berjalan dengan baik, istri diwajibkan mentaati perintah suami itu benar. Jika istri diperintah oleh suami untuk membuat makan , mencuci, memelihara kebersihkan rumah tidak mau istri telah berbuat durhaka terhadap suami, perintah yg hrs dilakukan oleh istri itu tentunya yg sanggup ia lakukan sesuai kemampuannya. Jika ternyata suami menyuruh mengerjakan sesuatu yg tdk mampu dilaksanakan oleh istri ,suami dikatakan telah berlaku dhalim. Istri hrs berterus terang kepada suami, jika tdk sanggup melaksanakannya.

MELAYANI KEBUTUHAN SUAMI

Diriwayatkan dalam Hadits berikut ini yg artinya :

Dari Abu ’Ali Thalq bin ’Ali, sesungguhnya Rasulullah saw bersabda : ” Bila seorang suami memanggil istrinya untuk memenuhi kebutuhan ( seksual)nya,hendaklah ia penuhi sekalipun ia sedang diatas cerobong yg tinggi ” ( HR. Tirmidzi dan Nasa’i)

Hadits berikut yg artinya :

Dari Ibnu”Umar, ia berkata : Rasulullah saw bersabda ” Allah melaknat wanita yg menunda-nunda, yaitu seorang istri yg ketika diajak suaminya ke tempat tidurnya, ia berkata : ’ Nanti dulu,’ sehingga suami tertidur sendirian ” ( HR .Khatib ).

Setiap istri wajib melayani kebutuhan seksual suaminya dan tidak boleh menolak atau menunda kecuali karena alasan yg dibenarkan oleh syaria’at islam yaitu : Sedang Haid, sedang nifas melakukan puasa wajib dan menjalankan ibadah haji atau umrah sebelum tahallul.

MEMELIHARA DAN MENGASUH ANAK SUAMI.

Rasulullah saw bersabda yg artinya :

“ Wanita yg terbaik yg pandai mengendarai onta. Wanita Quraisy yg paling baik ialah wanita yg lembut kepada anaknya yg masih kecil dan paling memperhatikan suami yg tengah bersamanya “ ( HR. Ahmad,Baihaqi, dari Abu Hurairah ).

Seorang suami terkadang membawa anak dari istri yg terdahulu. Hubungan anak dg istri baru adalah anak tiri, walaupun kepada anak tiri, ibu tiri berkewajiban untuk memperlakukan dg kasih sayang sebagaimana anak kandungnya sendiri, terutama anak tiri masih belum baligh. Tanggung jawab ibu tiri sama halnya ibu kandung yaitu: mendidik anak tirinya menjadi anak shalih, Membesarkan mereka dengan kasih sayang sesuai ajaran agama, Menjadikan mereka memahami tanggung jawab sebagai anak yg wajib berbakti kepada ibu bapak , termasuk ibu tiri dan lainnya.. Hal ini karena kewajiban mengasuh anak-anak suami merupakan bagian dari kewajiban istri berbakti kepada suaminya.

MEMBANTU KEHIDUPAN AGAMA SUAMI.

Allah swt berfirman yang artinya :

” ( Ingatlah ) ketika istri imran berkata : Wahai tuhanku,sesungguhnya aku menadzarkan kepadamu anak yg ada dlm kandungan ini menjadi hamba yg shalih dan berkhidmat ( di Baitul Maqdis ). Karena itu, terimalah nadzar itu dariku. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha mendengar dan Maha mengetahui ” ( QS. Ali Imran : 35 )

Seorang istri mempunyai kewajiban berdakwah.Orang yg paling utama didakwah adalah suaminya sendiri. Karena itu, tugas seorang istri membantu kehidupan beragama suaminya adalah Fardhu ’ain. Maksudnya, kewajiban yg hrs dilakukan tiap-tiap orang. Karenanya,istri adalah orang yg paling bertanggung jawab meluruskan perilaku suami yg tdk sejalan dg ketentuan islam

Contoh kiprah seorang istri yg membantu kehidupan agama suaminya ialah apa yg dilakukan istri ’ Imran as, kejadian ini dijelaskan dlm QS Ali Imran : 35

BERDANDAN UNTUK MENGGAIRAHKAN SUAMI

Diriwayatkan dalam Hadits berikut yg artinya :

Nabi saw bersabda : ” Sebaik –baik istri kamu ialah yg menjaga diri lagi pandai membangkitkan syahwat,yaitu keras menjaga kehormatannya, pandai membangkitkan syawat suaminya ” ( HR. Dailami, dari Anas ).

Hadits dari sahabat Anas diatas. Dua hal penting yg hrs diperhatikan oleh istri guna menjaga gairah suaminya kepadanya yaitu :

1. Tidak membiarkan laki-laki lain menyentuh kehormatannya.
2. Pandai menimbulkan gairah seksual suaminya

MEMELIHARA HARGA DIRI DAN HARTA SUAMI

Diriwayatkan dalam Hadits berikut yg artinya :

Rasulullah saw bersabda ;” Sebaik-baik istri yaitu yg menyenangkanmu ketika kamu lihat,taat kepadamu ketika kamu suruh,menjaga dirinya dan hartamu ketika kamu pergi ” ( HR. Thabarani,dari Abdullah bin salam )

Allah berfirman yang artinya :

” wanita-wanita shalihah yaitu yang taat ( berdiam di rumah ) lagi memelihara kehormatannya ketika suaminya pergi sebagaimana Allah telah memeliharanya ” ( QS An- Nisaa : 34 ).

Hadits dan ayat di atas memerintahkan istri untuk menaati suami, menjaga harta suami, dan memelihara kehormatannya pada saat suami tidak di rumah. Taat artinya mengikuti perintah yg benar,yg tdk berlawanan dg ketentuan agama. Mengikuti perintah –perintah suami yg berlawanan dengan ketentuan agama,tdk dikatakan taat menurut Allah dan Rasul-Nya, tetapi dikatakan durhaka terhadap Allah dan Rasul-Nya.

SELALU LEMBUT DALAM MEMANDANG SUAMI

Diriwatkan dalam Hadits berikut yang artinya :

Nabi saw bersabda : ” Sesungguhnya seorang suami melihat istrinya ( dengan kasih sayang ) dan istrinyapun melihatnya ( dengan kasih sayang pula ), maka Allah melihat keduanya dengan pandangan kasih sayang. Dan bila suami memegang telapak tangan istrinya, maka dosa-dosa mereka keluar dari celah jari-jari tangan mereka ” ( HR Rafi’i dan Abu Sa’id ).

Lembut dan gemulai sdh menjadi fitrah kaum wanita. Allah ciptakan fisik mereka lebih lembut dr pd pria. Sifat dan sikap kaum wanitapun Allah jadikan lembut dan halus sesuai dan serasi dg keadaan fisik mereka. Tentu saja kelembutan dan kehalusan ini mempunyai sifat penting dlm tatanan kehidupan dlm keluarga dan masyarakat.

Yang dimaksud sifat lembut istri kepada suaminya ini ialah istri bersikap ramah, murah senyum,berlapang dada dan santun kpd suaminya walaupun suami sedang marah. Sikap lembut ini sangat besar peranannya dlm meluruskan tingkah laku suaminya yg salah. Karena begitu pentingnya ,sikap lembutan istri kpd suami, maka Rasulullah saw. Menetapkan hal itu sebagai bagian dari ajaran tata pergaulan suami istri.

MENGALAH KEPADA SUAMI

Allah Swt berfirman yg artinya :

” Jika seorang istri khawatir suaminya berbuat nusyuz atau bersikap acuh, tdk mengapa mereka mengadakan perdamaian sunguh-sunguh dan perdamaian itu lebih baik ( bagi mereka ), sekalipun nafsu manusia itu tabiatnya kikir. Jika kamu berlaku baik ( kpd istrimu ) dan bertaqwa. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yg kamu lakukan ” ( QS An Nisaa ( 4) ayat 128 )

Allah swt berfirma yg artinya :

”..Dan para wanita mempunyai hak seimbang dengan kewajiban menurut cara yg ma’ruf. Akan tetapi, para suami mempunyai suatu tingkat kelebihan daripada istrinya ” ( QS. Al- Baqarah ayat 228 )

Damai dalam kehidupan keluarga menjadi tujuan agama dlm mensyaria’atkan pernikahan. Oleh karena itu, hendaklah kaum muslim menyingkirkan segala macam kemungkinan yg dpt menghilangkan suasana damai dlm keluarga.hilangnya suasana damai dlm keluarga membuka kemungkinan terjadinya perceraian yg dibenci Allah swt.

BERTERIMA KASIH ATAS KEBAIKAN SUAMI

Diriwayatkan dlm Hadits berikut :

Dari Abdullah bin Amr, ujarnya : Rasulullah saw brsabda ” Allah tdk mau melihat istri yg tdk berterima kasih atas kebaikan suaminya, padahal ia selalu memerlukannya ( HR Nasa;i )

KELUAR RUMAH HARUS MINTA IJIN SUAMI

Diriwayatkan dalam Hadits berikut yang artinya :

Nabi saw bersabda : ” Siapa saja yang istri yg keluar dari rumahnya tanpa izin suaminya,maka ia berada dlm kemurkaan Allah sampai ia pulang atau suaminya merelakannya. ” ( HR .Khathib,dari Anas )

Istri yg taat pd suami tentu tdk merasa tertekan atau terpenjarakan di rumah bila ia mengikuti tuntunan islam dlm berumah tangga.

Seorang istri yg shalihah justru menemukan ketentraman batin dan kepuasan rohaniah dg mematuhi ketentuan berkeluarga islami.

Karena itu ,kiranya sdh menjadi konsekuensi seorang istri yg shalihah bila mempunyai kepentingan di luar rumah ke rumah keluarga,teman,tempat hiburan belanja dan kemesjid atau mushola,untuk lebih dulu mendapat izin suaminya

TIDAK MENYAKITI HATI SUAMI

Diriwayatkan dlm Hadits berikut

Dari Mu’adz bin jabal, dari Nabi saw , sabdanya : ” Jangan seorang istri menyakiti suaminya di dunia ini karena bidadari dari surga berkata kepadanya : Janganlah engkau sakiti dia, semoga Allah membinasakanmu, sebab dia ( suamimu ) hanya sebentar disisimu. Ia segera akan berpisah darimu untuk pergi kepada kami ” ( HR. Tirmidzi )

Juga disebutkan dalan Hadits berikut yang artinya :

Dari Husbain bin Mihshan, bahwa salah seorang bibinya datang kepada Nabi saw, lalu Nabi bersabda kepadanya: ” Apakah engkau mempunyai suami ” Jawabnya ” ya ” sabdanya: ” Bagaimana keadanmu dengan dia ? ” Jawabnya : ” saya selalu mendahulukan keperluannya selama saya mampu melakukannya ” Sabda lagi : ” Bagaimana engkau hidup bersamanya ? Sesungguhnya ( suamimu ) adalah surgamu dan nerakamu ” ( Hr. Ahmad dan Nasa’i ).

Istri dikatakan menyakiti hati suami bila sikap atau perbuatannya dpt dinilai merendahkan martabat suaminya. Misalnya dikala istri berkunjung kpd ibu bapaknya, yaitu mertua suami ,istri tdk mempedulikan pelayanan kpd suaminya istri bahkan menjadikan sang suami bagaikan pelayan di rumah ibu bapaknya. Perlakuan istri semacam ini membuat hati suami dongkol

Contoh lain istri bermalas –malasan untuk mengerjakan pekerjaan rumah karena lebih suka menonton sinetron di TV .karena sikap malasnya, tugas membersihkan rumah menjadi beban suami. Bila ditegur sifatnya tak acuh.

Istri yang menyakiti hati suami diancam oleh islam tdk mendapatkan balasan surga kelak diakhirat. Oleh karena itu, wahai para istri, berhati-hatilah dalam bersikap dan bertindak terhadap suami anda.

Terima kasih, ringkasan tulisan diatas diambil sebagian dari buku 40 tanggung jawab istri terhadap suami, selamat membaca semoga berguna bagi kita semua umat muslim terutama kaum istri ,

Pentingnya Menghargai Istrimu

2007-03-28T18:10:00.000+04:30

Assalamualaykum wr wb

Bisimillah hirRohman nirRohim

Bawakan istrimu perhiasan agar ia senang. Bila istrimu marah, bawakan sesuatu yang ia sukai. Kalian harus tahu, bahwa kalian tidak boleh melukai istrimu!. Buatlah mereka selalu senang denganmu, jika tidak, bila kalian pulang kerumah, maka mereka akan pergi. Kalian mengerti !. Jagalah agar mereka selalu senang pada kalian, maka mereka akan mebalasnya dengan kebahagiaan juga.

Wanita sebenarnya diuntungkan, baik di kehidupan di dunia maupun di kehidupan selanjutnya. Mengapa??. Karena mereka tidak akan diberi pertanyaan. Di Hari Perhitungan, semua wanita yang bersuami akan datang bersama suaminya. Bila suaminya masuk surga maka mereka akan ikut dan tidak ada pertanyaan untuknya. Tetapi si suami akan diberikan berbagai macam pertanyaan . Apakah kalian mengerti!!.

Dengan menunjukkan passport di pintu surga, istrimu juga akan ikut bersamamu. Allah swt akan bertanya, " Apakah ini istrimu", maka kalian akan berkata "Ya, ini istriku". "Apakah engkau puas dengannya?". Jika kalian menjawab," Ya, aku puas dengannya " , maka Allah swt akan berkata," Bawa dia dan masuklah ke surga". Tetapi jika kalian berkata, bahwa aku tidak puas dengannya karena ia terlalu banyak bicara dan sebagainya, maka Allah akan berkata," Berhenti! . "Mengapa engkau tidak puas dengan istrimu?". Karena istrimu adalah menjadi penghalangmu dengan neraka. Jika istrimu tidak bersamamu maka kalianpun sudah masuk neraka. Oleh sebab itu para istri lebih berharga dari dirimu.

Jika para istri kalian tidak berlaku sebagai penghalang, maka kalian semua sudah masuk neraka. Tak ada yang akan mengeluarkan kalian dari neraka kecuali istri kalian, karena mereka adalah perlindungan kalian. Jika kalian pergi kerja , ambilah tangannya dan ciumlah, lakukan hal yang sama di malam harinya. Kalian harus memperlakukan istri kalian dengan sangat lembut. Ini adalah kebenaran!!. Untuk itu pula kalian harus menjaga hak-haknya. Apalagi karena kalian sering kali bertindak kasar terhadap mereka, atau membatasi hak mereka, padahal setiap orang harus memperoleh hak-haknya.

Allah swt akan bertanya," Mengapa kalian tidak puas dengan istri kalian?. Istrimu adalah penghalang antara dirimu dengan neraka. Bukankah dia yang memelihara rumahmu, memasak untukmu, mencuci dan merawat anakmu," Allah berkata. Sebenarnya menurut syariah tidak ada kewajiban bagi perempuan untuk melakukan apapun, suamilah yang harus melakukannya, mencuci pakaian, merawat anak dan membersihkan rumah.

Dalam syariah Allah swt bahkan tidak memerintahkan seorang ibu untuk menyusui bayinya. Tugas ini merupakan kewajiban suami untuk membayarnya, dan tugas suami yang harus menjaganya. Apakah kalian para suami telah memberikan penghargaan terhadap istrimu?. Untuk setiap anak yang telah ia lahirkan, maka kalian harus memberikan penghargaan kepadanya.

Ketika istrimu menyusui bayimu, maka kalian harus membayarnya dan bukan malah berkata , sudah kewajiban kamu harus melakukannya. Jangan memerintahkan mereka untuk bekerja diluar rumah!. Tuhan memberikan peran bagi istri hanya sebagai penghalang antara kalian para suami dengan yang haram, itulah tugasnya istri.

Selain itu semua pekerjaan menjadi tanggung jawab suami. Tetapi saat ini para istri kalian melakukan semua pekerjaan rumah tangga, menyusui anak kalian, terkadang juga harus bekerja diluar rumah dan tahukan kalian mereka melakukan semua pekerjaan itu secara suka rela karena rasa penghargaannya terhadap kalian para suami, karena rasa cinta dan kasih yang demikian besar.

Apakah kalian pernah membersihkan rumah dan menjaga anak-anak kalian?!....

Wa min Allah at Tawfiq, bihurmati habib al-Fatihah

kalo Ganti OP bisa Mumet

2007-03-28T12:14:00.001+04:30

Bismillahirahmani rahim

assalamualaykum wr wb

ada user laki2, minta bantuan
mbak simpannya ke flash disk gimana
ana langsung simpenin data tulisannya ke microsoft word
ana bilang, lalu ana save as ke flash disknya, ana bilang kalo mau cek , buka aja (untuk mengetahui datanya udah masuk sana apa belum) tanpa mksd apa pun ana buka flash disk dia. tau tau nya ada gambar porni di flash disk nya, :(( Astagfirullah.

Ya Allah Tunjukin Hamba Jalan Yang Benar(Alhamdulillahhirabbil Alamin)

sekian , wassalamualaykum wr wb
semoga kita selalu dtunjukkan jalan yg benar, Amin 3x

kalo Ganti OP bisa Mumet

2007-03-28T12:14:00.000+04:30

kisah benar seorang pemuda arab yg belajar di amerika

2007-03-25T17:30:00.000+04:30

*Assalamu'alaikum*,

Ada seorang pemuda Arab yang baru saja menyelesaikan bangku kuliahnya
di
Amerika. Pemuda ini adalah salah seorang yang diberi nikmat oleh Allah
berupa pendidikan agama Islam bahkan dia mampu mendalaminya. Selain
belajar,
dia juga seorang juru dakwah Islam. Ketika berada di Amerika, dia
berkenalan
dengan salah seorang Nasrani. Hubungan mereka semakin akrab, dengan
harapan
semoga Allah s.w.t. memberinya hidayah masuk Islam.

Pada suatu hari mereka berdua berjalan-jalan di sebuah perkampungan di
Amerika dan melintas dekat sebuah gereja yang terdapat di kampung
tersebut.
Temannya itu meminta agar dia turut masuk ke dalam gereja. Mula mula
dia
keberatan, namun karena desakan akhirnya pemuda itu pun memenuhi
permintaannya lalu ikut masuk ke dalam gereja dan duduk di salah satu
bangku
dengan hening, sebagaimana kebiasaan mereka.

Ketika paderi masuk, mereka serentak berdiri untuk memberikan
penghormatan
lantas kembali duduk. Di saat itu, si paderi agak terbeliak ketika
melihat
kepada para hadirin dan berkata, "Di tengah kita ada seorang Muslim.
Aku
harap dia keluar dari sini."

Pemuda Arab itu tidak bergerak dari tempatnya. Paderi tersebut
mengucapkan
perkataan itu berkali-kali, namun dia tetap tidak bergerak dari
tempatnya.
Hingga akhirnya paderi itu berkata, "Aku minta dia keluar dari sini dan
aku
menjamin keselamatannya." Barulah pemuda ini beranjak keluar.

Di ambang pintu, pemuda bertanya kepada sang paderi, "Bagaimana anda
tahu
bahwa saya seorang Muslim?"

Paderi itu menjawab, "Dari tanda yang terdapat di wajahmu."

Kemudian dia beranjak hendak keluar. Namun, paderi ingin memanfaatkan
keberadaan pemuda ini dengan mengajukan beberapa pertanyaan, tujuannya
untuk
memalukan pemuda tersebut dan sekaligus mengukuhkan ugamanya. Pemuda
Muslim
itupun menerima tentangan debat tersebut.

Paderi berkata, "Aku akan mengajukan kepada anda 22 pertanyaan dan anda
harus menjawabnya dengan tepat."

Si pemuda tersenyum dan berkata, "Silakan!"

Sang paderi pun mulai bertanya, "Sebutkan satu yang tiada duanya, dua
yang
tiada tiganya, tiga yang tiada empatnya, empat yang tiada limanya, lima
yang
tiada enamnya, enam yang tiada tujuhnya, tujuh yang tiada delapannya,
delapan yang tiada sembilannya, sembilan yang tiada sepuluhnya, sesuatu
yang
tidak lebih dari sepuluh, sebelas yang tiada dua belasnya, dua belas
yang
tiada tiga belasnya, tiga belas yang tiada empat belasnya."

"Sebutkan sesuatu yang dapat bernafas namun tidak mempunyai ruh! Apa
yang
dimaksud dengan kuburan berjalan membawa isinya? Siapakah yang berdusta
namun masuk ke dalam surga? Sebutkan sesuatu yang diciptakan Allah
namun Dia
tidak menyukainya? Sebutkan sesuatu yang diciptakan Allah dengan tanpa
ayah
dan ibu!"

"Siapakah yang tercipta dari api, siapakah yang diazab dengan api dan
siapakah yang terpelihara dari api? Siapakah yang tercipta dari batu,
siapakah yang diazab dengan batu dan siapakah yang terpelihara dari
batu?"

"Sebutkan sesuatu yang diciptakan Allah dan dianggap besar! Pohon
apakah
yang mempunyai 12 ranting, setiap ranting mempunyai 30 daun, setiap
daun
mempunyai 5 buah, 3 di bawah naungan dan dua di bawah sinaran
matahari?"

Mendengar pertanyaan tersebut, pemuda itu tersenyum dengan keyakinan
kepada
Allah.

Setelah membaca Basmalah dia berkata,

-Satu yang tiada duanya ialah Allah s.w.t..

-Dua yang tiada tiganya ialah Malam dan Siang. Allah s.w.t. berfirman,
"Dan
Kami jadikan malam dan siang sebagai dua tanda (kebesaran kami)."
(Al-Isra': 12).

-Tiga yang tiada empatnya adalah kesilapan yang dilakukan Nabi Musa
ketika
Khidir menenggelamkan sampan, membunuh seorang anak kecil dan ketika
menegakkan kembali dinding yang hampir roboh.

-Empat yang tiada limanya adalah Taurat, Injil, Zabur dan al-Qur'an.

-Lima yang tiada enamnya ialah Solat lima waktu.

-Enam yang tiada tujuhnya ialah jumlah Hari ketika Allah s.w.t.
menciptakan
makhluk.

-Tujuh yang tiada delapannya ialah Langit yang tujuh lapis. Allah
s.w.t.
berfirman, "Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kamu
sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Rabb Yang Maha Pemurah sesuatu
yang
tidak seimbang." (Al-Mulk: 3).

-Delapan yang tiada sembilannya ialah Malaikat pemikul Arsy ar-Rahman.
Allah
s.w.t. berfirman, "Dan malaikat-malaikat berada di penjuru-penjuru
langit.
Dan pada hari itu delapan orang malaikat men-junjung 'Arsy Rabbmu di
atas
(kepala) mereka." (Al-Haqah: 17).

-Sembilan yang tiada sepuluhnya adalah mu'jizat yang diberikan kepada
Nabi
Musa yaitu: tongkat, tangan yang bercahaya, angin topan, musim
paceklik,
katak, darah, kutu dan belalang.*

-Sesuatu yang tidak lebih dari sepuluh ialah Kebaikan. Allah s.w.t.
berfirman, "Barang siapa yang berbuat kebaikan maka untuknya sepuluh
kali
lipat." (Al-An'am: 160).

-Sebelas yang tiada dua belasnya ialah jumlah Saudara-Saudara Nabi
Yusuf .

-Dua belas yang tiada tiga belasnya ialah Mu'jizat Nabi Musa yang
terdapat
dalam firman Allah, "Dan (ingatlah) ketika Musa memohon air untuk
kaumnya,
lalu Kami berfirman, 'Pukullah batu itu dengan tongkatmu.' Lalu
memancarlah
daripadanya dua belas mata air." (Al-Baqarah: 60).

-Tiga belas yang tiada empat belasnya ialah jumlah Saudara Nabi Yusuf
ditambah dengan ayah dan ibunya.

-Adapun sesuatu yang bernafas namun tidak mempunyai ruh adalah waktu
Subuh.
Allah s.w.t. ber-firman, "Dan waktu subuh apabila fajarnya mulai
menyingsing." (At-Takwir: 18).

-Kuburan yang membawa isinya adalah Ikan yang menelan Nabi Yunus AS.

-Mereka yang berdusta namun masuk ke dalam surga adalah saudara-saudara
Nabi
Yusuf , yakni ketika mereka berkata kepada ayahnya, "Wahai ayah kami,
sesungguhnya kami pergi berlumba-lumba dan kami tinggalkan Yusuf di
dekat
barang-barang kami, lalu dia dimakan serigala." Setelah kedustaan
terungkap,
Yusuf berkata kepada mereka, " tak ada cercaan terhadap kamu semua."
Dan
ayah mereka Ya'qub berkata, "Aku akan memohonkan ampun bagimu kepada
Rabbku.
Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."
(Yusuf:98)

-Sesuatu yang diciptakan Allah namun tidak Dia sukai adalah suara
Keledai.
Allah s.w.t. berfirman, "Sesungguhnya sejelek-jelek suara adalah suara
keledai." (Luqman: 19).

-Makhluk yang diciptakan Allah tanpa bapa dan ibu adalah Nabi Adam,
Malaikat, Unta Nabi Shalih dan Kambing Nabi Ibrahim.

-Makhluk yang diciptakan dari api adalah Iblis, yang diazab dengan api
ialah
Abu Jahal dan yang terpelihara dari api adalah Nabi Ibrahim. Allah
s.w.t.
berfirman, "Wahai api dinginlah dan selamatkan Ibrahim."
(Al-Anbiya':69).

-Makhluk yang terbuat dari batu adalah Unta Nabi Shalih, yang diazab
dengan
batu adalah tentara bergajah dan yang terpelihara dari batu adalah
Ashabul
Kahfi (penghuni gua).

-Sesuatu yang diciptakan Allah dan dianggap perkara besar adalah Tipu
Daya
wanita, sebagaimana firman Allah s.w.t.? "Sesungguhnya tipu daya kaum
wanita
itu sangatlah besar." (Yusuf: 28).

-Adapun pohon yang memiliki 12 ranting setiap ranting mempunyai 30
daun,
setiap daun mempunyai 5 buah, 3 di bawah teduhan dan dua di bawah
sinaran
matahari maknanya: Pohon adalah Tahun, Ranting adalah Bulan, Daun
adalah
Hari dan Buahnya adalah Solat yang lima waktu, Tiga dikerjakan di malam
hari
dan Dua di siang hari.

Paderi dan para hadirin merasa takjub mendengar jawapan pemuda Muslim
tersebut. Kemudian dia pun mula hendak pergi. Namun dia mengurungkan
niatnya
dan meminta kepada paderi agar menjawab satu pertanyaan saja.
Permintaan ini
disetujui oleh paderi.

Pemuda ini berkata, "Apakah kunci surga itu?" mendengar pertanyaan itu
lidah
paderi menjadi kelu, hatinya diselimuti keraguan dan rupa wajahnya pun
berubah. Dia berusaha menyembunyikan kekuatirannya, namun tidak
berhasil.
Orang-orang yang hadir di gereja itu terus mendesaknya agar menjawab
pertanyaan tersebut, namun dia cuba mengelak.

Mereka berkata, "Anda telah melontarkan 22 pertanyaan kepadanya dan
semuanya
dia jawab, sementara dia hanya memberi cuma satu pertanyaan namun anda
tidak
mampu menjawabnya!"

Paderi tersebut berkata, "Sesungguh aku tahu jawapannya, namun aku
takut
kalian marah."

Mereka menjawab, "Kami akan jamin keselamatan anda. "

Paderi pun berkata, "Jawapannya ialah: Asyhadu An La Ilaha Illallah Wa
Asyhadu Anna Muhammadar Rasulullah."

Lantas paderi dan orang-orang yang hadir di gereja itu terus memeluk
agama
Islam. Sungguh Allah telah menganugerahkan kebaikan dan menjaga mereka
dengan Islam melalui tangan seorang pemuda Muslim yang bertakwa.**

Wallahu 'alam bishowab

Apa Rahasia Allah Memberi Garis Tangan yang Berbeda-Beda?

2007-03-22T18:01:00.000+04:30

Apa Rahasia Allah Memberi Garis Tangan yang
Berbeda-Beda?
Selasa, 11 Jul 06 13:06 WIB

Assalamualaikum wr. wb.

Ustaz, saya memiliki rasa ingin tahu yang terkadang
sulit sekali mendapatkan jawaban-jawaban, walau
terkadang pertanyaan itu sepele sekali. Seperti
pertanyaan mengapa Allah memberikan garis tangan yang
selalu berbeda pada setiap manusia?

Kita mengetahui bahwa banyak sekali orang-orang yang
mengaku memiliki kemampuan untuk menerjemahkan garis
tangan tersebut. Yang membuat saya bingung, apakah
saya harus mempercayai mereka? Apakah Allah memberikan
mereka kemampuan untuk memahami hal seperti ini?

Apakah ada cerita di zaman Rasul yang berkaitan dengan
hal seperti ini? Terimakasih Ustaz, semoga Allah yang
membalas kebaikan anda.

Assalamualaikum,

Guntur Darja Wijaya
guntur_bes at eramuslim.com

Jawaban

Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Dalam aqidah Islam, garis tangan itu tidak ada
kaitannya denga nnasib dan masa depan seseorang. Kalau
ada orang yang mengaku bisa membacanya, ketahuilah
bahwa orang itu sedang melakukan dusta, namun dibantu
oleh syetan yang terkutuk.

Membaca garis tangan sebenarnya bagian dari tindakan
syirik, yaitu meramal nasib. Dalam bahasa Arab dikenal
dengan istilah 'arrafah. Perbuatan seperti ini secara
aqidah tidak akan pernah dibenarkan, lantaran nasib
dan taqdir setiap orang hanya ada di sisi Allah. Tidak
ada seorang pun yang mengetahuinya, karena semua itu
hal ghaib serta menjadi rahasia Yang Maha Kuasa.

Tapi mungkin anda bertanya, mengapa terkadang
ramalan-ramalan itu benar seusai dengan kejadiannya?

Hal seperti itu bisa diterangkan demikian, yaitu
syetan yang terkutuk itu datang ke langit untuk
mencuri dengar tentang perintah-perintah Allah atas
apa yang akan terjadi. Namun syetan tidak pernah bisa
melakukannya, mereka hanya langsung dilempar dengan
api yang panas. Akibatnya, mereka tidak pernah
mendapat informasi yang valid, kecuali menduga-duga
atau hanya sepotong-sepotong.

æóáóÞóÏú ÌóÚóáúäóÇ Ýöí ÇáÓøóãóÇÁ ÈõÑõæÌðÇ
æóÒóíøóäøóÇåóÇ áöáäøóÇÙöÑöíäó æóÍóÝöÙúäóÇåóÇ ãöä ßõáøö
ÔóíúØóÇäò ÑøóÌöíãò ÅöáÇøó ãóäö ÇÓúÊóÑóÞó ÇáÓøóãúÚó
ÝóÃóÊúÈóÚóåõ ÔöåóÇÈñ ãøõÈöíäñ

Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan gugusan
bintang-bintang (di langit) dan Kami telah menghiasi
langit itu bagi orang-orang yang memandang (nya),dan
Kami menjaganya dari tiap-tiap setan yang
terkutuk,kecuali setan yang mencuri-curi (berita) yang
dapat didengar (dari malaikat) lalu dia dikejar oleh
semburan api yang terang. (QS. Al-Hijr: 16-18)

Tapi kemudian asumsi versi syetan itu kemudian
'dijual' kepada dukun ramal. Tentunya tidak gratis,
harus ada kompensasinya. Bentuknya pasti bukan uang
karena syetan tidak makan uang. Syetan hanya minta
satu hal, yaitu menemaninya di dalam neraka untuk
sama-sama diazab.

Sebab syetan sudah dipastikan masuk neraka. Tidak ada
hal yang bisa meringankannya, kecuali mencari teman
yang bisa diajak senasib, sama-sama dibakar di dalam
neraka.

Para dukun ramal ini tentu saja ditugaskan oleh syetan
untuk menjadi agen pemasaran yang potensial. Maka
beragam trik penipuan dilakukan, salah satunya adalah
jasa membaca garis tangan. Orang awam yang tidak punya
pemahamana aqidah yang lurus sudah bisa dipastikan
akan jadi korbannya. Padahal boleh jadi berawal dari
iseng-iseng, tapi sesungguhnya dari sudt pandang
aqidah sangat vatal.

Sebab ramalan masa depan itu adalah salah satu pintu
dari pintu-pintu syirik. Sementara dosa syirik itu
kalau sampai terbawa mati tanpa semat bertaubat
sebelumnya, tidak akan diampuni di akhirat.

Åöäøó Çááøåó áÇó íóÛúÝöÑõ Ãóä íõÔúÑóßó Èöåö æóíóÛúÝöÑõ
ãóÇ Ïõæäó Ðóáößó áöãóä íóÔóÇÁ æóãóä íõÔúÑößú ÈöÇááøåö
ÝóÞóÏö ÇÝúÊóÑóì ÅöËúãðÇ ÚóÙöíãðÇ

Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik,
dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari itu,
bagi siapa yang dikehendaki- Nya. Barangsiapa yang
mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat
dosa yang besar. (QS. An-Nisa: 48)

Karena itu sebaiknya anda hindari bermain-main dengan
masalah membaca garis tangan, sebab resikonya sungguh
tidak main-main.

Wallahu a'lam bishshawab, wassalamu 'alaikum
warahmatullahi wabarakatuh,

Ahmad Sarwat, Lc.

bagian 2 (tamat)

2007-03-22T17:51:00.000+04:30

Bismillahirrahmanirrahim

Assalamualaykum wr wb

kelanjutan mid test B. Inggris
Bukannya ana tambah bangun pagi, tp yg ada tambah siang, dengan bangun jam 7.20
terkaget2 tuh bangun, wong ujiannya jam 7, tanpa pikir panjang ana langsung ke toilet, benah2, lalu ana langsung ke kampus sambil doa di jalan(jangan remehkan doa)
sampai kampus jam 7.40, ana pikir, nih sisa 20menit aja lg ana mid test.
org sudah di kelas semua, tp Alhamdulillah kelas ana belum masuk, pdhal kelas lain sudah, katanya td sudah ada tape nya, tp terpaksa di tunda, rupanya ada yg ngambil tapenya (makasih Allah SWT). akhirnya ana pun Alhamdulillah sempat ujian

wassalamualaykum wr wb

today is my bad day

2007-03-20T16:25:00.000+04:30

My funny story

Bismillahirahmanirahim

Bangun jam 6 nih, lalu baca buku hadits, lalu jam 6.30 mandi, males nya kuliah B. Inggris nih, tapi udah lama g masuk, akhirnya ana mandi, lalu siap2, ini kuliah B. Inggris pagi masuknya, jam 7pagi masuk kuliah, tp ana sering telat, td malah jam 7.20pagi dari rumah, lalu sampe ke kampus kira2 jam 7.30

Celingak-celinguk, sepi amat nih kampus, ada apa nih, liat kelas lain (ana jd mikir “kok rapi amat kek orang ujian mid test”) sampai lah ana di depan kelas ana, (gedebruak) bener ternyata ini midtest, Alhamdulillah ana turun nieh, coba kalo g, bisa2 nilai ana c.

Weh, dosennya diluar nongkrong, gimana nieh mau masuk…………..(sambil mikir)
Lalu tuh dosen liat ana
Dosen : “maysarah ya, yg jarang masuk”.
May : (Glek) iya pak, ana boleh ujian? (sapa tau pake persentasi kek dosen lainnya, kalo kurang dari 65% g bisa kuliah).
Dosen : no, we don’t punisnhing u just because u ….
(tuh dosen pake B. Inggris jwbnya, Alhamdulillah Ana Pintar dikit2) (translatenya : tidak, kami tidak menghukum kamu gara-gara kamu sering tidak masuk).

May : Alhamdulillah, syukron pak

=========================ana masuk kelas========================

==============Dosennya ngasih soal menuju tempat duduk ana=============

Tuh Dosen bilang : nafas dulu, tarik nafas, tenang aja

Dalam hati ana : glek, ana g gugup kok, tp pikiran ana cuman satu, ana td bawa pulpen g yaa, soalnya td beda tas (emang aneh, kuliah g bw pulpen??)

Sambil periksa tas, wah apes, midtest cuman bw pulpen warna merah ama ijo, mana etis ulangan pake pulpen merah?? Terus emanggnya etis ulangan pake pulpen hijaoo?? Yg ada sih item ama biru yg etis

Yo, Alhamdulillah akhirnya ana pake pulpen ijo juga, lalu ?? ana silang jawabannya di soal nya, dengan pemikiran serius dan tidak lupa doa dulu (jangan remehin doa)

Modal tdk belajar, modal telat masuk, modal pulpen ijo terasa apes sekali

Dtambah satu Dosen ngampirin saya (ana belum sadar tuh) terus waktu udah ada dsamping, tuh Dosen ngomong gini

Dosen I : 'DE JAWABNYA JANGAN DISOALNYA, ITU KAN ADA LEMBARAN DI LEMBAR BELAKANG SOAL'

Dosen II : 'Tarik nafas dulu de, jangan gugup'

May : waaa, serasa hari ini ana jd artis , jd pusat perhatian, dr td ana apes aja. Lalu ana jawab 'Oh iya pa, makasih' (pdhal kembang kempis neh idung nahan malu)

===========lalu ana ngerjain soal (ini pulpen udah ijo tp agak macet lg)=======

Perasa’an ana baru ngerjain tuh soal 20menit, lalu dosen nyeletuk

Dosen : o.k 15menit lagi dikumpul
(Glekkkkk)

Nih soal ampe 70 (kalo g salah) ana baru 30
Lalu ana tambahani tuh konsentrasi, rupanya ana cuman dapat jatah 30menit, ngikutin yg lain juga
Kepaksa deh, selesai g selesai ngumpul
Terus dosennya bilang 'besok midtest nya ada lagi, listening sama percakapan(pke English sih tu Dosen) pdhal itu intonasi di tujukkan buat ana

(Glekkkk ) ana kaget tuh

Masih dalam suasana kaget, tuh Dosen nyeletuk lagi
Dosen 'Besok jangan telat ya'

Ana sih cuman bisa bilang 'nsyaAllah Pak'
Dalam hati sih cengar cengir.

Wassalamualaykum wr wb, ok deh pak dosen, kita liat besok bagaimana.

Acara dr tanggal 18-19 Maret 2007

2007-03-20T16:00:00.000+04:30

Bismillahhirahmanirahim

Assalamualaykum wr wb

setelah lama g ada kegiatan, akhirnya ana di ajak teman ikut pelatihan baca Al Qur'an
temen ana bilang 'walaupun kita bisa baca, tp ternyata baca'an kita itu tidak ada apa2nya dbanding mereka, lalu ukhti Lastri bilang lagi, paling tidak kita bisa mengamalkan buat dirikita, baru kita ajarkan sama org lain.

(bener juga apa yg temen ana bilang)
may : ana mau ikut, ayo acaranya kapan dan dimana
ukh : banjarbaru tanggal 18-19 dr pagi sampe sore
may : InsyaAllah ana bisa

==============hari H nya nih=============

bangun pagi, jemput janjian di KM 14 Gambut, Pemanjatan, masuk jembatan pertama jemput temen2 ana dulu.

lalu di jalan ya ngomong2, (tenang, kami ngomong yg berguna ko, berguna buat ilmu agama, tidak ngerumpi)

sampai ketempat banjarbaru, ternyata di samping Unlam, Langgar, buat tpa anak2.

ternyata juru bicaranya Pak Ustad Ali
Pak Ustad ini dari s1 Damaskus/LC
lalu melanjutkan ke S2 Psikolagi
dan sekarang sebentar lagi selesai dari S3/Doktor Malasia
(afwan kalo salah huruf n kata)

Ni Ustad Lucu, ternyata acara ini untuk guru-guru TPA
(ketawa juga dalam hati, pengen juga sih ngajar kalo bisa ngaji dgn Baik dan Benar)

acara berlangsung tanggal 18 maret 2007 dr jam 11 sampai jam 5 (pake shalat jama'ah)
di hari pertama diajarkan bagaimana bersikap pd anak2 TPA jangan sampai kita itu kejam, jangan sampai anak-anak bilang begini katanya 'Ini guru apa mak Lampir'

lalu besoknya (19 Maret 2007) di mulai dari Jam 3sore sampai jam 6.15
hari kedua ini di ajarkan belajar huruf yg fasih, jgn sampai salah, kalo salah dosa (sapa yg g takut dgn ini).

setelah selesai
ternyata cara ngaji ana byk yg salah (ma'afkan Hamba-Mu ini Tuhan)

wassalamualaykum wr wb

hasil coret2 dr kemaren

2007-02-15T17:10:00.000+04:30

assalamualaykum wr wb

ana g bisa tdr malam kmrn, hik hik hik, bayangin aja, sehari semalam g bisa tidur, kata teman sih insomnia (bener g ya tulisannya)

udah coba baca Al Qur'an (padahal niatnya bukan nyari pahala, tp supaya ngantuk) biasalah kalo ana baca2 Qur'an kadang2 ngantuk datang menyerang, (katanya sih goda'an syetan, tp kata murabbi ana ada obatnya, yaitu dengan bilang 'sesungguhnya syetan itu adalah mahluk yg lemah')

nah, ini udah beberapa jam, dr surah Ibrahim , ke hijr Nahl, ke Isra', ke kahf, beserta artinya, tp kok g ngantuk2 ya, pdhal besok ana harus kerja, benter lagi azan shubuh,
dari niat baca quran aja ana salah, niatnya supaya ngantuk, :P , perlu dbenahin lagi nih hati, mungkin krn itu niat ana supaya tdr malah g bisa.

akhirnya jam 6 ana alhamdulillah tidur, jam 9bangun.

terus gimana besoknya ya??

akhirnya ana besoknya juga mau coba tidur lagi,
jam 9
jam 10
kok g ngantuk2 lagi ya
jam 10 ana minum obat yg bisa menyebabkan ngantuk
lalu jam 12 ana baru bisa tidur

padahal dah baca Bismika Allahuma ahya wa bismika amut lebih berpuluh2 kali

sekarang juga g tidur nih, lagi abis ngantar ummi ama nenek ke doktor buat cek up
udah dulu ya, wassalamualaykum wr wb
mau pulang

lppk Mitra

2007-01-28T12:32:00.000+04:30

Assalamualaykum wr wb

Tanggal 18 - januari- 2207
di ruang dpw pks
pembuka'an lppk mitra, atau secara bahasa biasa, program ini adalah program perjodohan, dimana mendatangkan tamu dari jurusan psikologi,
di dalam pertemuan itu mereka
membahas alasan-alasan kenapa yang ikhwan dan akhwat menunda pernikahan
seru tuh acaranya, sesudah acara tersebut, terus bagi yang ingin nikah agar mendaftarkan diri (tanpa dipungut biaya).

sekian untuk acara hari sabtu tersebut
wassalamualaykum wr wb

ikadi (ikatan dai seindonesia)

2007-01-28T12:14:00.000+04:30

Assalamualaykum wr wb

pembukaan ikadi, pada hari minggu , 14januari 07
bertempat di ruangan aula kayuh baimbay, jalan re martadinata, samping pelabuhan lama dulu.

dengan tema
Mumzakarah du'at

wah, ternyata pengurusnya juga kader pks, hehehe, tamu yang diundang sa'at itu rektor IAIN antasari, terus ulama banjarmasin (kyiai Husin naparin, LC , satunya lagi lulusan madinah (LUPA, afwan pak e)

wassalamualaykum wr wb

met hijriyah

2007-01-22T11:30:00.000+04:30

Assalamualaykum warrahmatullahi wabarkatuh

telat 1hari sih sebenarnya, ana mau mengucapkan met tahin baru Islam, hari ini Tanggal 2Muharam
hijrah, begitu juga kita, semoga amalan kita juga bisa hijrah ke yang lebih baik lagi dari tahun kemaren
, kalo dulu kita masih memakan harta yg syubhat, mari tahun ini kita memakan harta yang halalan thotyban
, kalo dulu kita jarang berzikir, mari tahun ini kita hijrah menjadi sering berzikir
kalo dulu kita jarang shalat sunat, mari sekarang kita perbanyak shalat sunnat

akhir kalam dr ana
wassalamualaykum wr wb, yang baik dari Allah SWT, yang salah dr ana
shalawat dan salam semoga selalu tercurah kepada nabi junjungan kita SAW
dan kepada para tabi'in serta pengikutnya dr jaman dulu sampai hari akhir.

uhibbuki Fillah (khusus buat akhwat)

Sejarah Singkat tahun baru hijriyah

2007-01-19T16:57:00.000+04:30

Bismillahirrohmanirrohim

Pada tangga 6 bulan Agustus 610M Rosululloh Muhammad SAW dilantik menjadi Rosul. Kemudian pada tanggal 28 Juni 623 M belio Hijrah dari kota Mekkah ke kota Madinah. Tepat pada tanggal 9 Juni 633 Masehi Rosululloh wafat.

Setelah Rosululloh wafat kemudian kepala Negara diganti oleh shohabat Abu Bakar Shiddiq r.a. selama 2 tahun dan pada tahun 635 M setelah Shohabat Abubakar wafat. Selanjutnya kepala Negara diganti oleh Shohabat Umar bin Khottob selama 10 tahun.

Jadi Rosululloh SAW menjanat sebagai ROSUL selama 13 tahun dan kemudian menjadi Rosul dan Kepala Negara di Madinah selama 10 tahun. Shohabat Abu Bakar Shiddiq r.a. menjadi kepala Negara di Madinah selama 2 tahun. Shohabat Umar Bin Khothob r.a. menjadi kepala Negara di Madinah selama 10 tahun.

Pada waktu shohabat Umar bin Khottob menjadi kepala Negara di Madinah, banyak Negara-negara yang takluk dengan Madinah seperti :

Negara Mesir
Negara Irak atau Mesopotamia
Negara Yaman
Negara Bahrain
Negara Persi atau Iran
Negara Palestina
Negara Syiria
Negara Turki
Sebelum Negara-negara seperti Syiria, Turki, Mesir dan Palestina masuk wilayah Medinah, Negara-negara tersebut masuk wilayah Negara Rumawi yang Kristen.

Negara Negara seperti Kuffah, Baghdad , Basroh di Irak masuk wilayah Negara Persi.

Setelah Shohabat Umar bin Khottob r.a. menjadi kepala Negara Madinah selama 10 tahun beberapa Negara tersebut di atas dikuasai dan pusat pemerintahannya berada di Madinatul Munawaroh. Selama Shohabat Umar menjadi kepala Negara, kemudian mengangkat beberapa Gubernur yaitu antara lain :

Shohabat Muawiyyah diangkat menjadi Gubernur di Syiria, termasuk wilayahnya adalah Yordania.
Shohabat Amru bin Ash diangkat menjadi Gubernur Mesir.
Shohabat Musa Al As’ari diangkat menjadi Gubernur Kuffah.
Shohabat Mu’adz bin Jabal diangkat menjadi Gubernur Yaman.
Shohabat Abu Hurairah diangkat menjadi Gubernur Bahrain .
Ibu Kota Negara sebagai pusat kendali pemerintahan dibawah seorang Kepala Negara yang disebut Amirul Mukminin adalah di Madinah dibawah pimpinan Shohabat Umar Bin Khothob.

Ketika Sayyina Umar bin khothob menjabat Kepala Negara mencapai tahun ke 5 beliau mendapat surat dari Shohabat Musa Al As’ari Gubernur Kuffah, adapun isi suratnya adalah sebagai berikut :

“KATABA MUSA AL AS’ARI ILA UMAR IBNUL KHOTHOB. INNAHU TAKTIINA MINKA KUTUBUN LAISA LAHA TAARIIKH.”

Artinya: Telah menulis surat Gubernur Musa Al As’ari kepada Kepala Negara Umar bin Khothob. Sesungguhnya telah sampai kepadaku dari kamu beberapa surat-surat tetapi surat-surat itu tidak ada tanggalnya.

Kemudian Kholifah Umar bin Khothob mengumpulkan para tokoh-tokoh dan shohabat-shohabat yang ada di Madinah.

“FAJAMAA’A UMAR AN NAASI LIL MUSYAAWAROTI, Maka mengumpulkan Umar bin Khothob untuk mengadakan musyawarah.”

Didalam musyawarah itu membicarakan rencana akan membuat Tarikh atau kalender Islam. Dan didalam musyawarah muncul bermacam-macam perbedaan pendapat. Diantara pendapat tersebut adalah sebagai berikut:

Ada yang berpendapat sebaiknya tarikh Islam dimulai ari tahun lahirnya Nabi Muhammad SAW.
Ada yang berpendapat sebaiknya kalender Islam dimulai dari Nabi Muhammad SAW diangkat menjadi rosululloh.
Ada yang berpendapat sebaiknya kalender Islam dimulai dari Rosululloh di Isro Mi’roj kan .
Ada yang berpendapat sebaiknya kalender Islam dimulai dari wafatnya Nabi Muhammad SAW.
Sayyidina Ali krw. Berpendapat, sebaiknya kalender Islam dimulai dari tahun Hijriyahnya Nabi Muhammad SAW dari Mekkah ke Madinah atau pisahnya negeri syirik ke negeri mukmin. Pada waktu itu Mekkah dinamakan Negeri Syirik, bumi syirik.
Akhirnya musyawarah yang dipimpin oleh Amirul Mukminin Umar Bin Khothob sepakat memilih awal yang dijadikan kalender Islam adalah dimulai dari tahun Hijriyah nya Nabi Muhammad SAW dari Mekkah ke Madinah. Kemudian kalender Islam tersebut dinamakan Tahun Hijriyah.

Jadi adanya ditetapkan tahun Hijriyah itu dimulai dari Sayyina Umar bin Khothob menjabat Kepala Negara setelah 5 tahun. Sebelum itu belum ada tahun Hijriyah baikpun jaman Rosululloh hidup maupun jaman shohabat. Dan tahun Hijriyah mulai diberlakukan bertepatan dengan tahun 640M. Setelah tahun Hijriyah berjalan 5 tahun kemudian Shohabat Umar Bin Khothob wafat.

( Keterangan ini diambil dari Kitab Tarikh Umam wal Muluk, ditulis oleh Muhammad bin Jarir At Thobari, yang dikenal dengan nama Tarikh Thobari. Kitab ini jumlahnya 12 jilid besar, setiap satu jilid tebalnya 250 halaman).

Kesimpulan :

Yang tersebut di atas adalah sejarah singkat nya tahun Hijriyah. Tahun Hijriyah itu dimulai pada waktu Shohabat Umar bin Khothob menjabat kepala Negara mendapat 5 tahun jalan. Yang asal mulanya dari adanya surat dari Shohabat Musa Al As’ari, Gubernur Kuffah. Pada waktu Kuffah masuk wilayah Negara Madinah. Adapun sekarang Kuffah menjadi wilayah Negara Irak. Mesir sekarang sudah menjadi Negara sendiri, Yordania sudah jadi Negara sendirim, Turki jadi Negara sendiri, Palestina jadi Negara sendiri, Persi menjadi Negara Iran. Yaman, Syiria, Bahrain, Emirat Arab, Quait, Qatar dan lainnya menjadi Negara sendiri semua Pada waktu dulu semua Negara itu dibawah kendali pemerintahan Sayyidina Umar bin Khottob. Padahal waktu itu umat Islam masih sedikit akan tetapi bisa mengusai Negara yang sangat luas itu. Sebabnya umat Islam waktu itu TIDAK SEPERTI BUIH. Adapun sekarang banyak umat Islam akan tetapi dalamnya keropos. Siapa yang takut dengan buih?.

(Syaih Muchammad Muchtar Bin Al Hajj Abdul Mu’thi, Dalam Pengajian Peringatan Tahun Baru Hijriyah 3 Muharrom 1425H/ 23 FeBruari 2004M).

Mengucapkan
Selamat Tahun Baru 1 Muharrom 1428 Hijriyah
Mohon Maaf atas Segala Salah Khilaf yang Telah Lalu
Semoga ke depan kita semakin baik dan baik lagi
Termasuk golongan orang-orang yang beruntung
Yaitu yang hari ini lebih baik dari hari kemarin
Yaitu yang besok lebih baik dari hari ini
Amin…

_________________
dari milis taubat-nashuha oleh Her Budianto

Kisah pendeta senior di Afrika Selatan Yang Masuk Islam : bermimpi bertemu Rasululah SAWW

2007-01-12T16:44:00.000+04:30

Journey to Islam Oleh : Redaksi 31 Oct 2006 - 6:45 pm
"Ya Tuhanku... Wahai Dzat yang telah men-ciptakanku. .. sungguh telah tertutup semua pintu di hadapanku kecuali pintuMu... Janganlah Engkau halangi aku mengetahui kebenaran... manakah yang hak dan di manakah kebenaran? Ya Tuhanku... jangan Engkau biarkan aku dalam kebimbangan. .. tunjukkan kepadaku jalan yang hak dan bimbing aku ke jalan yang benar...

Mungkin kisah ini terasa sangat aneh bagi mereka yang belum pernah bertemu dengan orangnya atau langsung melihat dan mendengar penuturannya. Kisah yang mungkin hanya terjadi dalam cerita fiktif, namun menjadi kenyataan. Hal itu tergambar dengan kata-kata yang diucapkan oleh si pemilik kisah yang sedang duduk di hadapanku mengisahkan tentang dirinya. Untuk mengetahui kisahnya lebih lanjut dan mengetahui kejadian-kejadian yang menarik secara komplit, biarkan aku menemanimu untuk bersama-sama menatap ke arah Johannesburg, kota bintang emas nan kaya di negara Afrika Selatan di mana aku pernah bertugas sebagai pimpinan cabang kantor Rabithah al-'Alam al-Islami di sana.

Pada tahun 1996, di sebuah negara yang sedang mengalami musim dingin, di siang hari yang mendung, diiringi hembusan angin dingin yang menusuk tulang, aku menunggu seseorang yang berjanji akan menemuiku. Istriku sudah mempersiapkan santapan siang untuk menjamu sang tamu yang terhormat. Orang yang aku tunggu dulunya adalah seorang yang mempunyai hubungan erat dengan Presiden Afrika Selatan Nelson Mandela. Ia seorang misionaris penyebar dan pendakwah agama Nasrani. Ia seorang pendeta, namanya ‘Sily.’ Aku dapat bertemu dengannya melalui perantaraan sekretaris kantor Rabithah yang bernama Abdul Khaliq Matir, di mana ia mengabarkan kepada-ku bahwa seorang pendeta ingin datang ke kantor Rabithah hendak membicarakan perkara penting.

Tepat pada waktu yang telah dijanjikan, pendeta tersebut datang bersama temannya yang bernama Sulaiman. Sulaiman adalah salah seorang anggota sebuah sasana tinju setelah ia memeluk Islam, selepas bertanding dengan seorang petinju muslim terkenal, Muhammad Ali. Aku menyambut keda-tangan mereka di kantorku dengan perasaan yang sangat gembira. Sily seorang yang berpostur tubuh pendek, berkulit sangat hitam dan mudah tersenyum. Ia duduk di depanku dan berbicara denganku dengan lemah lembut. Aku katakan, "Saudara Sily bolehkah kami mendengar kisah keislamanmu? " ia tersenyum dan berkata, "Ya, tentu saja boleh."

Pembaca yang mulia, dengar dan perhatikan apa yang telah ia ceritakan kepadaku, kemudian setelah itu, silahkan beri penilaian.!

Sily berkata, "Dulu aku seorang pendeta yang sangat militan. Aku berkhidmat untuk gereja dengan segala kesungguhan. Tidak hanya sampai di situ, aku juga salah seorang aktifis kristenisasi senior di Afrika Selatan. Karena aktifitasku yang besar maka Vatikan memilihku untuk menjalankan program kristenisasi yang mereka subsidi. Aku mengambil dana Vatikan yang sampai kepadaku untuk menjalankan program tersebut. Aku mempergunakan segala cara untuk mencapai targetku. Aku melakukan berbagai kunjungan rutin ke madrasah-madrasah, sekolah-sekolah yang terletak di kampung dan di daerah pedalaman. Aku memberikan dana tersebut dalam bentuk sumbangan, pemberian, sedekah dan hadiah agar dapat mencapai targetku yaitu memasukkan masyarakat ke dalam agama Kristen. Gereja melimpahkan dana tersebut kepadaku sehingga aku menjadi seorang hartawan, mempunyai rumah mewah, mobil dan gaji yang tinggi. Posisiku melejit di antara pendeta-pendeta lainnya.

Pada suatu hari, aku pergi ke pusat pasar di kotaku untuk membeli beberapa hadiah. Di tempat itulah bermula sebuah perubahan!

Di pasar itu aku bertemu dengan seseorang yang memakai kopiah. Ia pedagang berbagai hadiah. Waktu itu aku mengenakan pakaian jubah pendeta berwarna putih yang merupakan ciri khas kami. Aku mulai menawar harga yang disebutkan si penjual. Dari sini aku mengetahui bahwa ia seorang muslim. Kami menyebutkan agama Islam yang ada di Afrika selatan dengan sebutan ‘agama orang Arab.’ Kami tidak menyebutnya dengan sebutan Islam. Aku pun membeli berbagai hadiah yang aku inginkan. Sulit bagi kami menjerat orang-orang yang lurus dan mereka yang konsiten dengan agamanya, sebagaimana yang telah berhasil kami tipu dan kami kristenkan dari kalangan orang-orang Islam yang miskin di Afrika Selatan.

Si penjual muslim itu bertanya kepadaku, "Bukankah anda seorang pendeta?" Aku jawab, "Benar." Lantas ia bertanya kepadaku, "Siapa Tuhanmu?" Aku katakan, "Al-Masih." Ia kembali berkata, "Aku menantangmu, coba datangkan satu ayat di dalam Injil yang menyebutkan bahwa al-Masih AS berkata, 'Aku adalah Allah atau aku anak Allah. Maka sembahlah aku'." Ucapan muslim tersebut bagaikan petir yang menyambar kepalaku. Aku tidak dapat menjawab pertanyaan tersebut. Aku berusaha membuka-buka kembali catatanku dan mencarinya di dalam kitab-kitab Injil dan kitab Kristen lainnya untuk menemukan jawaban yang jelas terhadap pertanyaan lelaki tersebut. Namun aku tidak menemukannya. Tidak ada satu ayat pun yang men-ceritakan bahwa al-Masih berkata bahwa ia adalah Allah atau anak Allah. Lelaki itu telah menjatuhkan mentalku dan menyulitkanku. Aku ditimpa sebuah bencana yang membuat dadaku sempit. Bagaimana mungkin pertanyaan seperti ini tidak pernah terlintas olehku? Lalu aku tinggalkan lelaki itu sambil menundukkan wajah. Ketika itu aku sadar bahwa aku telah berjalan jauh tanpa arah. Aku terus berusaha mencari ayat-ayat seperti ini, walau bagaimanapun rumitnya. Namun aku tetap tidak mampu, aku telah kalah.

Aku pergi ke Dewan Gereja dan meminta kepada para anggota dewan agar berkumpul. Mereka menyepakatinya. Pada pertemuan tersebut aku mengabarkan kepada mereka tentang apa yang telah aku dengar. Tetapi mereka malah menyerangku dengan ucapan, "Kamu telah ditipu orang Arab. Ia hanya ingin meyesatkanmu dan memasukkan kamu ke dalam agama orang Arab." Aku katakan, "Kalau begitu, coba beri jawabannya!" Mereka membantah pertanyaan seperti itu namun tak seorang pun yang mampu memberikan jawaban.

Pada hari minggu, aku harus memberikan pidato dan pelajaranku di gereja. Aku berdiri di depan orang banyak untuk memberikan wejangan. Namun aku tidak sanggup melakukannya. Sementara para hadirin merasa aneh, karena aku berdiri di hadapan mereka tanpa mengucapkan sepatah katapun. Aku kembali masuk ke dalam gereja dan meminta kepada temanku agar ia menggantikan tempatku. Aku katakan bahwa aku sedang sakit. Padahal jiwaku hancur luluh.

Aku pulang ke rumah dalam keadaan bingung dan cemas. Lalu aku masuk dan duduk di sebuah ruangan kecil. Sambil menangis aku menengadahkan pandanganku ke langit seraya berdoa. Namun kepada siapa aku berdoa. Kemudian aku berdoa kepada Dzat yang aku yakini bahwa Dia adalah Allah Sang Maha Pencipta, "Ya Tuhanku... Wahai Dzat yang telah men-ciptakanku. .. sungguh telah tertutup semua pintu di hadapanku kecuali pintuMu... Janganlah Engkau halangi aku mengetahui kebenaran... manakah yang hak dan di manakah kebenaran? Ya Tuhanku... jangan Engkau biarkan aku dalam kebimbangan. .. tunjukkan kepadaku jalan yang hak dan bimbing aku ke jalan yang benar..." lantas akupun tertidur.

Di dalam tidur, aku melihat diriku sedang berada di sebuah ruangan yang sangat luas. Tidak ada seorang pun di dalamnya kecuali diriku. Tiba-tiba di tengah ruangan tersebut muncul seorang lelaki. Wajah orang itu tidak begitu jelas karena kilauan cahaya yang terpancar darinya dan dari sekelilingnya. Namun aku yakin bahwa cahaya tersebut muncul dari orang tersebut. Lelaki itu memberi isyarat kepadaku dan memanggil, "Wahai Ibrahim!" Aku menoleh ingin mengetahui siapa Ibrahim, namun aku tidak menjumpai siapa pun di ruangan itu. Lelaki itu berkata, "Kamu Ibrahim... kamulah yang bernama Ibrahim. Bukankah engkau yang memohon petunjuk kepada Allah?" Aku jawab, "Benar." Ia berkata, "Lihat ke sebelah kananmu!" Maka akupun menoleh ke kanan dan ternyata di sana ada sekelompok orang yang sedang memanggul barang-barang mereka dengan mengenakan pakaian putih dan bersorban putih. Ikutilah mereka agar engkau mengetahui kebenaran!" Lanjut lelaki itu.

Kemudian aku terbangun dari tidurku. Aku merasakan sebuah kegembiraan menyelimutiku. Namun aku belum juga memperoleh ketenangan ketika muncul pertanyaan, di mana gerangan kelompok yang aku lihat di dalam mimipiku itu berada.

Aku bertekad untuk melanjutkannya dengan berkelana mencari sebuah kebenaran, sebagaimana ciri-ciri yang telah diisyaratkan dalam mimpiku. Aku yakin ini semua merupakan petunjuk dari Allah SWT. Kemudian aku minta cuti kerja dan mulai melakukan perjalanan panjang yang memaksaku untuk berkeliling di beberapa kota mencari dan bertanya di mana orang-orang yang memakai pakaian dan sorban putih berada. Telah panjang perjalanan dan pencarianku. Setiap aku menjumpai kaum muslimin, mereka hanya memakai celana panjang dan kopiah. Hingga akhirnya aku sampai di kota Johannesburg .

Di sana aku mendatangi kantor penerima tamu milik Lembaga Muslim Afrika. Di rumah itu aku bertanya kepada pegawai penerima tamu tentang jamaah tersebut. Namun ia mengira bahwa aku seorang peminta-minta dan memberikan sejumlah uang. Aku katakan, "Bukan ini yang aku minta. Bukankah kalian mempunyai tempat ibadah yang dekat dari sini? Tolong tunjukkan masjid yang terdekat." Lalu aku mengikuti arahannya dan aku terkejut ketika melihat seorang lelaki berpakaian dan bersorban putih sedang berdiri di depan pintu.

Aku sangat girang, karena ciri-cirinya sama seperti yang aku lihat dalam mimpi. Dengan hati yang berbunga-bunga, aku mendekati orang tersebut. Sebelum aku mengatakan sepatah kata, ia terlebih dahulu berkata, "Selamat datang ya Ibrahim!" Aku terperanjat mendengarnya. Ia mengetahui namaku sebelum aku memperkenalkannya. Lantas ia melanjutkan ucapan-nya, "Aku melihatmu di dalam mimpi bahwa engkau sedang mencari-cari kami. Engkau hendak mencari kebenaran? Kebenaran ada pada agama yang diridhai Allah untuk hamba-Nya yaitu Islam." Aku katakan, "Benar. Aku sedang mencari kebenaran yang telah ditunjukkan oleh lelaki bercahaya dalam mimpiku, agar aku mengikuti sekelompok orang yang berpakaian seperti busana yang engkau kenakan. Tahukah kamu siapa lelaki yang aku lihat dalam mimpiku itu?" Ia menjawab, "Dia adalah Nabi kami Muhammad, Nabi agama Islam yang benar, Rasulullah SAW." Sulit bagiku untuk mempercayai apa yang terjadi pada diriku. Namun langsung saja aku peluk dia dan aku katakan kepadanya, "Benarkah lelaki itu Rasul dan Nabi kalian yang datang menunjukiku agama yang benar?" Ia berkata, "Benar."

Ia lalu menyambut kedatanganku dan memberikan ucapan selamat karena Allah telah memberiku hidayah kebenaran. Kemudian datang waktu shalat zhuhur. Ia mempersilahkanku duduk di tempat paling belakang dalam masjid dan ia pergi untuk melaksanakan shalat bersama jamaah yang lain. Aku memperhatikan kaum muslimin banyak memakai pakaian seperti yang dipakainya. Aku melihat mereka rukuk dan sujud kepada Allah. Aku berkata dalam hati, "Demi Allah, inilah agama yang benar. Aku telah membaca dalam berbagai kitab bahwa para nabi dan rasul meletakkan dahinya di atas tanah sujud kepada Allah." Setelah mereka shalat, jiwaku mulai merasa tenang dengan fenomena yang aku lihat. Aku berucap dalam hati, "Demi Allah sesungguhnya Allah SAW telah menunjukkan kepadaku agama yang benar." Seorang muslim memanggilku agar aku mengumumkan keislamanku. Lalu aku mengucapkan dua kalimat syahadat dan aku menangis sejadi-jadinya karena gembira telah mendapat hidayah dari Allah SWT.

Kemudian aku tinggal bersamanya untuk mempelajari Islam dan aku pergi bersama mereka untuk melakukan safari dakwah dalam waktu beberapa lama. Mereka mengunjungi semua tempat, mengajak manusia kepada agama Islam. Aku sangat gembira ikut bersama mereka. Aku dapat belajar shalat, puasa, tahajjud, doa, kejujuran dan amanah dari mereka. Aku juga belajar dari mereka bahwa seorang muslim diperintahkan untuk menyampaikan agama Allah dan bagaimana menjadi seorang muslim yang mengajak kepada jalan Allah serta berdakwah dengan hikmah, sabar, tenang, rela berkorban dan berwajah ceria.

Setelah beberapa bulan kemudian, aku kembali ke kotaku. Ternyata keluarga dan teman-temanku sedang mencari-cariku. Namun ketika melihat aku kembali memakai pakaian Islami, mereka mengingkarinya dan Dewan Gereja meminta kepadaku agar diadakan sidang darurat. Pada pertemuan itu mereka mencelaku karena aku telah meninggalkan agama keluarga dan nenek moyang kami. Mereka berkata kepadaku, "Sungguh kamu telah tersesat dan tertipu dengan agama orang Arab." Aku katakan, "Tidak ada seorang pun yang telah menipu dan menyesatkanku. Sesungguhnya Rasulullah Muhammad SAW datang kepadaku dalam mimpi untuk menunjukkan kebenaran dan agama yang benar yaitu agama Islam. Bukan agama orang Arab sebagaimana yang kalian katakan. Aku mengajak kalian kepada jalan yang benar dan memeluk Islam." Mereka semua terdiam.

Kemudian mereka mencoba cara lain, yaitu membujukku dengan memberikan harta, kekuasaan dan pangkat. Mereka berkata, "Sesungguhnya Vatikan me-mintamu untuk tinggal bersama mereka selama enam bulan untuk menyerahkan uang panjar pembelian rumah dan mobil baru untukmu serta memberimu kenaikan gaji dan pangkat tertinggi di gereja."

Semua tawaran tersebut aku tolak dan aku katakan kepada mereka, "Apakah kalian akan menyesatkanku setelah Allah memberiku hidayah? Demi Allah aku takkan pernah melakukannya walaupun kalian memenggal leherku." Kemudian aku menasehati mereka dan kembali mengajak mereka ke agama Islam. Maka masuk Islamlah dua orang dari kalangan pendeta.

Alhamdulillah, Setelah melihat tekadku tersebut, mereka menarik semua derajat dan pangkatku. Aku merasa senang dengan itu semua, bahkan tadinya aku ingin agar penarikan itu segera dilakukan. Kemudian aku mengembalikan semua harta dan tugasku kepada mereka dan akupun pergi meninggalkan mereka,” Sily mengakhiri kisahnya.

Kisah masuk Islam Ibrahim Sily yang ia ceritakan sendiri kepadaku di kantorku, disaksikan oleh Abdul Khaliq sekretaris kantor Rabithah Afrika dan dua orang lainnya. Pendeta sily sekarang dipanggil dengan Da’i Ibrahim Sily berasal dari kabilah Kuza Afrika Selatan. Aku mengundang pendeta Ibrahim -maaf- Da’i Ibrahim Sily makan siang di rumahku dan aku laksanakan apa yang diwajibkan dalam agamaku yaitu memuliakannya, kemudian ia pun pamit. Setelah pertemuan itu aku pergi ke Makkah al-Mukarramah untuk melaksanakan suatu tugas. Waktu itu kami sudah mendekati persiapan seminar Ilmu Syar'i I yang akan diadakan di kota Cape Town. Lalu aku kembali ke Afrika Selatan tepatnya ke kota Cape Town.

Ketika aku berada di kantor yang telah disiapkan untuk kami di Ma'had Arqam, Dai Ibrahim Sily mendatangiku. Aku langsung mengenalnya dan aku ucapkan salam untuknya dan bertanya, "Apa yang kamu lakukan disini wahai Ibrahim.?" Ia menjawab, "Aku sedang mengunjungi tempat-tempat di Afrika Selatan untuk berdakwah kepada Allah. Aku ingin mengeluarkan masyarakat negeriku dari api neraka, mengeluarkan mereka dari jalan yang gelap ke jalan yang terang dengan memasukkan mereka ke dalam agama Islam."

Setelah Ibrahim selesai mengisahkan kepada kami bahwa perhatiannya sekarang hanya tertumpah untuk dakwah kepada agama Allah, ia meninggalkan kami menuju suatu daerah... medan dakwah yang penuh dengan pengorbanan di jalan Allah. Aku perhatikan wajahnya berubah dan pakaiannya bersinar. Aku heran ia tidak meminta bantuan dan tidak menjulurkan tangannya meminta sumbangan. Aku merasakan ada yang mengalir di pipiku yang membangkitkan perasaan aneh. Perasaan ini seakan-akan berbicara kepadaku, "Kalian manusia yang mempermainkan dakwah, ti-dakkah kalian perhatikan para mujahid di jalan Allah!"

Benar wahai sudaraku. Kami telah tertinggal.. . kami berjalan lamban... kami telah tertipu dengan kehidupan dunia, sementara orang-orang yang seperti Da’i Ibrahim Sily, Da’i berbangsa Spanyol Ahmad Sa'id berkorban, berjihad dan bertempur demi menyampaikan agama ini. Ya Rabb rahmatilah kami. (alsofwah)

(SUMBER: SERIAL KISAH TELADAN karya Muhammad Shalih al-Qaththani, seperti yang dinukilnya dari tulisan Dr. Abdul Aziz Ahmad Sarhan, Dekan fakultas Tarbiyah di Makkah al-Mukarramah, dengan sedikit perubahan. PENERBIT DARUL HAQ, TELP.021-4701616)

something stupid

2007-01-02T11:59:00.000+04:30

wew?

who ?

u?

me?

brother?

sister??

mother

father??

uncle??

heuheuheueh

mybye yg baca yg stupi, atau yg nulis yg stupid :D

linux linux linux

2006-12-10T12:49:00.000+04:30

assalamualaykum wr wb

sibuk abis deh, gara2 ada isu mau ada nya rajia2 warnet g legal menggunakan microsoft
hmm
sekarang sudah peka linux
mayan juga sih
mayan ribet, ada kekurangannya juga neh

g bisa webcam

tp yg lainnya Alhamdulillah bisa

ini pake pc linux xp

hmmm, ada 2warnet dbanjarmasin yg pake lisensi
1. kyagi (katanya sih sudah beli 24jt, tp untuk 24juta saja, aku rasa hanya windowsnya yg licensi, bagaimana dgn office? bagaimana dgn program-program yg lain?? bisa-bisa kalo ane itung 1komputer itu 2,5juta an kalo semua licensi.

2. kelpie

sisanya????

pake linux atau lagi transfer2 ke linux sekarang

abis dr walimahan teman neh, caffee
wassalamualaykum wr wb

Teologi Islam

2006-12-05T17:52:00.000+04:30

Aspek
Teologi Islam

Persoalan politik akhirnya meningkat menjadi persoalan teologi dalam Islam. Penyelesaian sengketa antara Ali Ibn Bin Abi Talib dan Mu’awiyah Ibn Abi Sufyan dengan jalan arbitrase oleh kaum khawarij dipandang bertentangan dengan ajaran Islam. Al-Qur’an surah ke 5 Al-Maidah ayat 44-45 mengatakan :

Wa man lam yahkum bimaa anjalaAllahu faulaika humul kaafirin

Barang siapa tidak memutuskan suatu perkara dengan apa yang diturunkan Allah, maka mereka itulah orang-orang kafir.

Penyelesaian Sengketa dengan arbitrase bukanlah penyelesaian menurut apa yang diturunkan Tuhan, dan oleh karena itu pihak-pihak yang menyetujui arbitrase tersebut telah menjadi kafir dalam pendapat kaum khawarij. Dengan demikian Ali, mu’awiyah, Abu musa Al-Asy’ari dan ‘amr Ibn Al-‘Aas menurut mereka telah menjadi kafir, kafir dalam arti keluar dari islam, yaitu Murtad, dan orang murtad wajib dibunuh, mereka pun memutuskan untuk membunuh ke empat pemuka tersebut.

Pengertian kafir adalah orang yang tidak percaya dan lawan dari kata kafir adalah mu’min yang artinya adalah orang yang percaya, di dalam Al-Qur’an kedua kata ini selalu di kontraskan. Didalamnya kata kafir dipakai terhadap orang yang tidak percaya pada Nabi Muhamad SAW dan ajaran yang beliau bawa. Yaitu orang yang belum menjadi mu’min atau belum masuk Islam (dengan kata lain dipake untuk golongan diluar islam). Tetapi khawarij memakai kata kafir di dalam golongan Islam sendiri.

KHAWARIJ

Dalam perkembangan selanjutnya kaum khawarij berpecah kedalam beberapa golongan, dan konsep kafir turut pula mengalami perubahan lebih lanjut :

1. Golongan Muhakkimah
Yaitu berpendapat bahwa orang Islam yang mengerjakan dosa besar adalah golongan kafir. Kata “kaba’ir” memang terdapat dalam Al-Qur’an , contohnya Surah An Nisa ayat 31.

إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِي
Jika kamu jauhi dosa-dosa besar yang dilarang bagi kamu, perbuatan-perbuatan burukmu akan kami hilangkan.
“jika kamu menjauhi dosa-dosa besar diantara dosa-dosa yang dilarang mengerjakannya, niscaya kami hapus kesalahan-kesalahanmu dan akan kami masukkan kamu ketempat yang mulia(Surga).”

Tetapi ada pendapat bahwa yang mengatakan dosa besar adalah mempunyai keyakinan Tuhan lebih dari pada satu, karena terjemah ayat 48 surah An nisa’ mengatakan ‘Tuhan tidak mengampuni dosa syirik, dan mengampuni dosa selain dari itu bagi siapa yang ia kehendaki.

Tetapi ada hadis-hadis yang mengatakan bahwa dalam dosa besar selain syirik termasuk juga zina, sihir, membunuh manusia tanpa sebab, memakan harta anak yatim piatu, riba, meninggalkan medan pertempuran dan memfitnah perempuan baik-baik.

Maka siapa yang mengerjakan salah satu dosa besar tersebut, menurut golongan Muhakkimah akan menjadi kafir

2. Golongan Azariqah
yaitu golongan kedua, pengertian kafir dalam golongan ini mereka rubah dengan Musyrik, bagi golongan Azariqah yang menjadi musyrik bukan hanya golongan Islam yang dosa besar, tetapi juga orang Islam yang tak sefaham dengan mereka. Dalam pendapat mereka hanya orang Azariqah lah yang orang Islam, orang yang tidak menganut ajaran Azariqah bukanlah orang Islam, dan mereka tidak segan-segan membunuh orang-orang yang demikian.

3. Golongan Najdah
Yaitu golongan yang lebih moderat sedikit dibandingkan Azariqah, mereka berpendapat orang Islam lain bukanlah kafir atau musyrik, tetapi dalam pandangan mereka yaitu apabila dosa kecil dikerjakan terus menerus akan membuat pelakunya menjadi musyrik.

4. Golongan Sufriah
Yaitu golongan yang membagi dosa besar menjadi dua golongan, yaitu dosa yang ada hukumannya di dunia (zina, dll) dan dosa yang tidak ada hukumannya di dunia (meninggalkan shalat, puasa, dll). Golongan dosa yang pertama tidak membuat orang menjadi kafir, tetapi yang membuat dosa besar golongan kedua adalah kafir.

5. Golongan Ibadiah
Yaitu golongan paling moderat dalam golongan khawarij, mereka tidak memandang orang Islam yang tidak sepaham dengan mereka musyrik dan tidak pula mu’min. mereka membagi kafir menjadi dua bagian yaitu kafir al-ni’mah (orang yang tidak bersyukur terhadap nikmat-nikmat yang diberikan Tuhan) dan kafir al-millah (orang yang keluar dari agama).

MURJI’AH

Akibat kerasnya faham khawarij ini, maka timbullah kaum Murji’ah, kaum yang sama sekali bertentangan dengan faham golongan pendapat khawarij, yaitu kaum Murji’ah, bagi kaum Murji’ah orang Islam yang melakukan dosa besar tidak menjadi kafir tetapi tetap mu’min, soal dosa besarnya diserahkan kepada Tuhan kelak di hari perhitungan (apabila diampuni dia masuk syurga, apabila tidak diampuni dia masuk neraka sesuai dengan waktu dilakukannya kemudian masuk syurga).

Nama Murji’ah berasal dari kata arja’a yang berarti menunda atau memberi pengharapan, mereka disebut kaum Murji’ah karena ajaran mereka memang menundakan soal dosa besar yang dilakukan orang Islam kepada Tuhan (di hari Kiamat), kaum Murji’ah tidak mengambil keputusan sekarang juga di dunia dengan menghukum pelaku dosa besar menjadi kafir dan tidak masuk surga. Ajaran kaum Murji’ah memberikan harapan bagi pelaku dosa besar untuk diberi ampun oleh Tuhan dan bisa masuk surga.

Argument yang kaum Murji’ah yang dijadikan adalah ‘bahwa orang Islam yang melakukan dosa besar masih mengucapkan kedua syahadat (tiada Tuhan selain Allah SWT dan Muhamad SAW adalah Rasulnya) dan orang ini masih mu’min dan bukan kafir atau musyrik, karena orang yang demikian masih mempunyai perbuatan-perbuatan baik yang akan menjadi imbangan bagi dosa besarnya kelak di Hari Perhitungan, Tuhan Bersifat Maha Pemurah dan Maha Pengampun dan mungkin Tuhan mengampuni dosa besar yang dilakukannya di masa hidupnya, dan di dunia ini ia tetap dianggap mu’min dan diperlakukan sebagai orang Islam lainnya.

Kaum Murji’ah berpendapat bahwa perbuatan tidak dapat dipakai sebagai ukuran untuk menentukan Islam atau kafirnya seseorang, yang menentukan hal itu ialah Iman di dalam Hati dan apa yang ada di dalam hati manusia hanya Allah lah yang tahu, disamping manusia yang bersangkutan sendiri, manusia hanya dapat mengetahui apa yang diucapkan orang lain dengan lisannya, apa yang di dalam hatinya tidak dapat diketahui orang lain, dan Iman seseorang tidak dapat dirusakkan oleh dosa yang dilakukannya, sangat bertentangan pendapatnya dengan kaum khawarij (lebih melihat Iman seseorang dengan amal atau perbuatan).

Kaum Murji’ah terpecah juga kedalam beberapa golongan seperti Al-Jahmiah,
Al-Salihiah, Al-Yunusiah, dan Al-khassaniah. Beberapa golongan ini dapat dibagi kedalam dua golongan besar, yaitu golongan Moderat dan golongan Ekstrim.

Golongan Moderat berpendapat bahwa selama seseorang mengakui bahwa tiada Tuhan selain Allah SWT dan Muhamad SAW adalah Rasulnya, orang demikian masih Islam walaupun dosa yang dilakukannya dalam bentuk dosa besar tidak membuat ia keluar dari Islam, ia tetap orang Islam dan ia akan masuk surga, kalau di hari kiamat dosanya diampuni Tuhan ia akan segera masuk surga, dan kalau tidak diampuni ia akan di hukum di neraka sesuai dosa yang dilakukannya dan kemudian baru dimasukkan ke dalam surga.

Golongan Ekstrim berpendapat bahwa perbuatan betul-betul tidak mempunyai pengaruh dalam soal masuk surga atau neraka di akhirat kelak, baik itu dosa besar sekalipun tidak mempunyai pengaruh dalam hal ini, diantara mereka ada berpendapat orang yang beriman sesungguhnya ia pada lahir menyatakan kekufuran dan menyembah berhala, kemudian ia mati, ia akan tetap Islam dan masuk surga. Dan golongan ini membawa orang menjadi tidak mementingkan sikap ahklak dan moral, dan ini tidak sesuai dengan salah satu ajaran dan tujuan Islam yaitu pembinaan moral dan budi pekerti luhur umat.

MU’TAZILAH

Seseorang yang bernama Wasil Ibn ‘Ata’ lahir di Madinah di tahun 700M kemudian pindah ke Basrah dan meninggal dalam usia 49 tahun, ia turut memdengar kuliah-kuliah yang diberikan Al Hasan Al Basri di Mesjid Basrah. Pada suatu ketika wasil menyatakan pendapat bahwa ia tidak setuju dengan paham kwaharij dan bertentangan dengan murji’ah, menurut keyakinannya orang yang melakukan dosa besar bukanlah kafir dan bukanlah mu’min, posisinya diantara keduanya, kalau orang yang demikian meninggal sebelum taubat maka ia akan masuk neraka selama-lamanya, seperti orang kafir, tetapi kalau dia sempat taubat sebelum dia meninggal maka dia akan masuk syurga.
Wasil yang mempunyai paham yang berbeda kemudian mendirikan paham teologi yang bernama mu’tazilah.

Dimasa itu umat Islam telah banyak mempunyai kontak dengan keyakinan-keyakinan dengan agama lain dan dengan falsafat Yunani, akibatnya masuklah faham Qadariah dan Jabariah, faham Qadariah di pelopori oleh Ma’bad Al-Juhani (80 H) dan Ghailani Al-Dimasyqi (abad VIII M), yaitu faham yang menurut mereka manusia lah yang mewujudkan perbuatan-prbuatan nya dengan kemauan dan tenaganya, manusia dalam faham Qadariah mempunyai kebebasan dalam kemauan dan kebebasan perbuatan. faham Jabariah dipelopori oleh Al-Ja’ad Ibn Dirham (abad VIII M) dan Jahm Ibn Safwan (131 H), menurut faham jabariah perbuatan manusia diciptakan dalam diri manusia, dalam faham ini manusia tidak mempunyai kemauan dan daya untuk mewujudkan perbuatannya, semua perbuatannya telah ditentukan Tuhan semenjak awal.

Kontak dengan Falsafat Yunani banyak membawa pemuja’an akal kedalam kalangan Islamm, kaum Mu’tazilah banyak dipengaruhi hal ini dan tidak mengherankan dalam pemikiran teologi mereka banyak dipengaruhi oleh daya akal atau ratio dan mempunyai corak liberal.

Kaum Mu’tazilah dikenal mempunyai lima ajaran dasar , yaitu Al Tawhid, Al ‘Adl, Al wa’d wa al wa’id, Al manzilah bain Al manzilatin dan Al Amr bi Al ma’ruf Al nahy ‘an Al munkar

Ajaran dasar pertama (Al tawhid ) bertujuan membela kemurnian faham kemaha Esa’an Tuhan, ajaran dasar kedua (Al ‘Adl) yaitu Tuhan Maha Adil, ajaran dasar yang ketiga (Al wa’d wa al wa’id) adalah Tuhan akan melaksanakan janji baik dan ancamannya, ajaran dasar keempat adalah (Al manzilah bain Al manzilatin) yaitu orang yang di antara dua posisi (orang yg melakukan dosa itu tidak kafir dan apabila ia bertobat ia akan masuk syurga), ajaran dasar yang kelima (Al Amr bi Al ma’ruf Al nahy ‘an Al munkar) mengandung kewajiban menyuruh berbuat baik dan melarang berbuat jahat.

Wasil Ibn ‘Ata’ → Abu Al Huzail Al’ Alaf (135-235 H) → Al Nazzam (185-221) → Al Jahiz (256 H) → Al Jubba’i (295 H) → Abu Hasyim (321 H) → Al Murdar (226 H) → Al Khayyat (300 H)

Kaum Mu’tazilah sudah tidak ada lagi, mereka mendapat tantangan keras dari umat Islam lain setelah berusaha untuk memaksakan faham-faham mereka dengan menggunakan kekerasan pada abad ke 9.

AL-ASY’ARIAH

Pemikiran rasional Mu’tazilah dan sikap kekerasan mereka mereka membawa pada lahirnya aliran teologi-teologi lain dalam Islam, Aliran itu timbul untuk menjadi tantangan bagi aliran yang bercorak rasionil dan liberal tersebut.

Tantangan pertama datang di Bagdad dari Abu Al-Hasan Al Asy’ari (873-935), faham-faham yang dimajukan Al Asy’ariah ini kemudian mengambil bentuk teologi yang diberi nama Al-Asy’ariah, di antara pemuka- pemuka termasyur terdapat nama-nama Abu Bakar Al Baqillani (1013 M), Imam Al Haramain Al Juwaini (419-478 H) dan Abu Hamid Al Ghazali (1058-1111)

Pendapat Al Asy’ari adalah Tuhan tetap mempunyai sifat-sifat, Tuhan kata Al Asy’ari tidak mungkin mengetahui dengan essensi-Nya, perbuatan manusia bukanlah diwujudkan manusia sendiri, tetapi diciptakan Tuhan, manusia bukanlah pencipta, tetapi dalam perwujudan dan perbuatannya manusia mempunyai bagian, sungguhpun bagian tidak efektif (diberi nama Al Kasb), karena Tuhan berkuasa mutlak, Tuhan tidak meski menjalankan janji-janji baik dan ancaman-Nya. Tuhan sebagai Pemilik Mutlak berbuat sekehandak hati-Nya terhadap Mahluk-Nya, mengenai dosa besar Al Asy’ari sependapat dengan Murji’ah Moderat.

Al Baqillani dan Al Juwaini tidak sepenuhnya sefaham dengan Al Asy’ari, terutama dalam soal Kasb, menurut mereka manusia masih mempunyai ke-bebanan dalam kehendak dan perbuatannya, hanya Al Ghazali yang setia pada ajaran Al Asy’ari.

MATURIDIAH

Tantangan kedua datang dari Abu Mansur Al Maturidi (944 M) di Samarqand, dalam soal-soal sifat-sifat Tuhan Al-Maturidi sefaham dengan Al Asy’ari, baginya juga Tuhan mengetahui bukan dengan zatnya, tetapi dengan Pengetahuan-Nya, Al Quran dalam pendapatnya juga bersifat qadim dan bukan diciptakan, mengenai dosa besar ia juga sefaham dengan Al Asy’ari, tetapi dalam perbuatan manusia ia berpendapat lain dari Al Asy’ari, pendapatnya lebih dekat dengan Al-Muta’zilah dalam artian bahwa manusialah sebenarnya yang mewujudkan perbuatan-perbuatannya. Dalam soal Al wa’d wa al wa’id Al Maturidi juga tidak sefaham dengan Al Asy’ari, sesuai dengan Al Muta’zilah ia berpendapat bahwa janji-janji baik dan ancaman-ancaman Tuhan pasti akan terjadi kelak.

Jelas kiranya teologi Al-Maturidi terletak diantara aliran Al-Asy’ari dan aliran Muta’zilah, pemuka-pemuka terbesar di aliran Al-Maturidi antara lain Abu Al-Yus Al-Bazdawi (421-493 H) dan Najm Al-Din Al-Nasafi (460-537 H).
Penutup

Aliran Asy’ariah dan Aliran Maturidiah masih ada dan inilah pada umumnya yang dianut oleh umat Islam sekarang, Aliran Maturidiah banyak dianut oleh pengikut-pengikut Mazhab Abu Hanafi, kedua aliran inilah yang disebut Ahli sunnah, tetapi faham rasional yang dibawa oleh kaum Muta’zilah mulai timbul kembali di abad ke-20, terutama dikalangan kaum terpelajar Islam, tetapi bagaimana pun, kaum Asy’ariah jauh lebih banyak dari pada pengikut-pengikut aliran lainnya. Tetapi jiwa kaum terpelajar sekarang lebih dapat menerima teologi atau falsafat hidup Muta’zilah, pemikiran-pemikiran Muta’zilah mulai ditimbulkan kembali oleh pemuka-pemuka pembaharuan dalam Islam periode abad ke-19, pandangan orang terhadap Muta’zilah telah berubah, kalau dulu dianggap kafir dan buku serta ajaran-ajaran dilarang, sekarang sudah ada pengarang-pengarang dan penyokong.

Dari uraian diatas dapatlah dilihat bahwa dalam lapangan hukum Islam, dalam Teologi Islam terdapat pula beberapa mahzab atau aliran, aliran-aliran yang ada dan yang timbul lagi adalah Asy’ariah, Maturidiah dan Muta’zilah. Ketiga aliran ini, sama halnya dengan mahzab-mahzab hukum Islam, tidak keluar dari ajaran-ajaran Islam, semuanya masih dalam lingkungan Islam dan oleh karena itu tiap orang Islam mempunyai kebebasan untuk memilih aliran teologi atau falsafat hidup yang sesuai dengan jiwanya.

Wallahu’alam bissowab

jilbab

2006-12-05T17:34:00.000+04:30

JILBAB yang dalam bahasa arabnya disebut hijab adalah pakaian yang menutupi seluruh tubuh kecuali yang bisa nampak (wajah dan kedua telapak tangan). Namuun, kalo ngeliat kenyataan yang ada, sepertinya defenisi jilbab diatas udah jauh bergeser, sehingga fungsi jilbab bagi wanita yang seharusnya berfungsi menutup aurat dan melindungi perhiasan (kecantikan) wanita malahan sekarang menjadi pakaian mode yang mempunyai trend-trend tertentu. Di pasaran udah banyak dijual jilbab" Inneke", jilbab "Marissa", jilbab "ikat", dan jilbab-jilbab lain dengan corak dan warna warni yang cukup norak (termasuk jilbab Funky). Jika saudariku emang ngaku sebagai jilbaber sejati, semestinya kita harus ngikutin model jilbab yang udah dicontohkan oleh Rasulullah (Shallallaahu ‘alaihi wasallam) melalui para istri-istri dan sahabiyah-sahabiyah beliau (radiyallaahu ‘anhunna). Jilbab model ini dijamin nggak akan ngerugiin saudariku sebagai muslimah, karena model ini berlaku hingga hari kiamat kelak. Model ini yang menciptakan bukan para designer-designer lawasan yang terkenal itu, tapi model ini telah ditetapkan langsung oleh ALLAH Subhaanahu wata’aala, Pencipta Alam Semesta, Yang Maha Tahu tentang apa yang terbaik bagi hambaNya (termasuk untuk diri saudariku). Dan model itu terbukti ampuh untuk melindungi diri dan kehormatan wanita yang mengenakannya dengan sempurna. Jilbab model ini nggak kenal istilah trend-trenan, nggak kenal kemunduran ataupun kemajuan zaman, pokoknya jilbab ini up to date. Adapun model jilbab yang termasuk kategori sempurna adalah :

1. MELIPUTI SELURUH BADAN SELAIN YANG DIKECUALIKAN

Syarat ini terdapat dalam firman Allah dalam surat An-Nuur : 31 berbunyi :

"Katakanlah kepada wanita yang beriman : "Hendaklah mereka menahan pandangan mereka dan memelihara kemaluan mereka dan janganlah mereka menampakkan perhiasan mereka kecuali yang (biasa) nampak dari mereka. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dada mereka, dan janganlah menampakkan perhiasan mereka, kecuali kepada suami mereka atau ayah mereka atau ayah suami mereka (mertua) atau putra-putra mereka atau putra-putra suami mereka atau saudara-saudara mereka (kakak dan adiknya) atau putra-putra saudara laki-laki mereka atau putra-putra saudara perempuan mereka (keponakan) atau wanita-wanita Islam atau budak-budak yang mereka miliki atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti aurat wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kaki mereka agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung."

Juga firman Allah dalam surat Al-Ahzab : 59 berbunyi : "Hai Nabi katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mumin : "Hendaklah mereka mengulurkann jilbabnya ke seluruh tubuh mereka." Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."

Al-Qurthubi berkata : Pengecualian itu adalah pada wajah dan telapak tangan. Yang menunjukkan hal itu adalah apa yang diriwayatkan oleh Abu Daud dari Aisyah bahwa Asma binti Abu Bakr menemui Rasulullah sedangkan ia memakai pakaian tipis. Maka Rasulullah berpaling darinya dan berkata kepadanya : "Wahai Asma ! Sesungguhnya jika seorang wanita itu telah mencapai masa haid, tidak baik jika ada bagian tubuhnya yang terlihat, kecuali ini." Kemudian beliau menunjuk wajah dan telapak tangannya. Allah Pemberi Taufik dan tidak ada Rabb selain-Nya."

2. BUKAN BERFUNGSI SEBAGAI PERHIASAN

Ini berdasarkan firman Allah dalam surat An-Nuur ayat 31 berbunyi : "Dan janganlah kaum wanita itu menampakkan perhiasan mereka." Secara umum kandungan ayat ini juga mencakup pakaian biasa jika dihiasi dengan sesuatu, yang menyebabkan kaum laki-laki melirikkan pandangan kepadanya. Hal ini dikuatkan oleh firman Allah dalam surat Al-Ahzab ayat 33 : "Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti oang-orang jahiliyah."

Juga berdasarkan sabda Nabi : "Ada tiga golongan yang tidak akan ditanya yaitu, seorang laki-laki yang meninggalkan jamaah dan mendurhakai imamnya serta meninggal dalam keadaan durhaka, seorang budak wanita atau laki-laki yang melarikan diri (dari tuannya) lalu ia mati, serta seorang wanita yang ditinggal oleh suaminya, padahal suaminya telah mencukupi keperluan duniawinya, namun setelah itu ia bertabarruj. Ketiganya itu tidak akan ditanya." (Dikeluarkan Al-Hakim 1/119 dan disepakati Adz-Dzahabi; Ahmad VI/19; Al-Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad; At-Thabrani dalam Al-Kabir; Al-Baihaqi dalam As-Syuaib).

Tabarruj adalah perilaku wanita yang menampakkan perhiasan dan kecantikannya serta segala sesuatu yang wajib ditutup karena dapat membangkitkan syahwat laki-laki. (Fathul Bayan VII/19).

3. KAINNYA HARUS TEBAL (TIDAK TIPIS)

Saudariku…, yang namanya nutup itu kan harus tebal, trus kalo tipis apa bedanya sama plastik transparan? Makanya pakaian itu hanya akan semakin memancing fitnah (godaan) dan berarti menampakkan perhiasan tubuh saudariku. Dalam hal ini Rasulullah telah bersabda :

"Pada akhir umatku nanti akan ada wanita-wanita yang berpakain namun (hakekatnya) telanjang. Di atas kepala mereka seperti terdapat bongkol (punuk) unta. Kutuklah mereka karena sebenarnya mereka adalah kaum wanita yang terkutuk." Di dalam hadits lain terdapat tambahan : "Mereka tidak akan masuk surga dan juga tidak akan mencium baunya, padahal baunya surga itu dapat dicium dari perjalanan sekian dan sekian." (At-Thabrani dalam Al-Mujam As-Shaghir hal. 232; Hadits lain tersebut dikeluarkan oleh Muslim dari riwayat Abu Hurairah. Lihat Al-Hadits As-Shahihah no. 1326).

Hadist di atas dah nunjukin bahwa pakaian yang tipis atawa yang mensifati dan menggambarkan lekuk-lekuk tubuh adalah dilarang. Sebenernya pakaian yang tipis itu kan lebih berbahaya daripada pakaian yang ketat tapi tebal, walaupun kedua-duanya memang bukan pakaian yang baik bagi wanita.

4. HARUS LONGGAR (TIDAK KETAT) SEHINGGA TIDAK DAPAT MENGGAMBARKAN SESUATU DARI TUBUHNYA

Tapi sayang ya…, kok model ini lagi ngetren sekarang? Jangankan menggambarkan bentuk tubuh, malahan sekarang udah beralih ke jiplak bentuh tubuh. Tapi yah semoga kita bisa kembali kepada tuntunan Nabi kita. Sebagaimana beliau pernah memerintahkan kepada seorang sahabat radiyallaahu anhu untuk memberikan pakaian yang tebal yang tidak memperlihatkan lekuk tubuh kepada istri sahabat tersebut.

5. TIDAK DIBERI WEWANGIAN ATAU PARFUM

Zaman sekarang kalau kebanyakan muslimah kalo keluar mungkin serasa nggak PD kalo belum nyemprotin parfumnya, seperti ada yang kurang gitchu… Padahal Rasulullah (shallallaahu ‘alaihi wasallam) telah dengan tegas melarang hal tersebut. Bukannya tanpa alasan sih Rasulullah (shallallaahu ‘alaihi wasallam) melarang hal tersebut. Hal itu didak lain karena dengan wanginya parfum yang terhirup dari seorang wanita jelas akan membawa imajinasi seorang lelaki dalam lautan nafsu syahwatnya.

Rasulullah bersabda : "Siapapun wanita yang memakai wewangian, lalu ia melewati kaum laki-laki agar mereka mendapatkan baunya, maka ia adalah pezina." (An-Nasai II/283; Abu Daud II/192; At-Tirmidzi IV/17; Ahmad IV/100, Ibnu Khuzaimah III/91; Ibnu Hibban 1474; Al-Hakim II/396 dan disepakati oleh Adz-Dzahabi).

Dalam hadis lain Rasulullah shallallaahu alaihi wasallam malahan melarang seorang wanita yang memakai parfum untuk tidak pergi shalat berjamaah di masjid.

Dari Musa bin Yasar dari Abu Hurairah : Bahwa seorang wanita berpapasan dengannya dan bau wewangian menerpanya. Maka Abu Hurairah berkata : Wahai hamba Allah ! Apakah kamu hendak ke masjid ? Ia menjawab : Ya. Abu Hurairah kemudian berkata : Pulanglah saja, lalu mandilah ! karena sesungguhnya aku telah mendengar Rasulullah bersabda : "Jika seorang wanita keluar menuju masjid sedangkan bau wewangian menghembus maka Allah tidak menerima shalatnya, sehingga ia pulang lagi menuju rumahnya lalu mandi." (Al-Baihaqi III/133; Al-Mundziri III/94)

Kalo hadis diatas udah nunjukin bahwa seorang wanita dilarang menggunakan parfum walaupun unutk pergi ke mesjid, trus gimana ya kalo ada seorang wanita yang pergi ke pasar, kampus, sekolah, dengan bermandikan wewangian ? Tentunya hal itu lebih ngga’ boleh kan!

6. TIDAK MENYERUPAI PAKAIAN LAKI-LAKI

Kita semua setuju dong kalo Allah Subhaanahu Wata’aala mencipatakan wanita dan pria dengan kodrat yang masing-masing berbeda, tapi mempunyai kedudukan yang sama dalam amal dan ibadah. Makanya kita juga musti yakin kalo Allah Subhaanahu Wata’aala memberikan fitrah dan tuntunan dalam hal pakaian atawa yang laen yang berbeda jenisnya antara pria dan wanita. Bagi yang melanggar syariat itu maka kita akan terkena ancaman Allah Subhaanahu Wata’aala dan RasulNya, karena ada beberapa hadits shahih yang melaknat wanita yang menyerupakan diri dengan kaum pria, baik dalam hal pakaian maupun lainnya.

Dari Abu Hurairah berkata : Rasulullah melaknat pria yang memakai pakaian wanita dan wanita yang memakai pakaian pria (Abu Daud II/182; Ibnu Majah I/588; Ahmad II/325; Al-Hakim IV/19 disepakati oleh Adz-Dzahabi).

Dari Abdullah bin Amru yang berkata : Saya mendengar Rasulullah bersabda : "Tidak termasuk golongan kami para wanita yang menyerupakan diri dengan kaum pria dan kaum pria yang menyerupakan diri dengan kaum wanita." (Ahmad II/199-200; Abu Nuaim dalam Al-Hilyah III/321)

Dari Ibnu Abbas yang berkata : Nabi melaknat kaum pria yang bertingkah kewanita-wanitaan dan kaum wanita yang bertingkah kelaki-lakian. Beliau bersabda : "Keluarkan mereka dari rumah kalian. Nabi pun mengeluarkan si fulan dan Umar juga mengeluarkan si fulan." Dalam lafadz lain : "Rasulullah melaknat kaum pria yang menyerupakan diri dengan kaum wanita dan kaum wanita yang menyerupakan diri dengan kaum pria." (Al-Bukhari X/273-274; Abu Daud II/182,305; Ad-Darimy II/280-281; Ahmad no. 1982,2066,2123,2263,3391,3060,3151 dan 4358; At-Tirmidzi IV/16-17; Ibnu Majah V/189; At-Thayalisi no. 2679).

Dari Abdullah bin Umar yang berkata : Rasulullah bersabda : "Tiga golongan yang tidak akan masuk surga dan Allah tidak akan memandang mereka pada hari kiamat; Orang yang durhaka kepada kedua orang tuanya, wanita yang bertingkah kelaki-lakian dan menyerupakan diri dengan laki-laki dan dayyuts (orang yang tidak memiliki rasa cemburu)." (An-Nasai !/357; Al-Hakim I/72 dan IV/146-147 disepakati Adz-Dzahabi; Al-Baihaqi X/226 dan Ahmad II/182).

Saudariku, dari hadis diatas terkandung petunjuk yang jelas mengenai diharamkannya tindakan wanita menyerupai kaum pria, begitu pula sebaiknya.

7. TIDAK MENYERUPAI PAKAIAN WANITA-WANITA KAFIR

Ketika wanita non Islam ngeluarin model "You Can See", eh buru-buru diantara wanita muslim juga ngikut dengan ngeluarin model yang sama. Hanya bedanya kalo yang muslim kebanyakan berlengan panjang dengan paduan kerudung tipis sebagai penutup kepala + pengikat leher.

Saudariku…. (semoga Allah Subhaanahu Wata’aala menjagamu)
Agama kita neh telah menetapkan bahwa kaum muslimin (laki-laki maupun perempuan) tidak boleh bertasyabuh (menyerupai) kepada orang-orang kafir, baik dalam ibadah, ikut merayakan hari raya, dan berpakain khas mereka.

Firman Allah surat Al-Hadid : 16, berbunyi : "Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang beriman, untuk tunduk hati mereka mengingat Allah dan kepada kebenaran yang telah turun (kepada mereka) dan janganlah mereka seperti orang-orang yang sebelumnya telah diturunkan Al-Kitab kepadanya, kemudian berlalulah masa yang panjang atas mereka lalu hati mereka menjadi keras. Dan kebanyakan di antara mereka adalah orang-orang yang fasik."

Rasulullah shallallaahu alaihi wasallam bersabda :
"Barangsiapa menyerupai satu kaum, maka ia termasuk golongan mereka." (Shahih Abu Dawud II/761).

8. BUKAN PAKAIAN UNTUK MENCARI POPULARITAS (PAKAIAN KEBESARAN)

Berdasarkan hadits Ibnu Umar yang berkata : Rasulullah bersabda : "Barangsiapa mengenakan pakaian (libas) syuhrah di dunia, niscaya Allah mengenakan pakaian kehinaan kepadanya pada hari kiamat, kemudian membakarnya dengan api neraka." (Abu Daud II/172; Ibnu Majah II/278-279).

Libas Syuhrah adalah setiap pakaian yang dipakai dengan tujuan untuk meraih popularitas di tengah-tengah orang banyak, baik pakain tersebut mahal, yang dipakai oleh seseorang untuk berbangga dengan dunia dan perhiasannya, maupun pakaian yang bernilai rendah, yang dipakai oleh seseorang untuk menampakkan kezuhudannya dan dengan tujuan riya (Asy-Syaukani dalam Nailul Authar II/94). Ibnul Atsir berkata : "Syuhrah artinya terlihatnya sesuatu. Maksud dari Libas Syuhrah adalah pakaiannya terkenal di kalangan orang-orang yang mengangkat pandangannya mereka kepadanya. Ia berbangga terhadap orang lain dengan sikap angkuh dan sombong."

Kesimpulannya :
Hendaklah menutup seluruh badannya, kecuali wajah dan dua telapak dengan perincian sebagaimana yang telah dikemukakan, jilbab bukan merupakan perhiasan, tidak tipis, tidak ketat sehingga menampakkan bentuk tubuh, tidak disemprot parfum, tidak menyerupai pakaian kaum pria atau pakaian wanita-wanita kafir dan bukan merupakan pakaian untuk mencari popularitas. Gimana udah paham kan? InsyaAllah. Oh iya buat yang belum berjilbab, ya.. sebaiknya cepet-cepet berjilbab deh! Nggak ada ruginya kok kalau naatin perintah Pemilik Langit dan Bumi, and nggak usah takut kecantikan alamimu nggak akan hilang koq, karena dengan berjilbab kecantikanmu akan terjaga, dan Allah yang akan menjaganya.

Sumber : Kitab Jilbab Al-Marah Al-Muslimah fil Kitabi was Sunnah (Syaikh Al-Albany)

pembalasan kami

2006-11-23T18:18:00.000+04:30

assalamualaykum wr wb

pengalaman dalam berbagai hal akan membuat kita lebih dewasa, khususnya pengalaman buruk, karena akan membuat kita berpikir bagaimana cara mencari jalan keluar, baik itu dalam agama, individu, keluarga, masyarakat.

pengalaman yang akan saya ceritakan disini adalah pengalaman kerja, sesuai di bidang pekerja'an kami, kami adalah salah satu agen resmi elpiji dari pertamina, jadi dalam bidang jasa. kegiatan kami otomatis menjual isi elpiji dan tabung beserta isinya, baik itu cash dan kredit.

namanya juga manusia, ada kekurangan dan ada kelebihan, dan sifat manusia pun berbeda-beda, akhirnya ini menimpa kami juga, dimana seorang konsumen baru, sebut saja nama toko nya adalah 'sp' toko sp ini menjual alat2 yg menggunakan elpiji dan juga alat elektronik lainnya (ac, magic jar, dan lain-lain)

pertama membeli, dia selalu cash, lalu dia nelpon, minta tenggang waktu seminggu, lalu dua minggu.
dua minggu sih kami masih toleransi, tp cek yang dibayarkan toko tersebut cek yg ternyata tidak ada uangnya dibank, (memalukan saya dhadapan keluarga dan teman2 bisnis), lalu kami telpon, dia minta ma'af dan minta waktu dua hari, dua hari kemudia kami telpon, dia minta waktu lagi, dan begitu seterusnya, malahan dia pernah marah-marah (padahal kami cuman mau mengambil hak kami), waktu terus berganti (woh, kek film aja), ternyata sudah lebih 1bulan, dan sudah tdk ada perkembangan (soalnya kalo dtelpon, selalu dbilang org yg punya toko sedang keluar dan makan), padahal kami sudah menawarkan cicil perhari kalo mau, malah dbalas dengan marah-marah.

sore tadi saya minta tunjukkan toko nya, lumayan besar juga, dalam hati mikir deh (kalo dcicil masa g bisa, barang kan sudah diambil, ngembalikan barang juga g mau).

lalu saya nanya-nanya sambil masuk toko itu

may "ada ac g pak, merknya XXX(sensor)"
pegawai toko "ada"
may " yang 1 pk hrg brp, dan yg 1,5 pk hrg brp, survey harga aja dulu"
pegawai toko "(langsung telpon ke bosnya), lalu bilang 1pk 2.650.000, yg pake ion 2.850.000, yg 1,5pk g ada, kami g stok itu, org banyak cari yang 1pk soalnya".
may "g bisa kurang nih, ambil 3 lo"
pegawai toko '(langsung telpon, nanya apa bisa kurang), g bisa kurang, itu harga pas"
may "ya udah, saya ambil 3, ini uang dp nya, sisanya nanti dkantor, dpasangkan saja, dan jam 2siang, soalnya saya ada kuliah paginya".
langsung saya bayarkan dp nya, sisanya nanti potong hutang, hutangnya ndak banyak amat sih, 6.500.000 aja, cuman saya kesal sama dia yg marah2, dan selalu berbohong.
dan sekalian mau beli ac juga sih, hehehe, buat dktr sama di warnet, lumayan jd ngurangin biaya dari saya, g tau lagi besok apakah dia marah apa nggak setelah tau dpotong hutangnya, yg jelas semua sudah dbikin sandiwara, dbiarkan dulu dia masang, nanti kalo mau uang sisanya, baru dia dsuruh masuk ktr yg dlantai bawah, dsana nanti saya yg teman-teman jelekkin, mereka bilang g tau kalo saya yg beli ac, biar lah saya djelek-jelekin, yang jelas, saya cuman mengambil hak.

wassalamualaykum wr wb

Kisah Azlina, Saat Dua Jam Mati Suri di MMC Melaka

2006-11-21T17:51:00.000+04:30

Kisah Azlina, Saat Dua Jam Mati Suri di MMC Melaka
Diperlihatkan Berbagai Kejadian di Akhirat

Sempat dinyatakan meninggal dunia, Aslina alias Iin (23) ternyata mengalami mati suri selama dua jam dan koma dua hari dua malam. Mahasiswi Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Bengkalis itu mengaku selama mati suri, ia diperlihatkan berbagai kejadian alam barzah dan akhirat, serta beberapa kejadian yang menyangkut amal dan perbuatan manusia selama di dunia.

Di hadapan sekitar 50-an orang, terdiri dari pegawai honor tenaga kesehatan Bengkalis, warga masyarakat serta sejumlah wartawan, Aslina, Rabu (3/9) kemarin, di aula studio TV Sri Junjungan Televisi (SJTV) Bengkalis, mengisahkan kejadian ghaib yang dialaminya itu.

Menurut penuturan Iin yang didampingi pamannya, Rustam Effendi, sejak tiga tahun lalu ia menderita penyakit kelenjar gondok alias hiper teroid. Karena penyakitnya itu, Pada 25 Agustus silam, gadis ini ditemani Rustam Effendi berobat ke rumah sakit Mahkota Medical Center (MMC) Malaka. Setelah menjalani pemeriksaan kesehatan, dokter mengatakan operasi baru bisa dilakukan setelah tiga bulan, karena waktu itu tekanan darah tinggi.

Namun pada Sabtu (26/8) tengah malam, kondisi anak sulung tiga bersaudara ini kritis, koma. Sang paman sempat memandunya membaca dua kalimat syahadat dan kalimat toyibah (Lailahailallah) sebanyak dua kali.

Waktu ajal menjemput, tutur sang paman, Aslina sempat melafazkan kalimat toyibah dan syahadat. Secara perlahan-lahan gadis yang bekerja sebagai honorer di Dinas Perindustrian dan Perdagangan (Perindag) Bengkalis ini tak bernafas. Tepat pukul 02.00 waktu Malaysia, indikator monitor denyut jantung terlihat kosong atau berupa garis lurus.

Tak pelak situasi ini membuat Rustam sedih, kemudian beberapa dokter MMC Malaka terlihat sibuk memeriksa dan mengecek kondisi Aslina. Waktu itu dia sempat menghubungi keluarnya di Bengkalis untuk memberitahu kondisi terakhir Aslina. Untungnya setelah dua jam ditangani dokter, monitor terlihat kembali bergerak yang menandakan denyut jantung gadis yatim ini berdenyut lagi. Untuk perawatan lebih lanjut, Aslina dimasukan ke ruang ICU dan baru dua hari dua malam kemudian ia dinyatakan melewati masa kritisnya.

Bertemu Sang Ayah
Menurut pengakuan Aslina, dia melihat ketika nyawanya dicabut oleh malaikat. Waktu itu, nyawanya dicabut dari kaki kanan oleh malaikat. "Rasanya sangat sakit, kulit seperti disayat, dibakar dengan minyak,"tuturnya.

Setelah roh berpisah dengan jasad, dia menyaksikan orang-orang yang masih hidup dan jasadnya terbaring di tempat tidur. Kemudian dibawa dua malaikat menuju ke suatu tempat. Aslina mempunyai keinginan untuk bertemu dengan ayahnya yang sudah lama meninggal, bernama Hasan Basri. "Wahai ayahku bisakah aku bertemu denganmu. Aku sangat rindu, oh ayah," ucapnya.

Memang di tempat itu Aslina bertemu dengan sosok pria muda berusia 17 tahun dengan wajah bersinar dan berseri-seri. Melihat sosok pria muda tersebut, Aslina tetap ngotot ingin bertemu dengan sang ayah. Kemudian, kedua malaikat memperkenalkan bahwa pria muda tersebut adalah ayahnya. Tentunya dia tidak menyangka karena waktu meninggal dunia, ayahnya berusia 55 tahun.

Kemudian sang ayah bertanya kepada Aslina, maksud kedatangannya. Dia menjawab kedatangannya semata-mata memenuhi panggilan Allah SWT. Sang ayah menyuruh Aslina tetap pulang untuk menjaga adik-adiknya di dunia. Namun Aslina menjawab bahwa dirinya ke sini, memenuhi panggilan Allah. Waktu itu juga, dia menyebut rukun Islam satu persatu.

Setelah berdialog dengan ayahnya, dua malaikat tadi membawa Aslina ke suatu tempat yang dipenuhi wanita memakai baju rapi dan berjilbab. Di situ, dia disalami dan dicium pipi kanan-kiri oleh wanita-wanita Muslimah tersebut. Tidak hanya itu, Aslina juga bertemu dengan 1.000 malaikat dengan wajah berseri dan seluruhnya sama.
Di tempat itu, Aslina duduk di kursi yang sangat empuk. Bila di dunia empuk kursi tersebut seakan dilapisi delapan busa. Ketika duduk, tiba-tiba sosok wanita berseri mirip dengan dirinya menghampiri. Dia bertanya kepada sosok wanita tersebut. "Saya adalah roh dan amal ibadah mu selama di dunia," kata wanita tersebut.

Kemudian Aslina ditemani amalnya (sosok wanita, red) dan dua malaikat menyaksikan beberapa kejadian di akhirat. Di antaranya, ada seorang pria berpakaian compang-camping, badannya bernanah dan bau busuk.

Tangan dan kaki dirantai sementara di atasnya memikul besi seberat 500 ton. Melihat kejadian itu, Aslina bertanya kepada amalnya. Rupanya pria tersebut semasa hidupnya suka membunuh dan menyantet (teluh) orang.

Kejadian selanjutnya yang ia lihat, seorang yang disebat dengan rotan panjang sehingga kulit dan dagingnya mengelupas dari badan. Ternyata orang tersebut selama hidup tak pernah sholat bahkan menjelang ajal menjemput pun tak pernah menyebut sahadat.

Aslina juga melihat, dua pria saling membunuh dengan kapak. Menurut keterangan amalnya, rupanya orang tersebut suka menodong dan memeras orang lain.
Kemudian gambaran, seorang ustat yang dihantam dengan lahar panas yang mendidih. Kembali Aslina bertanya. Ustad tersebut selama hidup suka berzina dengan istri orang lain.

Kejadian berikutnya, seorang ditusuk dengan pisau sebanyak 80 kali. Ini menunjukan orang tersebut suka membunuh dan tidak pernah dipertanggungjawabkan selama di dunia.

Kejadian terakhir, seorang ibu tua dihempaskan berkali-kali ke lantai. Di lantai tersebut terdapat pisau tegak dan dia tersungkur lalu mengenai tubuhnya, hingga mati. Gambaran tersebut menunjukan, selama hidupnya wanita tersebut merupakan anak durhaka, yang tidak mengakui ibunya yang pikun. Bahkan dia malu kepada orang lain.

Kisah tentang mati suri dan berbagai pengalaman ghaib yang dialami Aslina alias Iin (23), membuat heboh masyarakat Bengkalis, khususnya warga desa Pematang Duku, kecamatan Bengkalis, yang antara percaya dan tidak dengan cerita dalam mati suri itu. Berikut lanjutan kisah 'perjalanan ghaib' yang dituturkan Aslina Rabu silam di aula studio SJTV Bengkalis.

Menurut Aslina, setelah dirinya diperlihatkan dengan kejadian dan gambaran manusia, ia kemudian dibawa melewati malam yang sangat gelap gulita. Saking gelapnya, dia tidak bisa melihat amalnya dan dua malaikat yang mendampingi. Ketika kakinya berjalan tiga langkah, terdengar suara orang berzikir. Kemudian sang amal menyuruhnya untuk cepat menangkap suara tersebut. Tapi Aslina tidak bisa menangkap. Tiba-tiba waktu itu, lehernya dikalungi seutas rantai. Setelah dipegang ternyata rantai tersebut berupa tasbih sebanyak 99 butir.

Terdengar suara yang memerintahkan Aslina untuk berzikir selama dalam perjalanan. Dia berjalan lagi sepanjang tujuh langkah, namun waktunya sama dengan 10 jam waktu di dunia. Ketika sampai pada langkah ke tujuh, dia melihat wadah menyerupai tapak sirih berisi cahaya yang terpancar melalui lobang-lobangnya. Berkat cahaya tapak sirih tersebut, dia bisa melihat dan membaca tulisan Arab, berbunyi 'Husnul Khotimah'.

Di belakang tulisan itu terlihat gambar Ka'bah. Ketika melihat tulisan dan gambar Ka'bah seketika, dia dan amalnya tersenyum seraya mengucapkan Alhamdulillah.
Aslina mendekati cahaya itu dan mengambilnya, kemudian disapukan ke mukanya. Ketika malam yang gelap gulita itu menjadi terang benderang.

Nabi Muhammad
Setelah berjalan sekian jauh, dia mendengarkan suara azan yang suaranya tidak seperti di Indonesia, namun bernada Mekkah. Kepada amalnya, dia meminta waktu untuk menunaikan sholat. Setelah mengerjakan sholat, roh Aslina hijrah ke tempat lain dengan perjalanan 40 hari. Tempat yang dituju kali ini adalah Masjid Nabawi di Madinah. Di masjid itu dia menyaksikan makam Nabi Muhammad dan sahabatnya. Di makam Nabi ada pintu bercahaya, terlihat sosok Nabi Muhammad sedang memberi makan fakir miskin.

Tidak hanya itu di Masjid Nabawi, dia kembali diperlihatkan kejadian menakjubkan. Tiba-tiba cahaya 'Husnul Hotimah' yang ada di tangannya lepas, kemudian mengeluarkan api yang menerangi seluruh ruangan sehingga makam Nabi terlihat jelas. Waktu itu dari balik makam Nabi, dia melihat sosok manusia, berwajah ganteng menyerupai malaikat, kulit langsat, mata sayu, pandangan luas terbentang dan tajam. "Raut muka seperti orang Asia (oval, red) namun tidak kelihatan kepalanya. Tapi saya yakin sosok manusia tersebut adalah Nabi Muhammad," katanya.

Melihat peristiwa itu, lantas Aslina bertanya kepada malaikat dan amalnya. "Kenapa cahaya tersebut menerangi Nabi Muhammad, sehingga saya bisa melihat.
Dan kenapa wajah Nabi bercahaya?" Dijawab bahwa Anda adalah orang yang mendapat syafaat dan hidayah dari Allah. Mengenai wajah nabi yang bercahaya, karena selama mengembangkan agama Islam selalu mendapat tantangan.

Perjalanan tidak di situ saja, Aslina dan pengawalnya berbalik arah untuk pulang. Rupanya ketika dalam perjalanan pulang dia kembali menyaksikan, jutaan umat manusia sedang disiksa dan menderita di sebuah lapangan. Orang-orang tersebut meronta dan berdoa minta agar kiamat dipercepat. Karena sudah tak tahan lagi dengan siksaan. Mereka mengaku menyesal dan minta dihidupkan kembali agar bisa bertaubat. "Jarak Aslina dengan mereka hanya lima meter, namun tak bisa memberikan pertolongan," ujarnya.

Selama melihat kejadian itu, Aslina membaca Al Quran 30 juz, Hafis (hafal) dan khatam tiga kali. Kemudian membaca surat Yasin sebanyak 1000 kali dan shalawat kepada seluruh nabi (Adam sampai Muhammad). Aslina berlari sepanjang Arab Saudi atau sepanjang Sabang sampai Marauke seraya menangis melihat kejadian tersebut.

Aslina juga ingin diperlihatkan apa yang terjadi pada dirinya dikemudian hari. Namun sebelumnya dia diminta oleh malaikat untuk berzikir. Lamanya zikir yang dilakukan Aslina selama dua abad dan dua pertukaran zaman. Hal ini ditandai dengan 1 Syawal yang jatuh pada tanggal 31 Desember. Selesai berzikir, Aslina mendengar suara yang seperti ditujukan kepadanya.
"Sadarlah wahai umat-Ku, kau sudah Ku matikan.
Sampaikan kepada umat-Ku, apa yang Ku perlihatkan.
Sampaikan kepada umat-Ku, umat-Ku, Umat-ku."

Kejadian Aneh
Usai pengambilan gambar dan wawancara, terdapat kejadian aneh di gedung SJTV Bengkalis. Saat itu, Aslina sudah keluar dari ruangan menuju gedung Radio Pemda yang berjarak 25 meter. Ketika krew SJTV hendak mematikan monitor, ternyata tak bisa dimatikan. Namun anehnya muncul sosok bayangan putih bertubuh tegap dengan rambut terurai hingga ke pusar dan kepalanya bertanduk. Tentunya hal ini membuat para krew dan orang-orang yang menyaksikan heran, lantas momen ini diabadikan pengunjung dan krew SJTV.

Setelah Aslina keluar dari ruangan Radio Pemda, ditanyakan apakah sosok tersebut. Dia menjawab bahwa sosok tersebut merupakan jin. Menutup pengalaman ghaib anak penakik getah itu, sang Paman Rustam Effendi kepada wartawan menyebutkan, selama ini Aslina merupakan sosok yang pendiam dan kurang percaya diri (PD). Namun setelah kejadian ini banyak hal-hal yang berubah, mulai dari penampilan hingga tingkah laku. Bahkan dari warna kulitnya saat ini lebih bersih dan berseri. Mengenai amalannya, "Selama ini dia memang rajin mengerjakan shalat tahajud dan membaca Al Quran setiap hari," kata sang paman menutup kisah tersebut. ***

-------
Adi Sutrisno,
Wartawan Riau Mandiri

Berita terkait bisa dilihat di http://riaupos.co.id/web/content/view/3661/21/

proposal

2006-11-21T17:27:00.000+04:30

Latar Belakang

Ibunda dan Ayahanda yang sangat saya hormati, saya cintai dan sayangi, semoga Allah selalu memberkahi langkah-langkah kita dan tidak putus-putus memberikan nikmatNya kepada kita. Amin

Ibunda dan Ayahanda yang sangat saya hormati..sebagai hamba Allah, saya telah diberi berbagai nikmat. Maha Benar Allah yang telah berfirman : "Kami akan perlihatkan tanda-tanda kebesaran kami di ufuk-ufuk dan dalam diri mereka, sehingga mereka dapat mengetahui dengan jelas bahwa Allah itu benar dan Maha Melihat segala sesuatu".

Nikmat tersebut diantaranya ialah fitrah kebutuhan biologis, saling membutuhkan terhadap lawan jenis.. yaitu: Menikah ! Fitrah pemberian Allah yang telah lekat pada kehidupan manusia, dan jika manusia melanggar fitrah pemberian Allah, hanyalah kehancuran yang didapatkannya..Na'udzubillah ! Dan Allah telah berfirman : "Janganlah kalian mendekati zina, karena zina adalah perbuatan yang buruk lagi kotor" (Qs. Al Israa' : 32).

Ibunda dan Ayahanda tercinta..melihat pergaulan anak muda dewasa itu sungguh amat memprihatinkan, mereka seolah tanpa sadar melakukan perbuatan-perbuatan maksiat kepada Allah. Seolah-olah, dikepala mereka yang ada hanya pikiran-pikiran yang mengarah kepada kebahagiaan semu dan sesaat. Belum lagi kalau ditanyakan kepada mereka tentang menikah. "Saya nggak sempat mikirin kawin, sibuk kerja, lagipula saya masih ngumpulin barang dulu," ataupun Kerja belum mapan , belum cukup siap untuk berumah tangga��, begitu kata mereka, padahal kurang apa sih mereka. Mudah-mudahan saya bisa bertahan dan bersabar agar tak berbuat maksiat. Wallahu a'lam.

Ibunda dan Ayahanda tersayang..bercerita tentang pergaulan anak muda yang cenderung bebas pada umumnya, rasanya tidak cukup tinta ini untuk saya torehkan. Setiap saya menulis peristiwa anak muda di� majalah Islam, pada saat yang sama terjadi pula peristiwa baru yang menuntut perhatian kita..Astaghfirullah.. Ibunda dan Ayahanda..inilah antara lain yang melatar belakangi saya ingin menyegerakan menikah.

Dasar Pemikiran

Dari Al Qur��an dan Al Hadits :
�"Dan nikahkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu, dan orang-orang yang layak (menikah) dari hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. JIKA MEREKA MISKIN ALLAH AKAN MENGKAYAKAN MEREKA DENGAN KARUNIANYA. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) dan Maha Mengetahui." (QS. An Nuur (24) : 32).
"Dan segala sesuatu kami jadikan berpasang-pasangan, supaya kamu mengingat kebesaran Allah." (QS. Adz Dzariyaat (51) : 49).
�Maha Suci Allah yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya, baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui�� (Qs. Yaa Siin (36) : 36).
Bagi kalian Allah menciptakan pasangan-pasangan (istri-istri) dari jenis kalian sendiri, kemudian dari istri-istri kalian itu Dia ciptakan bagi kalian anak cucu keturunan, dan kepada kalian Dia berikan rezeki yang baik-baik (Qs. An Nahl (16) : 72).
Dan diantara tanda-tanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. (Qs. Ar. Ruum (30) : 21).
Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah) menjadi pelindung (penolong) bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma'ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan mereka taat kepada Allah dan Rasulnya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah ; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana (Qs. At Taubah (9) : 71).
Wahai manusia, bertaqwalah kamu sekalian kepada Tuhanmu yang telah menjadikan kamu satu diri, lalu Ia jadikan daripadanya jodohnya, kemudian Dia kembangbiakkan menjadi laki-laki dan perempuan yang banyak sekali. (Qs. An Nisaa (4) : 1).
Wanita yang baik adalah untuk lelaki yang baik. Lelaki yang baik untuk wanita yang baik pula (begitu pula sebaliknya). Bagi mereka ampunan dan reski yang melimpah (yaitu : Surga) (Qs. An Nuur (24) : 26).
..Maka nikahilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi dua, tiga, atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (nikahilah) seorang saja..(Qs. An Nisaa' (4) : 3).
Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak pula bagi perempuan yang mukminah apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan suatu ketetapan akan ada bagi mereka pilihan yang lain tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sesungguhnya dia telah berbuat kesesatan yang nyata. (Qs. Al Ahzaab (33) : 36).
Anjuran-anjuran Rasulullah untuk Menikah : Rasulullah SAW bersabda: "Nikah itu sunnahku, barangsiapa yang tidak suka, bukan golonganku !"(HR. Ibnu Majah, dari Aisyah r.a.).
Empat macam diantara sunnah-sunnah para Rasul yaitu : berkasih sayang, memakai wewangian, bersiwak dan menikah (HR. Tirmidzi).
Dari Aisyah, "Nikahilah olehmu kaum wanita itu, maka sesungguhnya mereka akan mendatangkan harta (rezeki) bagi kamu�� (HR. Hakim dan Abu Dawud). 14.�Jika ada manusia belum hidup bersama pasangannya, berarti hidupnya akan timpang dan tidak berjalan sesuai dengan ketetapan Allah SWT dan orang yang menikah berarti melengkapi agamanya, sabda Rasulullah SAW: "Barangsiapa diberi Allah seorang istri yang sholihah, sesungguhnya telah ditolong separoh agamanya. Dan hendaklah bertaqwa kepada Allah separoh lainnya." (HR. Baihaqi).
Dari Amr Ibnu As, Dunia adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasannya ialah wanita shalihat.(HR. Muslim, Ibnu Majah dan An Nasai).
"Tiga golongan yang berhak ditolong oleh Allah� (HR. Tirmidzi, Ibnu Hibban dan Hakim) : a.�Orang yang berjihad / berperang di jalan Allah. b.�Budak yang menebus dirinya dari tuannya. c.�Pemuda / i yang menikah karena mau menjauhkan dirinya dari yang haram."
"Wahai generasi muda ! Bila diantaramu sudah mampu menikah hendaklah ia nikah, karena mata akan lebih terjaga, kemaluan akan lebih terpelihara." (HR. Bukhari dan Muslim dari Ibnu Mas'ud).
Kawinlah dengan wanita yang mencintaimu dan yang mampu beranak. Sesungguhnya aku akan membanggakan kamu sebagai umat yang terbanyak (HR. Abu Dawud).
Saling menikahlah kamu, saling membuat keturunanlah kamu, dan perbanyaklah (keturunan). Sesungguhnya aku bangga dengan banyaknya jumlahmu di tengah umat yang lain (HR. Abdurrazak dan Baihaqi).
Shalat 2 rakaat yang diamalkan orang yang sudah berkeluarga lebih baik, daripada 70 rakaat yang diamalkan oleh jejaka (atau perawan) (HR. Ibnu Ady dalam kitab Al Kamil dari Abu Hurairah).
Rasulullah SAW. bersabda : "Seburuk-buruk kalian, adalah yang tidak menikah, dan sehina-hina mayat kalian, adalah yang tidak menikah" (HR. Bukhari).
Diantara kamu semua yang paling buruk adalah yang hidup membujang, dan kematian kamu semua yang paling hina adalah kematian orang yang memilih hidup membujang (HR. Abu Ya��la dan Thabrani).
Dari Anas, Rasulullah SAW. pernah bersabda : Barang siapa mau bertemu dengan Allah dalam keadaan bersih lagi suci, maka kawinkanlah dengan perempuan terhormat. (HR. Ibnu Majah,dhaif).
Rasulullah SAW bersabda : Kawinkanlah orang-orang yang masih sendirian diantaramu. Sesungguhnya, Allah akan memperbaiki akhlak, meluaskan rezeki, dan menambah keluhuran mereka (Al Hadits).

Tujuan Pernikahan
Melaksanakan perintah Allah dan Sunnah Rasul.
Melanjutkan generasi muslim sebagai pengemban risalah Islam.
Mewujudkan keluarga Muslim menuju masyarakat Muslim.
Mendapatkan cinta dan kasih sayang.
Ketenangan Jiwa dengan memelihara kehormatan diri (menghindarkan diri dari perbuatan maksiat / perilaku hina lainnya).
Agar kaya (sebaik-baik kekayaan adalah isteri yang shalihat).
Meluaskan kekerabatan (menyambung tali silaturahmi / menguatkan ikatan kekeluargaan)

Kesiapan Pribadi
Kondisi Qalb yang sudah mantap dan makin bertambah yakin setelah istikharah. Rasulullah SAW. bersabda : ��Man Jadda Wa Jadda�� (Siapa yang bersungguh-sungguh pasti ia akan berhasil melewati rintangan itu).
Termasuk wajib nikah (sulit untuk shaum).
Termasuk� tathhir (mensucikan diri).
Secara materi, Insya Allah siap. ��Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya�� (Qs. At Thalaq (65) : 7)

Akibat Menunda atau Mempersulit Pernikahan
Kerusakan dan kehancuran moral akibat pacaran dan free sex.
Tertunda lahirnya generasi penerus risalah.
Tidak tenangnya Ruhani dan perasaan, karena Allah baru memberi ketenangan dan kasih sayang bagi orang yang menikah.
Menanggung dosa di akhirat kelak, karena tidak dikerjakannya kewajiban menikah saat syarat yang Allah dan RasulNya tetapkan terpenuhi.
Apalagi sampai bersentuhan dengan lawan jenis yang bukan mahramnya. Rasulullah SAW. bersabda: "Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, janganlah ia bersunyi sepi berduaan dengan wanita yang tidak didampingi mahramnya, karena yang menjadi pihak ketiganya adalah syaitan." (HR. Ahmad) dan "Sungguh kepala salah seorang diantara kamu ditusuk dengan jarum dari besi lebih baik, daripada menyentuh wanita yang tidak halal baginya" (HR. Thabrani dan Baihaqi).. Astaghfirullahaladzim.. Na'udzubillahi min dzalik

Namun, umumnya yang terjadi di masyarakat di seputar pernikahan adalah sebagai berikut ini :
Status yang mulia bukan lagi yang taqwa, melainkan gelar yang disandang:Ir, DR, SE, SH, ST, dsb
Pesta pernikahan yang wah / mahar yang tinggi, sebab merupakan kebanggaan tersendiri, bukan di selenggarakan penuh ketawadhu'an sesuai dengan kemampuan yang dimiliki. (Pernikahan hendaklah dilandasi semata-mata hanya mencari ridha Allah dan RasulNya. Bukan di campuri dengan harapan ridha dari� manusia (sanjungan, tidak enak kata orang). Saya yakin sekali.. bila Allah ridha pada apa yang kita kerjakan, maka kita akan selamat di dunia dan di akhirat kelak.)
Pernikahan dianggap penghalang untuk menyenangkan orang tua.
Masyarakat menganggap pernikahan akan merepotkan Studi, padahal justru dengan menikah penglihatan lebih terjaga dari hal-hal yang haram, dan semakin semangat menyelesaikan kuliah.

Memperbaiki Niat :

Innamal a'malu binniyat....... Niat adalah kebangkitan jiwa dan kecenderungan pada apa-apa yang muncul padanya berupa tujuan yang dituntut yang penting baginya, baik secara segera maupun ditangguhkan.

Niat Ketika Memilih Pendamping

Rasulullah bersabda "Barangsiapa yang menikahkan (putrinya) karena silau akan kekayaan lelaki meskipun buruk agama dan akhlaknya, maka tidak akan pernah pernikahan itu dibarakahi-Nya, Siapa yang menikahi seorang wanita karena kedudukannya, Allah akan menambahkan kehinaan kepadanya, Siapa yang menikahinya karena kekayaan, Allah hanya akan memberinya kemiskinan, Siapa yang menikahi wanita karena bagus nasabnya, Allah akan menambahkan kerendahan padanya, Namun siapa yang menikah hanya karena ingin menjaga pandangan dan nafsunya atau karena ingin mempererat kasih sayang, Allah senantiasa memberi barakah dan menambah kebarakahan itu padanya."(HR. Thabrani).

"Janganlah kamu menikahi wanita karena kecantikannya, mungkin saja kecantikan itu membuatmu hina. Jangan kamu menikahi wanita karena harta / tahtanya mungkin saja harta / tahtanya membuatmu melampaui batas. Akan tetapi nikahilah wanita karena agamanya. Sebab, seorang budak wanita yang shaleh, meskipun buruk wajahnya adalah lebih utama". (HR. Ibnu Majah).

Nabi SAW. bersabda : Janganlah kalian menikahi kerabat dekat, sebab (akibatnya) dapat melahirkan anak yang lemah (baik akal dan fisiknya) (Al Hadits).

Dari Jabir r.a., Sesungguhnya Nabi SAW. telah bersabda, ��Sesungguhnya perempuan itu dinikahi orang karena agamanya, kedudukan, hartanya, dan kecantikannya ; maka pilihlah yang beragama." (HR. Muslim dan Tirmidzi). Niat dalam Proses Pernikahan

Masalah niat tak berhenti sampai memilih pendamping. Niat masih terus menyertai berbagai urusan yang berkenaan dengan terjadinya pernikahan. Mulai dari memberi mahar, menebar undangan walimah, menyelenggarakan walimah. Walimah lebih dari dua hari lebih dekat pada mudharat, sedang walimah hari ketiga termasuk riya'. "Berikanlah mahar (mas kawin) kepada wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan."(Qs. An Nisaa (4) : 4).

Rasulullah SAW bersabda : "Wanita yang paling agung barakahnya, adalah yang paling ringan maharnya" (HR. Ahmad, Al Hakim, Al Baihaqi dengan sanad yang shahih). Dari Aisyah, bahwasanya Rasulullah SAW. telah bersabda, "Sesungguhnya berkah nikah yang besar ialah yang sederhana belanjanya (maharnya)" (HR. Ahmad). Nabi SAW pernah berjanji : "Jangan mempermahal nilai mahar. Sesungguhnya kalau lelaki itu mulia di dunia dan takwa di sisi Allah, maka Rasulullah sendiri yang akan menjadi wali pernikahannya." (HR. Ashhabus Sunan). Dari Anas, dia berkata : " Abu Thalhah menikahi Ummu Sulaim dengan mahar berupa keIslamannya" (Ditakhrij dari An Nasa'i)..Subhanallah..

Proses pernikahan mempengaruhi niat. Proses pernikahan yang sederhana dan mudah insya Allah akan mendekatkan kepada bersihnya niat, memudahkan proses pernikahan bisa menjernihkan niat. Sedangkan mempersulit proses pernikahan akan mengkotori niat. "Adakanlah perayaan sekalipun hanya memotong seekor kambing." (HR. Bukhari dan Muslim)

Pernikahan haruslah memenuhi kriteria Lillah, Billah, dan Ilallah. Yang dimaksud Lillah, ialah niat nikah itu harus karena Allah. Proses dan caranya harus Billah, sesuai dengan ketentuan dari Allah.. Termasuk didalamnya dalam pemilihan calon, dan proses menuju jenjang pernikahan (bersih dari pacaran / nafsu atau tidak). Terakhir Ilallah, tujuannya dalam rangka menggapai keridhoan Allah.

Sehingga dalam penyelenggaraan nikah tidak bermaksiat pada Allah ; misalnya : adanya pemisahan antara tamu lelaki dan wanita, tidak berlebih-lebihan, tidak makan sambil berdiri (adab makanan dimasyarakat biasanya standing party-ini yang harus di hindari, padahal tidak dicontohkan oleh Rasulullah SAW yang demikian), Pengantin tidak disandingkan, adab mendo'akan pengantin dengan do'a : Barokallahu laka wa baroka 'alaikum wa jama'a baynakuma fii khoir.. (Semoga Allah membarakahi kalian dan melimpahkan barakah kepada kalian), tidak bersalaman dengan lawan jenis, Tidak berhias secara berlebihan ("Dan janganlah bertabarruj (berhias) seperti tabarrujnya jahiliyah yang pertama" - Qs. Al Ahzab (33),

Meraih Pernikahan Ruhani

Jika seseorang sudah dipenuhi dengan kecintaan dan kerinduan pada Allah, maka ia akan berusaha mencari seseorang yang sama dengannya. Secara psikologis, seseorang akan merasa tenang dan tentram jika berdampingan dengan orang yang sama dengannya, baik dalam perasaan, pandangan hidup dan lain sebagainya. Karena itu, berbahagialah seseorang yang dapat merasakan cinta Allah dari pasangan hidupnya, yakni orang yang dalam hatinya Allah hadir secara penuh. Mereka saling mencintai bukan atas nama diri mereka, melainkan atas nama Allah dan untuk Allah.

Betapa indahnya pertemuan dua insan yang saling mencintai dan merindukan Allah. Pernikahan mereka bukanlah semata-mata pertemuan dua insan yang berlainan jenis, melainkan pertemuan dua ruhani yang sedang meniti perjalanan menuju Allah, kekasih yang mereka cintai. Itulah yang dimaksud dengan pernikahan ruhani. KALO KITA BERKUALITAS DI SISI ALLAH, PASTI YANG AKAN DATANG JUGA SEORANG (JODOH UNTUK KITA) YANG BERKUALITAS� PULA (Al Izzah 18 / Th. 2)

Penutup

"Hai, orang-orang beriman !! Janganlah kamu mengharamkan apa yang dihalalkan oleh Allah kepada kamu dan jangan kamu melampaui batas, karena Allah tidak suka kepada orang-orang yang melampaui batas." (Qs. Al Maidaah (5) : 87).

Karena sesungguhnya setelah kesulitan itu ada kemudahan. Dan sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan (Qs. Alam Nasyrah (94) : 5- 6 ).

Ibunda dan Ayahanda yang sangat saya hormati, saya sayangi dan saya cintai atas nama Allah.. demikanlah proposal ini (secara fitrah) saya tuliskan. Saya sangat berharap Ibunda dan Ayahanda.. memahami keinginan saya. Atas restu dan doa dari Ibunda serta Ayahanda..saya ucapkan "Jazakumullah Khairan katsiira". "Ya Allah, jadikanlah aku ridho terhadap apa-apa yang Engkau tetapkan dan jadikan barokah apa-apa yang telah Engkau takdirkan, sehingga tidak ingin aku menyegerakan apa-apa yang engkau tunda dan menunda apa-apa yang Engkau segerakan.. YA ALLAH BERILAH PAHALA DALAM MUSIBAHKU KALI INI DAN GANTIKAN UNTUKKU YANG LEBIH BAIK DARINYA.. Amiin"

====================================
Dedicated to : My inspiration .... yang pernah singgah dan menghuni "hati" ...Astaghfirullah !! Saat langkah ada didunia maya, tak menapak di bumi-Nya..Lalu, kucoba atur gelombang asa..Robbi kudengar panggilanMu tuk meniti jalan RidhoMu.. Kuharap ada penolong dari hambaMu meneguhkan tapak kakiku di jalan-Mu dan menemani panjangnya jalan dakwah yang harus aku titi.. " Saat Cinta dan Rindu� tuk gapai Syurga dan Syahid di jalanNya makin membuncah.."
====================================

Maraji / Referensi :
Majalah Ishlah, Edisi Awal Tahun 1995.
Fiqh Islam, H. Sulaiman Rasyid, 1994, Cet. 27, Bandung, Sinar Baru Algesindo.
Fikih Sunnah 6, Sayyid Sabiq, 1980, cet. 15, Bandung, Pt. Al Ma'arif.
Kupinang Engkau dengan Hamdalah, Muhammad Faudzil Adhim, 1998, Yogyakarta, Mitra Pustaka.
Indahnya Pernikahan Dini, Muhammad Faudzil Adhim, 2002, Cet. 1, Jakarta, Gema Insani Press.
Rintangan Pernikahan dan Pemecahannya, Abdullah Nashih Ulwan, 1997, Cet. 1, Jakarta, Studia Press.
Perkawinan Masalah Orang muda, Orang Tua dan Negara, Abdullah Nashih Ulwan, 1996, Cet. 5, Jakarta, Gema Insani Press.
Kebebasan Wanita, jilid 1, 5, 6, A.H.A. Syuqqah, 1998, Cet.1, Jakarta, Gema Insani Press
Sulitnya Berumah Tangga, Muhammad Utsman Al Khasyt, 1999, Cet. 18, Jakarta, Gema Insani Press.
Majalah Cerdas Pemuda Islam Al Izzah, Wahai Pemuda, Menikahlah, No. 17/Th. 2 31 Mei 2001, Jakarta, YPDS Al Mukhtar.

di ambil dari dudung.net

apes apa bersukur yaa

2006-11-18T06:30:00.000+04:30

Assalamualaykum wr wb

hari kamis

udah bangun pagi, tp waktu mau turun kuliah, glekkkkkk (mana kunci roda 2kantor ya), cari sana-cari sini, kebetulan juga sih ponakan sama adek sepupu tidur dkamar ku (woh langsung berantakan deh kamar ku, hik hik hik) lalu cari sana cari sini lg, g ketemu, udah jam 9padahal, udah masukan nih dkampus, Alhamdulillah ketemu juga akhirnya.

lalu idupin motor (mudahan g ada rajia lagi, soalnya malahan memperlambat waktu), woh bensin sejak kmrn kosong (biar aja ah, mudahan bisa nyame neh, pulangnya saja ngisi).
lampu merah pun aku cuekin (demi ngejar waktu karena temen2 pasti sudah pd belajar nih), ada doa juga sih dalam hati (Ya Allah smoga dosennya sekarang tidak masuk kuliah, dosen nya berhalangan, tp langsung aku tepis, kasian temen2 nunggu dosen kalo g belajar, biar deh aku telat masuk).

ngebut, kecepatan tinggi (pdhal roda 2nya agak rusak, mau tuker kendera'an warnet biar cepat, tp males, perlu waktu lagi stop sama ngambil kunci, walaupun searah, pdhal sudah telat.

lampu merah ku cuekxin (sambil berdoa, semoga tidak ada polisi liat). :P
akhirnya sampey di gerbang kampus, Alhamdulillah. tapi (heuheuehu) aku liat temen satu kelas hari ini nuju keluar, ternyata g ada dosennya, hehe, g tau apes apa senang (sudah bela-belain nabrak lampu merah dan g isi bensin).

nb : senang sekali mendengar cerita-cerita teman, mereka selalu setor hapalan Qur'an tiap hari ke dosen, ada yg sudah hafiz Qur'an, ada yg baru 3juz, ada hapalan hadisnya hebat, kalo ada acara diskusi, mereka selalu nanya dgn ayat dan mengucapkan lafaz nya, g kek saya, heuehu, saya cuman setor muka aja ke kampus

sekian dr cerita saya

wassalamualaykum wr wb

wah, kena Tilang aku hari kamis

2006-11-17T19:42:00.000+04:30

Assalamualaykum wr wb

naik roda 2 ataw yg dsebut kendera'an bermotor nuju kampus pd hari kamis, jam nya kira-kira jam 9.45an, tau-taunya ada rajia besar2an, dalam ati ngomong (oh lengkap, stnk dbawah jok, sim dalam tas).

tapiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
setelah di cari dbawah jok kira2 5menit, kok g nemu ya, lalu cari simC di tas dan dompet, kok g nemu juga yaaaa) hik hik hik, apes deh.

lalu tiba giliran ku dtanya polisi "stnk sama sim nya mana de"
aku jawab "saya kepinggir saja pak (artinya g lengkap' heheh
lalu polisi bilang "silahkan"

lalu sampe di perkumpulan2 yg tdk lengkap, aku pun telpon ktr untuk nanya stnk(krn bw motor kantor).
'halo icha, stnk nya mana ya, aku cari dbawah jok g ada, aku kena rajia'
'hahhhh, benter aku tanyakan kelain'
'may tunggu 5menit, aku telpon kan yg lain'
'ok'

sambil nuju polisi lain, terjadi perbincangan
polisi 'ketinggalan apa de'
saya 'sim sama stnk'
polisi 'ketinggalan apa g punya'
saya 'punya, tp lupa naroh, ke bawa kaka kali'
polisi 'kalo punya, nanti tunjukin ya, soalnya kena pasal ketinggalan'
may 'kalo siang-siang g papa kan pa ngurusnya'
polisi 'urus sekarang saja, roda 2 nya dtinggal'

telpon icha lagi deh, sekalian minta jemput (wah, g jd kuliah nih namanya)
akhirnya di jemput sama mobil kantor, lalu nuju rmh (buat cari simc, dhamburin tuh isi-isi tas yg lain) itu sim c g ketemu, akhirnya telpon bunyi
icha ' may, yanur mau ngomong nih, yanur bilang 'stnknya ada dbawah jok'
may 'udah dcari g ada'
yanur 'dbawah jok ada laci kecil, g kliatan, warnanya sama'
may 'hmm, ok dcari dulu, nanti dtelpon lagi'

akhirnya sampe dperkumpulan yg tdk lengkap lagi(alias semuanya yg kena rajia)
nanya sama polisi
may 'pak td kan dkira ketinggalan stnk sama sim, taunya stnknya dbwh jok'
polisi ' sana ngomong sama polisi yg tinggi itu'
may '(celingak-celinguk cari polisi yg badanya tinggi)' tp malah ketemu yg lain, taunya bpk si tinggi itu sudah duduk bersama polisi yg lain
may 'pak, ini td salah, stnk nya ada dbawah jok, motor nya dbawa pak ya, stnknya dtahan, mau ngambil sim'
polisi nya pun langsung mengganti pasal, dan akhirnya motor bisa diambil, stnk dtahan, dalam hari (panas sekali hari ini, mau stop dwarnet dulu, ac in badan biar dingin) iseng2 buka tas, glekkk, tau nya sim c nya ada di tas ku sendiri, keselip sama nota penjualan. apes banget

langsung minta tolong operator warnet yg nganggur ngurusin stnk sama sim sama sekalian bw ktp (g kuat lagi kepanasan).

untung dia mau, Alhamdulillah, selesai juga, walaupun dgn byr 80rb.

hanya2 gara2 kurang teliti mencari stnk dan sim yg sebenarnya lengkap aku bw

wassalamualaykum wr wb

tuink

2006-10-23T21:14:00.000+04:30

hmm. sambil buka-buka website, sambil nunggu downloadan http://is.aswatalislam.net/DisplayFilesP.aspx?TitleID=12&TitleName=Quran_-_Abdul_Rahman_Alsudais, soalnya simpanan ku hilang gara2 sering mati lampu, kpaksa deh download ulang, mau beli quran digital, tp hbs beli hp. jd lom ada duit lg, Quran digital 1.350.000, pake warna, dah ada arab sama tafsirnya, nyesal beli hp. ntar-ntar lah, kumpulin duit lagi, jd sementara cuman bisa downloadan dsimpan dmmc hp. sambil ngantuk-ngantuk, sambil dengerin nasyid yg lagi aku senangi sekarang (Rabbani), sambil minum es, ketemu cerita lucu, aku paste aja deh keblog aku.
ini lah ceritanya

Sarmin baru sekali ini ke Jakarta. Maklum dia baru saja menjual hasil panennya, jadi sekali-sekali ingin menikmati pelesiran di ibu kota.

Untuk oleh-oleh para sanak saudara di kampung, dia berniat membeli beberapa barang.

Suatu hari dia pergi ke Mangga Dua, karena katanya apa-apa murah disana.

Setelah berkeliling, mampirlah dia ke sebuah kios pakaian. Pemilik kios itu adalah seorang Cina totok.

"Berapa baju yang ini?," tanya Parmin.

"Ha-yya, GO CENG saja lah!," jawab sang pedagang.

Berkerut jidat Sarmin, karena tak tahu berapa GO CENG itu.

Si empunya kios karena melihat Sarmin terdiam lantas berkata, "Boleh tawallah....dikit."

Karena sudah terlanjur bertanya, untuk menjaga gengsi, dengan mantapnya Sarmin menawar, "NING NONG boleh nggak?"

"Haa?," terbelalak si engko. "Belapa itu Ning nong?"

"Lha GO CENG itu berapa hayo?," Sarmin balik bertanya.

"Go ceng itu lima libu woo!," jawab si engko.

Setelah berpikir sebentar Sarmin pun bilang, "Ooo, kalau begitu, Ning Nong itu yaa..... kira-kira tiga ribu lima ratus la.

joke

2006-10-23T20:56:00.000+04:30

Seorang bapak yang dikenal sangat pelit diajak anak tersayangnya untuk naik heli. Awalnya si bapak tidak setuju karena harus bayar tapi karena sayang dengan anaknya ia pun akhirnya setuju.

Setelah sampai di heli yang akan membawanya terbang, si pilot berkata: "Naik bayar US$ 100, kalau Anda bicara di atas nanti didenda US$ 500 tapi kalau Anda tidak bicara sepatah katapun akan saya kasih US$ 1000."

Setelah setuju dgn perjanjian tersebut, heli diterbangkan oleh pilot dengan cara manuver dan jungkir balik diatas. Setelah sampai mendarat si pilot bilang ke Bapak pelit tadi: "Wah Anda hebat, tidak bicara sepatah katapun"

Si bapak bilang : "Sebenarnya saya mau bicara tadi, tapi takut didenda." "Anda mau bilang apa?" kata si pilot. "Anak saya jatuh."

lebaran -lebaran, ma'afin mAySaRah lahir n Bathin

2006-10-23T16:51:00.000+04:30

Lihat Kartu Ucapan Lainnya
(KapanLagi.com)

2006-10-22T16:31:00.000+04:30

Bissmillahii Rahmani Rahiim
Assalamualaykum warrahmatullahi wabarkatuh

Menjelang Lebaran
MEnjelang Ramadhan, otomatis banyak yang mudik, ia kan??!!
Begitu juga keluarga ku, otomatis, Rame rumahku, saudara-saudara mama ku yang diluar kota pasti kerumah kami, ya otomatis pada bawa anak-anak mereka, dr yg lucu sampai yang bandel.

kamarku malang (begitulah sekarang) bagaimana g malang?? anak2 saodara mamaku main-main dikamar aku, mandi di toilet kamarku(hik hik hik), terus loncat-loncat dranjang/tempat tidurku (padahal kaki mereka kotor), jadilah malamnya kotor semua, lantai-lantai kamarku juga pada kotor(bekas coklat, bekas minum tumpa, bekas kaki kotor), padahal kan mereka sudah punya kamar masing-masing, yang sama fasilitasnya (kecuali komputer online), paling parah, waktu aku online, mereka ngambil komputer ku, Alhamdulillah cuman 1tahun sekali pulangnya kesini (kecuali ada acara keluarga yang lain).

tapi ada hikmah dibalik ini, yaitu saya kepaksa sabar(kalo g ya saya marahin), kepaksa sering sapu-sapu kamar(kalo males ya dibiarkan).

2006-10-20T19:17:00.000+04:30

Bisimillahirohmaanirohiim
Assalamualaykum warrahmtullahi wabarkatuh

akhirnya telah terjadi proses ta'aruf kami, dimana kami ada bertiga (saya, kakak kandung dan W (namanya rahasia lo).

malu sekali td (soalnya saya kan belum pernah lihat dia).
proses perkenalan pun terjadi. dimana dia memperkenalkan diri nya( namanya, apa pekerja'annya, kapan liqonya, keluarganya dan kegiatannya yg lain).

hmm, nampaknya dia orangnya periang dan lucu (soalnya saya dan kakak saya sering senyum simpul karena tingkahnya).
lalu setelah terjd perkenalan tentang dirinya, kakak saya pun meminta saya memperkenalkan diri saya dihadapannya(fyuh gugup deh).

dan dia pun meminta kami supaya sama-sama shalat istikharah, dan jawaban saya dia tunggu 1minggu lagi, but akhirnya saya minta 2minggu, soalnya saya lagi ....(Haid)
dan Alhamdulillah dia mau memberi waktu 2minggu.

setelah terjadi perkenalan diri saya, dia langsung membuka pembicara'an, kenapa dia pengen nikah, kesimpulannya, dll (yang aku suka dia ngomong gini 'banyak pahala yg didapat apabila menikah/menjalankan sunnah Rasul SAW, bercanda sama istri saja dapat pahala)

Ya Allah..
Seandaianya telah Engkau catatkan..
Dia milikku tercipta untukku..
Satukanlah hatinya dengan hatiku..
Titipkanlah kebahagiaan antara kami..
Agar kemesraan itu abadi..
Dan Ya Allah..
Ya Tuhanku Yang Maha Mengasihi..
Seiringkanlah kami melayari hidup ini..
Ketepian yang sejahtera dan abadi..

Tetapi Ya Allah..
Seandainya telah Engkau takdirkan..
Dia bukan milikku..
Bawalah ia jauh dari pandanganku..
Luputkanlah ia dari ingatanku..
Dan peliharalah aku dari kekecewaan..
Serta Ya Allah Ya Tuhanku Yang Maha Mengerti..
Berikanlah aku kekuatan..
Melontar bayangannya jauh ke dada langit..
Hilang bersama senja nan merah..
Agarku bisa berbahagia walaupun tanpa bersama dengannya..
Dan Ya Allah Yang Tercinta..
Gantilah yang telah hilang..
Tumbuhkanlah kembali yang telah patah..
Walaupun tidak sama dengan dirinya..

Ya Allah Ya Tuhanku..
Pasrahkanlah aku dengan takdirMu..
Sesungguhnya apa yang telah Engkau takdirkan..
Adalah yang terbaik buatku..
Karena Engkau Maha Mengetahui..
Segala yang terbaik buat hambaMu ini..

Ya Allah..
Cukuplah Engkau sahaja yang menjadi pemeliharaku..
Di dunia dan di akhirat..
Dengarkanlah rintihan dari hambaMu yang dhaif ini..
Jangan Engkau biarkan aku sendirian..
Di dunia ini maupun di akhirat..
Menjuruskan aku ke arah kemaksiatan dan kemungkaran..
Maka kurniakanlah aku seorang pasangan yang beriman..
Supaya aku dan dia sama dapat membina kesejahteraan hidup....
Ke jalan yang Engkau ridhai...
Dan kurniakanlah aku keturunan yang saleh..

Amin.. ya rabbal 'alamin..

Wassalamualaykum wr wb

teret teret :P

2006-10-18T18:58:00.000+04:30

Bismillaahi Rahmaani Rohiim
assalamualaykum warrahmatullahi wabarkatuh

hmmm, lagi baru masuk kuliah, g sempet ikut mata pelajaran pbb(kalo g salah itu nama mata pelajarannya), kepaksa tahun depan, hmmm, ni mata pelajaran masuknya pagi jam 7(berat sekali deh, biasanya kan masih ngorok jam segitu, heheheh).

terus ada yg ngajak ta'aruf besok (SubhanaAllah), belom siap, tp dia selalu sms kaka ku (pengen kenal, akhirnya besok ketemu ditoko buku Senyum Muslim Banjarmasin, ada dia, terus saya dan kakak kandung saya).

yang jadi kepikiran nih, apa saya bisa bagi waktu, kuliah, kerja, dan punya suami (belom kebayang neh), soalnya saya pengen pegang salah satu kunci Syurga(menjadi Istri sholehah, bukan suaminya yg bernama sholeh). apalagi tahun depan saya mesti ikut pelajaran yang dimulai jam 7pagi(berangkat dr rumah jam 6.30 paling lambat).

tp yg jelas besok akan ada acara ta'aruf, bagaimana kah kelanjutannya???
tunggu episode berikutnya (wuihh, kek sinetron).
yg lucu nih, pengen istikharah sehabis isya(tp selalu lupa, ehueheu(ini salah satu penyakitku, pelupa Abis).

puasa2 ta'aruf, apakah hikmah dibalik semua ini, dah dulu ya,bye all
wassalamualaykum wr wb (sa'atnya ngorok nieh)
:P

Asma Nadia, Sabili No. 01 Th X Juli 2002.

2006-10-09T19:19:00.000+04:30

"Menikah ?"
"Ya.."
"Tentu", jawab Ayesha tanpa ragu.
"Pertimbangkan dulu. Jangan cepat ambil keputusan." Bibinya berkata benar. Ayesha sedikit tersipu, tangannya membenahi abaya yang dipakainya dengan rikuh.

"Dengan siapa, Ammah ?"

Wajah lembut itu tiba-tiba mengeras. Kedua matanya mendadak meyembung. Mungkin karena air mata yang siap turun, entah kenapa. Luapan bahagiakah, karena keponakannya yang diurus sejak kecil ini akhirnya ada yang meminang ? Ayesha menunggu jawaban dari ammahnya. Tapi beberapa kejap hanya dilalui gelombang senyap.

"Ammah....dengan siapa ?"

Pandangan tajam wanita berumur itu menembus bola mata Ayesha. Seperti menimbang-nimbang kesiapan keponakan yang dicintainya itu, menikah. Ayesha membalas pandang, lebih karena ia tak mengerti kenapa pernikahan, kalau memang itu yang akan terjadi padanya, tak disambut ammah dengan riang, seperti pernikahan pada umumnya.

"Dengan Ayyash !"

Ayyash ?

Ammah mengangguk. Wajahnya pucat, namun terkesan lega. Biarlah.....biarlah Ayesha yang memutuskan....ini hidupnya.

Suara hati wanita itu bicara.
Di depannya tubuh Ayesha seperti kaku. Seolah tak percaya. Senang, tapi juga tahu apa yang akan dihadapinya. Berita itu mungkin benar. Yang jadi pertanyaan, siapakah dia ? "Kau pikirkan dulu, ya ? Ia memberi waktu sampai tiga hari. Katanya lebih cepat lebih baik." Ayesha masih tak bergerak. Pandangannya menembus jendela, meyisiri rumah- rumah di lingkungannya, dan debu tebal yang terembus di jalan.

Pernikahan....sungguh penantian semua gadis. Dengan Ayyash pula, siapa yang keberatan ? Tapi semua pun tahu, apa arti sebuah pernikahan di Palestina. Tantangan, perjuangan lain yang membutuhkan kesiapan lebih besar. Terutama bagi setiap gadis, yang menikahi pemuda pejuang macam Ayyash!

***

Dulu sekali, sewaktu kecil, ia tak memungkiri, kerap memperhatikan Ayyash dan teman-temannya dari balik kerudung yang biasa ditutupkan ke wajah, jika mereka kebetulan berpapasan. Mereka bertetangga. Begitulah Ayesha mengenal Ayyash, dan melihat bocah lelaki yang usianya lebih tua lima tahun darinya, tumbuh dewasa.

Ayah Ayyash salah satu pemegang pimpinan tertinggi di Hamas, sebelum tewas dalam aksi penyerangan markas tentara Israel. Ibunya, memimpin para wanita Palestina dalam berbagai kesempatan, mencegat, dan mengacaukan barisan tentara Yahudi, yang sedang melakukan pengejaran atas pejuang intifadah.

Mereka biasa muncul tiba-tiba dari balik tikungan yang sepi, atau memadat di pasar-pasar, dan menyulitkan pasukan Israel yang mencari penyusup. Bukan tanpa resiko, karena semua pun tahu, para tentara itu tak menaruh kasihan pada perempuan, atau anak-anak. Para perempuan yang bergabung, menyadari betul apa yang mereka hadapi. terkena tamparan atau tendangan, bahkan popor senapan, hingga tubuh mengucurkan darah, bahkan terlepas nyawa, adalah taruhannya.

Ayesha sejak lima tahun yang lalu, tak pernah meninggalkan satu kalipun aksi yang diadakan. Ia iri dengan para lelaki yang mendapat kesempatan lebih memegang senjata. Itu sebabnya gadis berkulit putih kemerahan itu, tak ingin kehilangan kesempatan jihadnya, sejak usia belia.

Tiga tahun lalu, ketika ibunda Ayyash syahid, dalam satu aksinya, setelah sebuah peluru mendarat di dahinya, mereka semua datang, juga Ayesha, untuk menyalatkan wanita pejuang itu. Pedihnya kehilangan ummi, Ayesha menyadari perasaan berduka yang bagaimanapun memang manusiawi. Begitu kagumnya ia melihat ketegaran Ayyash, mengatur semua prosesi, hingga tanah menutup dan memisahkannya dari ibunda tercinta. Tak ada sedu sedan, tak ada air mata. Hanya doa yang terucap tak putus. begitulah Ayyash menghadapi kehilangan abi, saudara-saudara lelakinya, adik perempuannya yang paling kecil, lalu terakhir ummi yang dikasihi. Begitu pula yang dipahami Ayesha, cara pejuang menghadapi kematian keluarga yang mereka cintai.

Dan kini, Ayesha dua puluh dua tahun. masih menyimpan pendar kekaguman dan simpati yang sama bagi Ayyash. Bocah lelaki bermata besar itu sudah menjelma menjadi lelaki gagah, dengan kulit merah kecoklatan, hidung bangir, dan mata setajam elang. Semangat perjuangan dan ketabahan lelaki itu sungguh luar biasa. Sewaktu kedua abangnya melakukan aksi bom bunuh diri, meledakkan gudang logistik Israel, ia hanya mengucapkan innalillahi, sebelum bangkit dan menggemakan Allahu Akbar, saat memasuki rumah, dan mengabarkan berita itu pada umminya.

Lalu ketika Fatimah, adiknya yang berpapasan dengan tentara, diperkosa, dan dibunuh sebelum dilemparkan ke jalan dengan tubuh tercabik-cabik. Ayyash masih setabah sebelumnya. Padahal siapapun tahu, cintanya pada Fatimah, bungsu di keluarga mereka.

Ayesha tak mengerti terbuat dari apa hati lelaki itu. Setelah semua kehilangan, tak ada dendam yang lalu membuatnya membabi buta atau meluapkan amarah dengan makian kotor. Ayyash menerima semua itu dengan keikhlasan luar biasa. Hanya matanya yang sesekali masih berkilat, saat ada yang menyebut nama adiknya. Di luar itu, hanya keshalihan, dan ketaatannya pada koordinasi gerak Hamas, yang kian bertambah. Begitu, dari hari ke hari.

***

Mereka berhadapan. Pertama kali dalam hidupnya ia bisa bebas menatap wajah lelaki itu dari jarak dekat. Ayyash yang tenang. Hanya bibirnya yang menyunggingkan senyum lebih sering, sejak ijab kabul diucapkan, meresmikan keberadaan keduanya.

Ayyash yang tenang dan hati Ayesha yang bergemuruh. Bukan saja karena kebahagiaan yang meluap-luap, tapi oleh sesuatu yang lain. Sebetulnya hal itu ingin disampaikannya pada lelaki yang kini telah menjadi suaminya.

Namun saat terbayang apa yang telah dihadapi Ayyash, dan senyum yang dilihatnya pertama kali begitu cerah. Batin Ayesha urung. Biarlah....nanti-nanti saja, atau tidak sama sekali, pikirnya. Ia tak mau ada yang merisaukan hati lelaki itu, terlebih karena waktu yang mereka miliki tak banyak. Bahkan sebentar sekali. Dua hari lalu, Ayyash sendiri yang meyampaikan kebenaran berita itu, niatan lelaki berusia dua puluh tujuh tahun, yang sudah selama dua pekan ini dibicarakan dari mulut ke mulut.
"Ayyash mencari istri ?"
"Ia akan menikah secepatnya, akhirnya "
"Tapi siapa yang akan menerima pernikahan berusia sehari semalam ?" Percakapan gadis-gadis di lingkungan mereka. Awalnya Ayesha tak mengerti.
"Kenapa sehari semalam ?", tanyanya pada ammahnya.
"Sebab, lelaki itu sudah menentukan hari kematiannya, Ayesha. Kini tinggal sepekan lagi. Waktunya hampir habis." Ayesha ingat ia tiba-tiba menggigit bibir menahan sesak yang tiba-tiba melanda. Ayyash pasti sudah menyanggupi melakukan aksi bom bunuh diri, seperti dua saudaranya dahulu. Cuma itu alasan yang bisa diterima, kenapa pejuang yang selama ini terkesan tak peduli dan tak pernah memikirkan untuk menikah, tiba-tiba seolah tak sabar untuk segera menikah. "Saya ingin menghadap Allah, yang telah memberi begitu banyak kemuliaan pada diri dan keluarga saya, dalam keadaan sudah menyempurnakan separuh agama. Kalimat panjang lelaki itu, wajahnya yang menunduk, dan rahangnya yang terkatup rapat. Menunggu jawaban darinya. Ayesha merekam semua itu dalam ingatannya. Dua hari lalu, saat khitbah dilangsungkan. "Ya...."jawabannya memecah kesunyian. Ammah serta merta memeluknya dengan wajah berurai air mata. Bahagia berbaur kesedihan atas keputusan Ayesha. Membayangkan keponakannya yang selalu dibanggakan karena semangatnya yang tak pernah turun, akan menjalani pernikahan. Yang malangnya, bahkan lebih pendek dari umur jagung.

Berganti-ganti Ayesha melihat wajah ammah yang basah air mata, lalu senyum dari bibir Ayyash yang tak henti melantunkan hamdalah. Di depan Ayesha, Ayyash tampak begitu bahagia, karena tiga hari, sebelum tugas itu dilaksanakan, ia berhasil menemukan pengantinnya. Seorang bidadari dalam perjuangan yang ia hormati, dan kagumi kekuatan mental maupun fisiknya. Ya, Ayesha. Mereka masih bertatapan. Saling menyunggingkan senyum. Ayesha yang

Wajahnya masih sering bersemu dadu, tampak sangat cantik di mata Ayyash. Pengantinnya, bidadarinya.....kata-kata itu diulangnya berkali-kali dalam hati. Namun betapapun cantiknya Ayesha, Ayyash tak hendak melanggar janji yang ditekadkan jauh dalam sanubarinya. "Ayesha.....saya tak menginginkanmu, bukan karena saya tak menghormatimu." Senyum Ayesha surut. Matanya yang gemintang menatap Ayyas tak berkedip, menunggu kelanjutan kalimat lelaki itu. Ini malam pertama mereka, dan setelah ini, tak akan ada malam-malam lain. Besok selepas waktu dhuha, lelaki itu akan menemukan penggal akhir hidupnya, menemui kekasih sejati. Allah Rabbul Izzati. Tak layakkah Ayesha memberikan yang terbaik baginya ?
Bagi ia yang akan menjelang syahid ? Pendar di mata Ayesha luluh. Ayyash mendongakkan dagunya, tangannya yang lain menggenggam jari-jari panjang Ayesha, seakan mengerti isi hati
istrinya.

"Saya mencintaimu, Ayesha. Dan saya meridhai semua yang telah dan akan Ayesha lakukan selama kebersamaan ini dan setelah saya pergi. Saya percaya dan berdoa, Allah akan memberimu seorang suami yang lebih baik, selepas kepergian saya." Ayesha tersenyum. Menyembunyikan hatinya yang masih gemuruh. Seandainya ia bisa menceritakannya pada Ayyash. Tapi ia tak sanggup. "Tak apa. Saya mengerti." Cuma itu yang bisa dikatakannya pada Ayyash. Suasana sekitar hening. Langit tanpa bulan tak mempengaruhi kebahagiaan di hati Ayyash. Bulan, baginya, malam ini telah menjelma pada kerelaan dan keikhlasan istrinya.

"Saya ingin, Ayesha bisa mendapatkan yang terbaik." Lelaki itu melanjutkan kalimatnya. "Dan karenanya saya merasa wajib menjaga kehormatanmu. Kita bicara saja, ya ? Ceritakan sesuatu yang saya tak tahu, Ayesha." Ayesha menatap mata Ayyash, lagi. Disana ia bisa melihat kegarangan dan keteduhan melebur satu. Sambil ia berpikir keras apa yang bisa ia ceritakan pada lelaki itu ? Tak lama dari bibir wanita itu meluncur cerita-cerita lucu tentang masa kecil mereka. Canda teman-teman mainnya, dan kegugupannya saat pertama berhadapan dengan Ayyash. Juga jari-jari tangannya yang berkeringat saat ia mencium tangan Ayyash pertama kali.
Betapa ia hampir terjatuh karena kram, akibat duduk terlalu lama, ketika mencoba bangun menyambut orang-orang yang datang menyalami mereka tadi pagi. Di antara senyum dan derai tawa suaminya, Ayesha masih berpikir tentang lelaki yang duduk di hadapannya. Sungguh, ia ingin membahagiakan Ayyash, dengan cara apapun. Melihat kebahagiaan yang terpancar di wajah Ayyash, membuat Ayesha tak habis pikir. Kenapa kebahagiaan orang lain, bisa membuatnya begitu bahagia ? Tapi inilah kebahagiaan itu, bisiknya sesaat setelah mereka menyelesaikan sholat malam dan tilawah bersama. Kali pertama dan terakhir. Kebahagiaan bukan pada umurnya, tapi pada esensi kata bahagia. Dan Ayesha belum pernah sebahagia itu sebelumnya.

Mereka masih belum bosan menatap satu sama lain, dan berpegangan tangan. Saat ia merebahkan diri di dada Ayash setelah sholat subuh, lelaki itu tak menolak.

"Biarkan saya berbakti padamu, Ayyash"

Ia ingat Ayyash menundukkan wajah dalam, seperti berpikir keras, sebelum kemudian mengangguk dan menerimanya. Beberapa jam lagi, Ayesha menghitung dalam hati. Kedua matanya memandangi wajah Ayyash yang pulas di depannya. Tinggal beberapa jam lagi, dan mereka akan tinggal kenangan. Dirinya dalam kenangan Ayyash, Ayyash dalam kenangan orang-orang sekitarnya. Ketika fajar mulai menampakkan diri, Ayesha yang telah rapi, kembali menatap Ayyash yang tertidur pulas, mencium kening dan tangan lelaki itu, sebelum meninggalkan rumah dengan langkah pelan.

***

Ia terbangun oleh gedoran di pintu. Pukul setengah tujuh pagi. Kerumunan di depan rumahnya. pagi pertama pernikahan mereka. Ada apa ? "Ayyash....istrimu, Ayesha." Ada titik air meruah di wajah ammah Ayesha. Lalu suara-suara gemang berdengung. Saling meningkahi, semua seperti tak sabar menyampaikan berita itu padanya.

"Setengah jam yang lalu, Ayyash. Ledakan...Ayesha yang melakukannya..."
"Gudang peluru itu. Bunyi...bagaimana kau bisa tak mendengar ?"
Ayyash merasa tubuhnya mengejang. Istrinya.....Ayesha mendahuluinya ? Kepalan tangannya mengeras. Mengenang semua keceriaan dan kejenakaannya, serta upaya Ayesha membahagiakannya semalam. Jadi....Masya Allah !

Istrinya kini....benar-benar bidadari.
Pikiran itu menghapuskan rasa sedih yang sesaat tadi mencoba menguasai hatinya. meski senyum kehilangan belum lepas dari wajah lelaki itu, sewaktu ia undur diri, dari kerumunan di depan rumah.

Keramaian yang sama masih menantinya dengan sabar, ketika tak lama kemudian lelaki itu berkemas, lalu dengan ketenangan yang tak terusik, melangkahkan kakinya meninggalkan rumah.

Waktunya tinggal sebentar. Tentara Israel pasti akan melakukan patroli kemari, sesegera mungkin, setelah apa yang dilakukan Ayesha. Ia harus segera pergi. Ayyash mempercepat langkahnya. teman-temannya sudah menunggu di dalam jip terbuka yang membawa mereka berempat.

Sepanjang jalan, tak ada kata-kata. semua melarutkan diri dalam zikir dan memutihkan niatan. Opearsi hari ini rencananya akan menghancurkan salah satu pusat militer Israel di daerah perbatasan. Memimpin paling depan, langkah Ayyash sedikitpun tak digelayuti keraguan, saat diam-diam mereka menyusup. Allah memberinya bidadari, dan tak lama lagi, ia akan menyusulnya.

Pikiran bahagianya bicara. Ayyash tersenyum, mengaktifkan alat peledak yang meliliti badannya. Ini, untuk perjuangan...

Dan bumi yang terharu atas perjuangan anak-anaknya, pun meneteskan air mata.
Hujan pertama pagi itu, untuk Ayyash dan Ayesha.

Asma Nadia, Sabili No. 01 Th X Juli 2002.

Kado Pernikahan

2006-10-09T18:26:00.000+04:30

Walaupun resepnya sudah agak lama, tapi masih enak kok kl di angetin lagi dalam oven.
Resep kue ini untuk sahabatku Dodo dan Elisa yang akan menggenapkan setengah dien-nya. Semoga keberkahan terlimpah atas kalian berdua dan doakan semoga aku bisa segera menyusul.

Bagi yang sudah menikah, kue perkawinan ini diperlukan untuk mengingatkan & direnungkan.

Bagi yang belum menikah kue ini untuk bahan masukan, supaya jangan salah adonan.

Silahkan mencoba !!!

KUE PERKAWINAN

Bahan :

1 pria sehat,
1 wanita sehat,
100% Komitmen,
2 pasang restu orang tua,
1 botol kasih sayang murni.

Bumbu:

1 balok besar humor,
25 gr rekreasi,
1 bungkus doa,
2 sendok teh telpon-telponan,
5 kali ibadah/hari

Semuanya diaduk hingga merata dan mengembang.

Tips:

- Pilih pria dan wanita yang benar-benar matang dan seimbang.
- Jangan yang satu terlalu tua dan yang lainnya terlalu muda karena dapat mempengaruhi kelezatan (sebaiknya dibeli di toserba bernama TEMPAT IBADAH, walaupun agak jual mahal tapi mutunya terjamin.)

- Jangan beli di pasar yang bernama DISKOTIK atau PARTY karena walaupun modelnya bagus dan harum baunya tapi kadang menipu konsumen atau kadang menggunakan zat pewarna yang bisa merusak kesehatan.

- Gunakan Kasih sayang cap "DAKWAH" yang telah mendapatkan penghargaan ISO dari Departemen Kesehatan dan Kerohanian.

Cara Memasak:

- Pria dan Wanita dicuci bersih, buang semua masa lalunya sehingga tersisa niat yang murni.
- Siapkan loyang yang telah diolesi dengan komitmen dan restu orang tua secara merata.
- Masukkan niat yang murni kedalam loyang dan panggang dengan api merata sekitar 30 menit didepan penghulu.
- Biarkan di dalam loyang tadi dan sirami dengan bumbunya.
- Kue siap dinikmati.

Catatan:

Kue ini dapat dinikmati oleh pembuatnya seumur hidup dan paling enak dinikmati dalam keadaan hangat. Tapi kalau sudah agak dingin, tambahkan lagi humor segar secukupnya, rekreasi sesuai selera, serta beberapa potong doa kemudian dihangatkan lagi di oven ber merek "Tempat Ibadah".

Setelah mulai hangat, jangan lupa telepon-teleponan bila berjauhan.

Selamat mencoba, dijamin semuanya halal koq!.

itu anak siapa ya

2006-09-23T22:51:00.000+04:30

Assalamualaykum wr wb

ini cerita beberapa minggu lalu sebenarnya, ini anak kerjanya jd tukang semir, tp tdk mau dkasih uang kecuali kita minta semirkan sama dia septu sama sendal. mau dkasih snack2 ringan juga dianya g mau , susah cari anak yg begini. lalu dtwrkan kakaku pekerja'an jd bersih2 kantor, aku bilang tanya dulu pendapatan dia, siapa tau pendapatan dia lebih banyak. heheh, ternyata dr hasil semir dia dpt penghasilan perhari sampai 100rb, wow, Alhamdulillah.

beda sekali dengan anak2 yg ada di emperan dan lampu2 merah, atw istilahnya anak2 gepeng yg cuman bisa minta2. SALUT BUAT MU ADIKKU, SALUT BUAT IBUMU YG MENGAJARKAN MENJAGA DIRI MU DR PEMINTA-MINTA.

isi ceramah

2006-08-16T19:54:00.000+04:30

assalamualaykum wr wb

ujar habar nya ceramah td siang, amun kd salah, masalah siksa kubur lawan neraka, nah jar tuan guru td, jaka nya kw tuh, kedida neraka, siksa kubur aja gin sudah lucut banar kita nih, maka amun sembahyang 5x sehari gen, knp kah sudah pina rasa masuk syurga, jaka pang nang sunah nya tgawi bubuhan kita nih, asa pina cukup aja sembahyg 5x sehari, mana kd sungsung pulang sembahyg nya, inya dganggu setan tuh pang, yg bgawi dwas-wasi masalah rugi, soalnya tutup amun sembahyg bjama'ah, nang sembahyg bjama'ah gen bisa dganggu setan jua , kena keingatan kunci lah ketinggalan di peuduan, keingatan toko lah kd begembok. nah, kita babulik pulang seandainya kedida neraka, jar sidin td, siksa kubur tuh, jakanya awak kita nih bebisul ganal di harit sampai kiamat, "sakit kah kada jar" , kd usah membayang akan yg ganal, yg halus2 aja, awak kita di cucuki pakai jarum yg paling halus gin"cuk-cuk-cuk" sampai kiamat, kypa rasanya, "maginya nang dpukul dpalu sehari-hari" jadinya, pesan sidin td tuh, jgn menggawi sembahyg aja, tp yg sunah nya jua, ini aja gen dulu nah, panat tangan aku dah.

wassalamualaykum wr wb

nah loooo, bingung cara membujuk

2006-08-15T18:58:00.000+04:30

assalamualaykum wr wb

keputusannya, saya dterima di ushuluddin, bagian tafsir hadist
tp, ada tapinya :(( (bikin sedih aja) harus mondok 1tahun dsana, abah aku g bakal membolehkan, dan katanya, ini adalah wajib bagi angkatan muda, g tau lagi deh, jd patah arang/semangat, semoga Allah SWT membuka kan hati untuk ke dua orang tua ku(ALLAHUMA AMIN).

nah lo, ada ospek :(( , dr tgl 17 Agustus sampai tgl 21
dr pagi sampai mlm, kalo g ikut ospek, g boleh ikut ldk kampus :((, kalo g ikut ldk sama juga bohong saya kuliah, bergaul dgn org yg bukan lembaga dakwah, saya kan dah tamat kuliah, kuliah di iain untuk belajar agama sama bergaul dgn org2 sholeh,
bukankah yg tdk tampak(syurga) itu jauh lebih baik dr yg tampak(hayooo ayat n surah brp), jangan lah menukar dunia mu dgn akhirat, tp org tua yg tdk mengijinkan :((.

teman2. aku perlu doa nih, wassalamualaykum wr wb

DETIK-DETIK ROSULULLAH MENGHADAPI SAKARATUL MAUT

2006-06-28T19:39:00.000+04:30

Ada sebuah kisah tentang cinta
yang benar-benar cinta
yang dicontohkan Allah
melalui kehidupan Rosul-Nya

> Pagi itu, walaupun langit telah menguning,
> burung-burung gurun enggan mengepakan sayap.
> Pagi itu, Rosulullah dengan suara terbatas memberikan
> khutbah,

> Wahai umatku, kita semua ada dalam kekuasaan Allah dan cinta kasihNya.
> Maka taati dan bertakwalah kepada-Nya
> Ku wariskan dua perkara kepada kalian, Al Quran dan Sunnahku
> Barang siapa yang mencintai Sunnahku, berarti mencintai
> aku dan
> khaliqnya.
> Orang-orang yang mencintai aku akan masuk surga
> bersama-samaku
>

> khutbah singkat itu diakhiri,
> dengan pandangan mata Rosulullah yang tajam
> dan penuh minat menatap sahabatnya satu persatu.
> Abu Bakar menatap mata itu tanpa kata-kata,
> umar dadanya turun naik menahan nafas dan tangisnya,
> Usman menghela nafas panjang dan
> Ali menundukkan kepalanya dalam-dalam.
> Isyarat itu telah datang, saatnya telah tiba.
> rosulullah akan meninggalkan kita semua,
> keluh hati semua sahabat ketika itu.
> Manusia tercinta itu, hampir selesai menunaikan tugasnya
> di dunia.
> Tanda-tanda itu semakin kuat
> Tatkala Ali dan Fadhal dengan cerdas menangkap
> Rosulullah yang berkeadaan lemah
> dan goyah ketika turun dari mimbar.
> Disaat itu, jika mampu, seluruh sahabat yang hadir di
>sana
> pasti akan menahan detik-detik berlalu.
> Matahari kian tinggi, tapi pintu rumah Rosulullah masih
> tertutup.
> sedang di dalamnya, Rosulullah sedang terbaring lemah
> dengan keningnya yang berkeringat
> dam membasahi pelepah kurma yang menjadi alas tidurnya.
>
>
> Tiba-tiba di luar pintu terdengar seseorang berseru
> mengucapkan salam
> "Bolehkah saya masuk"? tanyanya
> tapi Fatimah tidak mengijinkannya masuk
> "maafkanlah ayahku sedang demam"
> kata Fatimah yang membalikan badannya dan menutup pintu
> Kemudian ia kembali menemani ayahnya yang ternyata
> sudah membuka mata dan bertanya kepada Fatimah,
> "siapakah itu wahai anakku?...""Tak taulah ayah",
> orang sepertinya baru sekali ini aku melihatnya,
> tutur Fatimah lembut
>
> Lalu, Rosulullah menatap putrinya itu
> dengan pandangan yang menggetarkan
> seolah-olah bagian demi bagian
> wajah anaknya itu hendak dikenang
>
> Ketahuilah dialah yang menghapuskan kenikmatan
>sementara.
>
> Dialah yang memisahkan pertemuan di dunia
> Dialah malaikat maut, kata Rosulullah
>
>Fatimah pun menahan ledakan tangisnya
> Malaikat maut datang menghampiri, tapi Rosulullah
> menanyakan
> kenapa Jibril tidak ikut serta menyertaimu
> Kemudian di panggilah Jibril yang sebelumnya telah
>bersiap
>
> Diatas langit dunia menyambut ruh kekasih Allah
>
> dan penghulu dunia ini
>
> Jibril, Jelaskan apa hakku nanti dihadapan Allah?
> tanya Rosulullah dengan suara yang amat lemah
>
> pintu-pintu langit telah terbuka, para malaikat telah
> menanti ruh mu
> Semua surga terbuka lebar menanti kedatanganmu, kata
> Jibril
> Tapi itu ternyata tidak membuat Rosulullah lega
> mata beliau penuh kecemasan
> Engkau tidak senang mendengar kabar ini? tanya Jibril
> lagi.
> Kabarkan kepadaku bagaimana nasib umatku kelak?
>
> Jangan kuatir, wahai Rosul Allah,
>
> Aku pernah mendengar Allah berfirman kepadaku:
>
> "Kuharamkan surga bagi siapa saja, kecuali umat
>Muhammad,
>
> yang telah berada didalamnya", kata Jibril
>
> Detik-detik semakin dekat, saatnya Izjrail melaksanakan
> tugas
> pelahan ruh Rosulullah ditarik
> nampak seluruh tubuh bersimbah peluh, urat-urat leher
> menegang
> Jibril, betapa sakit sakaratul maut ini,
> Perlahan Rosulullah mengaduh
>
>...........Fatimah terpejam..............
>.........Ali yang disampingnya menunduk semakin dalam........
>..................sedang Jibril memalingkan muka.................
> Jijikah kau melihatku, hingga kau palingkan wajahmu Jibril?
> tanya Rosulullah pada malaikat pengantar wahyu itu
>
> "Siapakah yang sanggup, melihat kekasih Allah direnggut ajal"
> kata Jibril
>
> Sebentar kemudian terdengar.........
> Rosulullah memekik, karena sakit yang tidak tertahan lagi
>
> "Ya Allah, dahsyatnya maut ini, timpakan saja semua ini kepadaku
> jangan pada umatku"
>
> Badan Rosulullah mulai dingin,
> kaki dan dadanya sudah tidak bergerak lagi
> bibirnya bergetar seakan hendak membisikkan sesuatu,

.......Ali segera mendekatkan telinganya..........

> Uushikum bis shalati, wa maa malakat aimanikum
> peliharalah sholat dan peliharalah orang-orang lemah diantaramu

> Diluar pintu, tangis mulai terdengar bersahutan
> sahabat saling berpelukan
>Fatimah menutup tangan diwajahnya
> Ali kembali mendekatkan telinga ke bibir Rosulullah
> yang mulai kebiruan
>
> Ummatii, ummatii, ummatii.....
>
> umatku, umatku, umatku.....
>
> dan berakhirlah hidup manusia mulia
> yang memberi sinaran seluruh dunia.
> Kini, mampukah kita mencintai sepertinya?
>
> Allhumma sholi ala muhammad wa barik wa salim alaihi
> betapa cintanya Rosulullah kepada kita
> betapa kasihnya baginda Rosul kepada kita
> Justru sampaikan kepada sahabat-sahabat muslim lainya
> agar timbul kesadaran untuk mencintai Allah dan Rosulnya
> seperti Allah dan Rosulnya mencintai kita
>
> Karena sesungguhnya selain dari pada itu hanyalah fana
> belaka.

nb : dr temen via email (akhi aris)

dont say amorrrrr, if u .....

2006-06-28T19:09:00.000+04:30

STUDIA Edisi 282/Tahun ke-7 (27 Februari 2006)

Ya, jangan bilang cinta kalo kita masih setengah hati mencintai. Jangan
pernah ucapkan kata cinta jika kita masih tak bisa memberikan pengorbanan
terbesar dalam hidup kita demi yang kita cintai. Jangan sampe keluar kata
cinta jika kita tak berani membela yang kita cintai. Sebab, cinta bukan
hanya ucapan yang manis di bibir, bukan kata yang kedengarannya indah di
telinga, dan bukan pula tulisan yang membuat kita merasa bahagia. Bukan
hanya itu. Karena cinta harus diwujudkan dalam perilaku. ‘Kalimah sakti’ itu
harus tercermin dalam perbuatan dan pikiran. Sekali berani bilang cinta,
maka seharusnya kita akan berani berkorban, berani membela, berani
bertanggung jawab terhadap apa yang kita cintai.

Sobat muda muslim, tolong jangan menggombal atas nama cinta. Jangan pula
pura-pura jadi orang yang penuh cinta dengan menipu diri karena sejatinya
kita belum sepenuhnya mencintai apa yang kita cintai. Cinta itu bukan
main-main, cinta adalah wujud dari keseriusan kita bahwa kita akan berusaha
melakukan apa saja demi yang kita cintai. Kalo kita mengecewakan yang kita
cintai, tentunya cinta kita palsu. Kalo kita mengkhianati apa yang kita
cintai, tentunya bukan cinta sejati. Sebab, jika benar-benar cinta kepada
apa yang kita cintai, kita nggak bakalan mengecewakan apalagi
mengkhianatinya. Tul nggak sih?

Jangan bilang cinta kepada Allah, jika…

Jika kita masih melanggar aturanNya. Sungguh sangat aneh jika kita berani
mengatakan cinta kepada Allah, sementara kita doyan alias hobi banget
menolak perintahNya, sementara laranganNya malah kita lakukan. Pastinya ada
yang error alias tulalit kalo kita bilang: “Aku cinta kepada Allah Swt.”,
tapi dalam kelakuan kita nggak mencerminkan kecintaan kita kepadaNya.

Misalnya nih, meski sholat rajin dan puasa rajin, tapi perintah Allah Swt.
yang lainnya seperti menutup aurat kalo keluar rumah nggak kita lakukan.
Anak cewek yang tertutup rapat dengan kain mukena ketika sholat, seharusnya
menutup rapat auratnya pula ketika keluar rumah. Seringnya kan nggak ya.
Rapi pada saat sholat, begitu keluar rumah malah tampil mengumbar aurat. Ke
sekolah nggak pake kerudung dan pakaian jilbab (pakaian terusan—buat anak
SMA sebenarnya bisa disambung pakaian atas putih dan bawah abu-abu).
Sebaliknya, malah pake rok. Meski rok itu menutupi lutut, tapi kan nggak
disebut pakaian muslimah. Padahal, Allah memerintahkan lho untuk mengenakan
busana muslimah buat wanita, sebagaimana dalam firmanNya: “Hai Nabi
katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri
orang mukmin: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh
mereka”.. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena
itu mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha pengampun lagi Maha
penyayang.”(QS al-Ahzab [33]: 59)

Yup, kita coba ngasih penjelasan. Begini sobat, jilbab bermakna milhâfah
(baju kurung atau semacam abaya yang longgar dan tidak tipis), kain (kisâ’)
apa saja yang dapat menutupi, atau pakaian (tsawb) yang dapat menutupi
seluruh bagian tubuh. Di dalam kamus al-Muhîth dinyatakan demikian: Jilbab
itu laksana sirdâb (terowongan) atau sinmâr (lorong), yakni baju atau
pakaian yang longgar bagi wanita selain baju kurung atau kain apa saja yang
dapat menutupi pakaian kesehariannya seperti halnya baju kurung.

Nah, kalo mau pengen tahu penjelasan tambahannya, ada juga keterangan dalam
kamus ash-Shahhâh, al-Jawhârî menyatakan: Jilbab adalah kain panjang dan
longgar (milhâfah) yang sering disebut mulâ’ah (baju kurung).

Nah, kapan mengenakan jilbab? Yang pasti kalo seorang muslimah pergi keluar
rumah. Atau kalo pun di dalam rumah, saat ada tamu asing (bukan mahrom—tentu
laki-laki). Sebab memang tujuannya juga adalah untuk menutup auratnya. Oya,
untuk bisa disebut mengenakan busana muslimah, maka seorang muslimah harus
mengenakan jilbab lengkap dengan kerudungnya. Begitu deh, secara singkatnya.

Bagi anak laki juga sama. Kalo keluar rumah atau kalo di dalam rumah tapi
ada wanita bukan mahrom nggak boleh tuh dipamerin dengkulmu dan udelmu.
Karena aurat laki-laki tuh dari pusar sampe lutut. Wah, kayaknya udah pada
paham deh. Soalnya nih pernah kita pelajari waktu SD dulu. Tul nggak? Ini
sekadar ngingetin aja, gitu lho.

Oya, itu baru kita bahas kewajiban menutup aurat, sementara kewajiban yang
dibebankan oleh Allah kepada kita banyak banget. Sebut saja tentang sholat,
puasa, zakat, pengaturan kehidupan sosial, ekonomi, pendidikan, budaya,
politik, hukum, sampe pemerintahan. Itu baru pokok-pokoknya, belum cabangnya
dari situ. Wah, kalo ditulis bisa ngabisin jatah halaman di buletin ini.
But, intinya nih, jangan bilang cinta kepada Allah kalo kita doyan menolak
kewajiban yang diperintahkanNya, malah berani mengamalkan apa yang
diharamkanNya.

Jangan bilang cinta kepada Rasulullah saw....

Jika kita masih melanggar aturan yang ditetapkan Rasulullah saw. Sebab, apa
yang disampaikan oleh Rasulullah saw. sejatinya adalah wahyu dari Allah Swt.
Ditegaskan oleh Allah Swt. dalam firmanNya: “...kawanmu (Muhammad) tidak
sesat dan tidak pula keliru. Dan tiadalah yang diucapkannya itu (al-Quran)
menurut kemauan hawa nafsunya. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang
diwahyukan (kepadanya).” (QS an-Najm [53]: 2-4)

Kalo kita masih mengumbar hawa nafsu dengan melakukan aktivitas pacaran,
berarti selain melanggar aturan Allah Swt., juga melanggar aturan Rasulullah
saw. Dan, tentu aja itu nggak mencintai Allah Swt. dan RasulNya. Allah
menjelaskan larangan mendekati zina (lihat QS al-Isra ayat 32). Nah, hadis
Nabi juga ada. Beliau saw. bersabda: “Barangsiapa yang beriman kepada Allah
dan Hari Akhir, hendaklah tidak melakukan khalwat dengan seorang wanita yang
tidak disertai mahromnya. Karena sesungguhnya yang ketiga adalah syaitan.”
(HR Ahmad)

Sobat, jangan bilang cinta kepada Rasulullah saw., kalo kita nggak
tersinggung ketika ada pihak-pihak yang dengan sengaja melecehkan Rasulullah
saw. Aneh banget kan kalo kita ngakunya cinta mati sama Rasulullah saw.,
tapi kita nggak marah ketika ada orang yang menjelekkan Rasulullah saw.

Seperti kasus pelcehan terhadap Rasulullah saw. yang dilakukan media-media
Eropa dalam bentuk kartun yang salah satunya menggambarkan bahwa Muhammad
saw. sumber inspirasi kekerasan. Gambarnya adalah sosok lelaki dengan
tampang garang dan sorbannya berbentuk bom. Ditulisin di situ dengan jelas
dalam bahasa Arab kalimat Muhammad saw. Waduh, kaum Muslimin marah dengan
protes baik secara lisan maupun tulisan justru wajar. Karena cintanya kepada
Rasulullah saw. Yang parah tuh kalo kita diem aja, terus pura-pura bijak
dengan mengatakan bahwa kartun itu sebagai bentuk evaluasi buat umat Islam.

Nggak marah apalagi protes. Aneh banget kan? Macam mana pula tuh orang?
Ngakunya sih Muslim. Tokoh intelektual pula di di negeri ini. Sadar Pak!
Jangan bilang cinta kepada Rasulullah saw. jika hanya mengambil sebagian
ajarannya dan meninggalkan sebagian besar ajarannya yang lain. Kalo kita
cinta kepada Rasulullah saw. berarti harus mengambil seluruh yang dibawanya.
Bukan dipilih-pilih sesuai kehendak hawa nafsu kita. Karena Allah Swt.
memerintahkan kita untuk mengikuti apa yang dibawa oleh Rasulullah saw.
sebagaimana firmanNya:“Apa yang datang (diajarkan) Rasul kepadamu, maka
terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah.” (QS
al-Haysr [59]: 7)

Oke, boleh bilang cinta kepada Rasulullah saw., asalkan kita berani pula
untuk menaati segala perintahnya dan meninggalkan segala larangannya. Bohong
besar banget kalo kita ngaku-ngaku cinta sama Rasulullah saw. tapi nggak
pernah melaksanakan tuntunan ajarannya. Betul ndak?

Jangan bilang cinta sama ortu...

Jika kita masih suka melawannya, mencelanya, merendahkannya, dan bahkan
menghinanya. Bohong banget kalo kita ngaku-ngaku cinta sama ortu kita, tapi
setiap ortu minta tolong untuk kebaikan kita malah menolaknya. Percuma
bilang cinta sama ortu, tapi kalo diingetin untuk kebaikan dan kebenaran
kita malah menghardiknya. Anak macam apa itu?

Buktikan kecintaan kita kepada ortu kita adalah dengan berbakti kepadanya.
Menghormati mereka, menghargai mereka, menolong mereka, dan membuat mereka
bahagia dengan adanya kita. Keberadaan kita yang udah dilahirkan ini bukan
menjadi beban mereka. Kasihan ibu kita, sejak mengandung kita, melahirkan
kita, merawat dan membesarkan kita, ia tak pernah mengeluh. Ayah kita juga
sama. Mencari nafkah dengan semangat untuk keluarganya.
Cinta mereka sepenuh hati buat kita. Sudah terbukti kok. Karena sampe
sekarang aja, meski kita bandel, ibu dan ayah kita tetap mendoakan agar kita
mendapat petunjuk sambil terus membimbing kita (meski kadang menurut kita
terlihat seperti orang yang cerewet). Tuh, gimana nggak penuh cinta. Jadi,
kitanya sendiri nih yang kudu membuktikan bahwa kita cinta kepada ibu dan
ayah kita dengan cara berbakti kepadanya. Itu sebabnya, jangan bilang cinta
kalo kita tak menghargainya, tak berbakti kepada mereka. Oke?

Jangan bilang cinta kepada kaum Muslimin...

Jika kita nggak mau bekerjasama saling mengingatkan dalam kebenaran dan
saling membantu jika di antara kita mengalami kesusahan. Bohong banget
ngaku-ngaku cinta kepada sesama kaum Muslimin, tapi ketika ada saudara
seakidah kita minta tolong malah dicuekkin. Apalagi sesama aktivis dakwah,
mentang-mentang beda kelompok dakwah, lalu nggak mau menolong jika beda
kelompok dakwah. Lebih parah lagi jika para aktivis dakwah itu masih sodara
kandung. Karena kakaknya beda kelompok dakwah dengan adiknya, lalu ketika
mereka membutuhkan pertolongan malah disuruh minta ke temen-temen dari
kelompok dakwah masing-masing. Yee.. mana ukhuwahmu? Bohong banget
ngaku-ngaku cinta sesama Muslim tapi dengan sesama kaum Muslimin sendiri
nggak mau menolong hanya karena yang akan ditolong beda kelompok dakwah.
Kalo gitu caranya, jangan bilang cinta kepada kaum Muslimin. Sadar ye akhi
wa ukhti...

Jangan bilang cinta kepada diri sendiri...

Jika kita senang menjerumuskan diri dalam bahaya dan kerusakan. Bohong
banget bilang cinta ama diri sendiri, tapi setiap hari kita nenggak minuman
keras, sering juga mengkonsumsi narkoba, tubuh kita dipenuhi tattoo. Bahkan
banyak di antara kita yang mengumbar auratnya dan dipajang di sampul majalah
porno atau joget-joget kayak cacing kepanasan mempertontonkan keindahan
tubuhnya di layar televisi (termasuk mereka yang menjerumuskan tubuh-tubuh
mereka dalam perzinahan).

Menurut saya, mereka adalah orang-orang yang nggak cinta pada dirinya
sendiri. Kalo dipikir-pikir, memang sih tubuh kita ya tanggung jawab kita
sepenuhnya. Mau diapakan saja terserah kita. Wong, itu tubuh kita. But, kita
kudu ingat sobat. Bahwa tubuh kita bukan milik kita. Tubuh kita sejatinya
milik Allah Swt. Jadi, tuh tubuh kudu kita pelihara dan dijaga sesuai aturan
dari yang menciptakan kita, yakni Allah Swt.

Itu sebabnya, ada larangan bunuh diri, larangan mengkonsumsi narkoba,
larangan mentato badan, larangan mempertontonkan aurat di muka umum dll. Iya
kan?

Oke deh, moga renungan sederhana ini bisa ngingetin kita untuk mengevaluasi
kehidupan kita: Apa benar kita udah cinta banget sama Allah, RasulNya, ortu
kita, kaum Muslimin, dan cinta kepada diri kita sendiri jika kita masih
berperilaku yang justru menggambarkan bentuk pengkhianatan terhadap cinta
yang kita ikrarkan?

Semoga kita menjadi orang-orang yang benar-benar mencintai Allah Swt.,
RasulNya, ortu kita, kaum Muslimin, dan diri kita sendiri. Nah, itu harus
dibuktikan dalam pikiran dan perbuatan sesuai tuntunan ajaran Islam. Oke?
Semangat! [solihin: sholihin@gmx.net]

nb : dr kiriman teman via email ( adek asti)

sepatah dua patah

2006-06-28T19:02:00.000+04:30

Suatu hari, Imam Al Ghozali berkumpul dengan murid-muridnya. Lalu Imam Al Ghozali bertanya, pertama,"Apa yang paling dekat dengan diri kita di dunia ini?". Murid-muridnya ada yang menjawab orang tua, guru, teman, dan kerabatnya. Imam Ghozali menjelaskan semua jawaban itu benar. Tetapi yang paling dekat dengan kita adalah "MATI". Sebab itu sudah janji Allah SWT bahwa setiap yang bernyawa pasti akan mati.

Lalu Imam Ghozali meneruskan pertanyaan yang kedua. "Apa yang paling jauh dari diri kita di dunia ini?". Murid-muridnya ada yang menjawab negara Cina, bulan, matahari, dan bintang-bintang. Lalu Imam Ghozali menjelaskan bahwa semua jawaban yang mereka berikan adalah benar. Tapi yang paling benar adalah "MASA LALU". Bagaimanapun kita, apapun kendaraan kita, tetap kita tidak bisa kembali ke masa lalu. Oleh sebab itu kita harus menjaga hari ini dan hari-hari yang akan datang dengan perbuatan yang sesuai dengan ajaran Agama.

Lalu Imam Ghozali meneruskan dengan pertanyaan yang ketiga. "Apa yang paling besar di dunia ini?". Murid-muridnya ada yang menjawab gunung, bumi, dan matahari. Semua jawaban itu benar kata Imam Ghozali. Tapi yang paling besar dari yang ada di dunia ini adalah "NAFSU" (Al A'Raf 179). Maka kita harus hati-hati dengan nafsu kita, jangan sampai nafsu membawa kita ke neraka.

Pertanyaan keempat adalah, "Apa yang paling berat di dunia ini?".Ada yang menjawab baja, besi, dan gajah. Semua jawaban sampean benar, kata Iimam Ghozali, tapi yang paling berat adalah "memegang AMANAH" (Al Ahzab 72). Tumbuh-tumbuhan, binatang, gunung, dan malaikat semua tidak mampu ketika Allah SWT meminta mereka untuk menjadi kalifah (pemimpin) di dunia ini. Tetapi manusia dengan sombongnya menyanggupi permintaan Allah SWT, sehingga banyak dari manusia masuk ke neraka karena ia tidak bisa memegang amanahnya.

Pertanyaan yang kelima adalah, "Apa yang paling ringan di dunia ini?".Ada yang menjawab kapas, angin, debu, dan daun-daunan. Semua itu benar kata Imam Ghozali, tapi yang paling ringan di dunia ini adalah "MENINGGALKAN SHOLAT". Gara-gara pekerjaan kita tinggalkan sholat, gara-gara meeting kita tinggalkan sholat. Lantas pertanyaan ke enam adalah, "Apakah yang paling tajam di dunia ini?". Murid-muridnya menjawab dengan serentak, pedang... Benar kata Imam Ghozali, tapi yang paling tajam adalah "LIDAH MANUSIA". Karena melalui lidah, manusia dengan gampangnya menyakiti hati dan melukaiperasaan saudaranya sendiri.

..:: La Tahzan! Innallahama'anaa ::..
~ Keep Amar Ma'ruf Nahi Munkar on the Net, euy! ~

nb : dr kiriman teman via email

SUARA YANG DIDENGAR MAYAT

2006-06-28T17:46:00.000+04:30

Yang Akan Ikut Mayat Adalah Tiga hal yaitu:
1. Keluarga
2. Hartanya
3. Amalnya

Ada Dua Yang Kembali Dan Satu akan Tinggal Bersamanya yaitu;
1. Keluarga dan Hartanya Akan Kembali
2. Sementara Amalnya Akan Tinggal Bersamanya.

Maka ketika Roh Meninggalkan Jasad...Terdengarlah Suara Dari Langit Memekik, "Wahai Fulan Anak Si Fulan..

1. Apakah Kau Yang Telah Meninggalkan Dunia, Atau Dunia Yang Meninggalkanmu
2. Apakah Kau Yang Telah Menumpuk Harta Kekayaan, Atau Kekayaan Yang Telah Menumpukmu
3. Apakah Kau Yang Telah Menumpuk Dunia, Atau Dunia Yang Telah Menumpukmu
4. Apakah Kau Yang Telah Mengubur Dunia, Atau Dunia Yang Telah Menguburmu."

Ketika Mayat Tergeletak Akan Dimandikan....Terdengar Dari Langit Suara Memekik, "Wahai Fulan Anak Si Fulan...

1. Mana Badanmu Yang Dahulunya Kuat, Mengapa Kini Te rkulai Lemah
2. Mana Lisanmu Yang Dahulunya Fasih, Mengapa Kini Bungkam Tak Bersuara
3. Mana Telingamu Yang Dahulunya Mendengar, Mengapa Kini Tuli Dari Seribu Bahasa
4. Mana Sahabat-Sahabatmu Yang Dahulunya Setia, Mengapa Kini Raib Tak Bersuara"

Ketika Mayat Siap Dikafan...Suara Dari Langit Terdengar Memekik,"Wahai Fulan Anak Si Fulan

1. Berbahagialah Apabila Kau Bersahabat Dengan Ridha
2. Celakalah Apabila Kau Bersahabat Dengan Murka Allah

Wahai Fulan Anak Si Fulan...
1. Kini Kau Tengah Berada Dalam Sebuah Perjalanan Nun Jauh Tanpa Bekal
2. Kau Telah Keluar Dari Rumahmu Dan Tidak Akan Kembali Selamanya
3. Kini Kau Tengah Safar Pada Sebuah Tujuan Yang Penuh Pertanyaan."
4. Ketika MayatDiusung.... Terdengar Dari Langit Suara Memekik, "Wahai Fulan Anak Si Fulan..

Berbahagialah Apabila Amalmu Adalah Kebajikan
Berbahagialah Apabila Matimu Diawali Tobat
Berbahagialah Apabila Hidupmu Penuh Dengan Taat."

Ketika Mayat Siap Dishalatkan....Terdengar Dari Langit Suara Memekik, "Wahai Fulan Anak Si Fulan..

1. Setiap Pekerjaan Yang Kau Lakukan Kelak Kau Lihat Hasilnya Di Akhirat
Apabila Baik Maka Kau Akan Melihatnya Baik
2. Apabila Buruk, Kau Akan Melihatnya Buruk."

Ketika MayatDibaringkan Di Liang Lahat....terdengar Suara Memekik Dari Langit,
"Wahai Fulan Anak Si Fulan...
"Apa Yang Telah Kau Siapkan Dari Rumahmu Yang Luas Di Dunia Untuk Kehidupan Yang Penuh Gelap Gulita Di Sini"

Wahai Fulan Anak Si Fulan...
"Dahulu Kau Tertawa, Kini Dalam Perutku Kau Menangis."
"Dahulu Kau Bergembira,Kini Dalam Perutku Kau Berduka."
"Dahulu Kau Bertutur Kata, Kini Dalam Perutku Kau Bungkam Seribu Bahasa."

Ketika SemuaManusia Meninggalkannya Sendirian....Allah Berkata Kepadanya, "Wahai Hamba-Ku.....
"Kini Kau Tinggal Seorang Diri"
"Tiada Teman Dan Tiada Kerabat"
"Di Sebuah Tempat Kecil, Sempit Dan Gelap.."
"Mereka Pergi Meninggalkanmu.. Seorang Diri"
"Padahal, Karena Mereka Kau Pernah LanggarPerintahku"

Hari Ini,....

"Akan Kutunjukan Kepadamu
"Kasih Sayang-Ku
"Yang Akan Takjub Seisi Alam
"Aku Akan Menyayangimu
"Lebih Dari Kasih Sayang Seorang Ibu Pada Anaknya".

Kepada Jiwa-Jiwa Yang Tenang Allah Berfirman, "Wahai Jiwa Yang Tenang
"Kembalilah Kepada Tuhanmu
"Dengan Hati Yang Puas Lagi Diridhai-Nya
"Maka Masuklah Ke Dalam Jamaah Hamba-Hamba-Ku
"Dan Masuklah Ke Dalam Jannah-Ku"

Anda Ingin Beramal Shaleh...?
Tolong Kirimkan Kepada Rekan-Rekan Muslim Lainnya Yang Anda Kenal...!!!Semoga Kematian akan menjadi pelajaran yang berharga bagi kita dalam menjalani hidup ini.

Rasulullah SAW. menganjurkan kita untuk senantiasa mengingat mati (maut) dan dalam sebuah hadithnya yang lain, belau bersabda "wakafa bi almauti wa'idha", artinya, cukuplah mati itu akan menjadi pelajaranbagimu!

Semoga bermanfaat bagi kita semua, Amiin....
Bahan Renungan Untuk Anda, Sahabatku, yang mungkin terlalu sibuk bekerja... Luangkanlah waktu sejenak untuk membaca dan merenungkan pesan ini...

Alhamdulillah, Anda beruntung telah terpilih untuk mendapatkan kesempatan membaca email ini.
Aktifitas keseharian kita selalu mencuri konsentrasi kita. kita seolah lupa dengan sesuatu yang kita tak pernah tau kapan kedatangannya. Sesuatu yang bagi sebagian orang sangat menakutkan.Tahukah kita kapan kematian akan menjemput kita???

nb : kiriman saudara kandung via email

kalo gde mau jd apa

2006-06-26T21:10:00.000+04:30

assalamualaykum wr wb,hihihiih, iseng2 neh nulis, dah lama g nulis blog setelah ada gangguan (dpt anda baca dbawah blog ini), blog i miss u, ketemu teman, cewe, pemilik warnet juga dbanjarbaru, nama warnetnya "mataharinet" yah, bisa bertuker ide untuk pengembangan usaha dan diluar usaha, dbanjarmasin dah banyak warnet buka setelah skynet buka, seperti kyagi, pondok indah, terus ada lagi dpasar lama, di jl mawar, di di di ........ dll deh (g apal namanya), yups, n tinggal usaha aja lagi, dan rizki g bakalan kesasar kalo dah usaha, ah kenapa cahaya kecil dhatiku jd semakin trtutup, kenapa cahaya putih jd menghitam dhatiku, kenapa hatiku jd semaakiin kotor, pdhal aku tau ada Allah Swt yg akan aku jumpai kelak, pdhal aku tau hari akhir akan terjadi, pdhal aku tau semua perbuatanku akan diminta pertanggung jawaban, dan aku tau semua nya tergantung pd niat, tp kenapa aku tdk dpt mengambil pelajaran dr apa yg telah aku lakukan waktu sebelumnya dan waktu nenek moyang ku.

bukankah sudah jelas di Al Baqarah ayat 221
linnasi la'allahum yatadzakkarun

termasuk golongan yg mana kah aku, rasanya termasuk org yg kerugian, termasuk org yg sibuk mengurus dunia, mushaf Quran sudah berdebu, sekarang hanya menjadi pajangan, bukan menjadi baca'an. hik hik hik,

teman2 ku yg seiman, doakan lah agar hatiku bisa kembali pada ke khusyuan, kembali pd jl yg benar, jauh dr syubhat, jauh dr hal-hal yg dlarang, jauh dr harta haram, jauh dr riba, dan tidak tergila2 pddunia (Allahuma Amin)
wassalamualaykum wr wb

tertegun hatiku waktu ibu nia berceramah, mslh riba, dan beberapa dosa besar lainnya
ada yg tdk diterima shalat 70tahun, ada yg 40tahun, ada juga yg lainnya, aku pun berpikir, hidup didunia umurku apa sampai 70tahun, seandainya aku makan riba atw yg haram lainnya, akan habislah amal ku tdk dterima.

labilnya diriku, maka akan mempengaruhi tingkah laku ku, aku rasa aku perlu pendamping hidup yg tau tentang agama, bukan yg malah akan mengajak ke nar, tp aku perlu org yg akan menajak ku ke jannah, bukankah Allah itu mengajak ke jannah, jd ingat lagi surah Al Baqarah ayat 221
wa laa tankihul musrikati hattaa yu min. wala'a maatum mu minatum khoyrum min musrikatin ... yad uuna ilaa nar waLLahu yad uu ilaa jannati wal magfirrati bi iznih......ya ta dzakkarun

semoga kita semua di ampuni dgn izin-Nya, Allhuma Amin

ttd

maysarah

nb :
1. untuk surah al baqarah, saya minta ma'af kalo ada ksalahan kata dan huruf
2. untuk tulisan singkat di luar surah al baqarah, saya sengaja ,karna pngen cepat2 tidur
3. kalo ada salah, tolong dibenarkan penulisan surah Al Baqarah

may backkkkk

2006-06-26T20:11:00.000+04:30

Alhamdulillah, puji syukur kepada Allah SWT ,
setelah menghilang dari dunia maya, dtengah sibuknya bisnis dgn pertukaran informasi via email, dtengah-tengah memuncaknya informasi dan penawaran-penawaran dari berbagai perusaha'an, setttttttttttttttttttttttttttttttttttttttt

rupanya ada yg membenarkan tali kabel telpon (paman saya) diluar, Hasilnyaaaaa, luarrrrr biasssaaa, kabel telpon koneksi saya putus, saya puasa chat, puasa yg tdk perlu dibuka, hasilnya saya cuman kwarnet 5menit untuk cek email, lalu nuju kantor lagi. sekarang Alhamdulillah dah bisa chat lagi, saya sudah membeli kabel telpon, 1meter 1ribu :D , dan pesan buat beberapa teman yg merindukan ku (xexexexexex) ukhti fillah dan akhwat fillah "i'm back now" ayo kita diskusi lagi, oye!!!!

kamar ku habs drenovasi

2006-06-11T16:44:00.000+04:30

yups, thats right, ukuran kamarku yg lumayan besar untuk seorang diri (sekarang masih berdua ama kaka ku, tp dia bentar lagi walimah,Barakallah...) meski lebih sering bersih-bersih deh :D , soalnya kalo dulu, saya cuman penonton setia, kaka ku pasti marah kalo aku naruh barang sembarangan, sekarang tidak ada yang marah2, maklm bontot sih, jd manja abizzzz. oh ya teman2 muslim yg dmuliakan Allah Swt Amin......33X, jangan lagi gunakan fs deh or friendster, sudah ada muslimSpace.com , dmana tempat berkumpulnya .....

dah ah, cape, wassalamualaykum wr wb

iseng2, g bisa tidur

2006-06-06T20:45:00.000+04:30

kalo tidr idung mampet, jd g isa tidr, :(( , dah jam 12.15, pdhal org cape/sakit harus diperbanyak istirahatnya :(( , kek na gara2 kemaren deh sakitnya (1hari g tidur) bukan nya di sengaja, tp g isa tidur, akhinya mainan di kmputer (luxor)
, ampe besoknya saya bals dendam, jam 5.30 sore ampe jam 6.20 tidur, jam 6.20 sampe jam 9 mlm tidur, lalu jam 10-jam 6 pagi tidur, heuheuehu, akhirnya insyaAllah sabtu ikut liqo, Amin3x. doa'in ye yg baca blog ane, ini blog skrng tdk dpamerin ama org, cukup ame yg ada2 aja, udah bete soalnya

nb : aku nulis blog kdg huruf nya dsingkat kdg g, soalnya kdg lupa, kdg g, terus nulis kdg2 emang tulisannya akyu ubah, terus juga kdg karena salah. :))

tanya jwb ym tanggal 6juni06

2006-06-06T20:10:00.000+04:30

Show Recent Messages (F3)

You currently appear offline to Aman GhabS.

may_oks: assalamualaykum wr wb
may_oks: /me mo nanya aja kalo boleh pa
Aman GhabS: waalaikum salam wr wb
may_oks: mslh riba
may_oks: /me nanya mslh ciri2 riba
Aman GhabS: terus
Aman GhabS: riba itu intinya mengekploitasi orang lain
may_oks: woh
may_oks: mengekploitasi apa tuh
may_oks: 咻～～～(一陣冷風吹過，好冷喔～～)
may_oks: Eh, Dikacangin
Aman GhabS: merente lah.. dengan mengambil keuntungan yang tidak seimbang.. atau merugikan orang lain
may_oks: kalo "yang lainnya tidak merasa rugi"
may_oks: misal ya aku senang-senang aja
Aman GhabS: bukan perasaan orangnya, tapi bentuknya
Aman GhabS: memang dalam ijtihad baru Syaikh Azhar, yang ditentang banyak ulama, semisal bunga bank tidak termasuk riba
Aman GhabS: karena terpenuhi "sama-sama senang"
Aman GhabS: atau 'an taradhin menurut bahasa al-Qur`annya
Aman GhabS: memang aku pribadi lebih setuju dengan pendapat ini, tapi tidak mutlak.. karena banyak transaksi2 perbankan yang harus dikaji dulu secara teliti satu persatu
may_oks: terus
may_oks: /me nyimak
Aman GhabS: misalnya nih, aku ngutang ke kamu 10 juta
Aman GhabS: ntar aku harus bayar 11 juta neh
Aman GhabS: secara konvesional ini kan riba
Aman GhabS: karena mengandung unsur ekploitasi
Aman GhabS: dalam pertanyaan kamu, bagaimana kalau aku senang-senang aja
may_oks: tp untungnya aku 3juta
may_oks: yups
may_oks: itu2 tuh pertanya'an akyu
Aman GhabS: secara bentuk, ini termasuk riba
Aman GhabS: tidak ada jalan bagi "sama-sama senang" di dalamnya
Aman GhabS: selama namanya adalah utang
Aman GhabS: ada konsekuensi hukum berbeda jika 10 juta itu misalnya adalah modal
Aman GhabS: kalau dalam contoh kita sehari2 gampang aku jelasin masih kan
Aman GhabS: tapi kalau sudah dalam perbankan, agak susah.. karena perlu diteliti perbentuk transaksinya
Aman GhabS: namun konsekuesni modal juga berbeda dengan konsekuensi utang, kan?!
Aman GhabS: jadi, dalam masalah-masalah begini, bentuknya sangat penting
Aman GhabS: apakah utang semata-mata utang, memberikan modal dengan kesepakatan, menitipkan barang, dst
may_oks: brarti klo pinjem dbank haram kah?
may_oks: kalo nbg uang dbank, apakag juga haram
Aman GhabS: tergantung, pinjam itu apa dulu namanya? aku pikir ini yang belum tuntas betul pembahasannya
Aman GhabS: contoh..
Aman GhabS: kamu nabung di bank..
Aman GhabS: namanya itu apa? kamu ngutangin bank, kamu ikut serta memberikan suatu modal pada bank, kamu menitip uang sama bank, dst
Aman GhabS: konsekuensi hukumnya akan menjadi berbeda
Aman GhabS: dan dalam kasus sederhana.. aku nabung di bank dengan dapat bunga per 10% misalnya
Aman GhabS: sesuai fatwa Grand Syaikh Azhar yang menekankan unsur suka sama suka, maka 10% itu bukan riba menurut beliau
Aman GhabS: karena tidak ada unsur penipuan dan tidak ada ekploitasi, bahkan uang tabungan kita juga dipergunakan oleh bank mungkin dalam proyek tertentu
Aman GhabS: penyebutan sekian persennya jelas juga kan..
may_oks: kalo rintenir juga jelas penyebutannya
Aman GhabS: sekarang kalau kamu mau, mesti beberkan kasusnya langsung
Aman GhabS: iyah rentenir juga begitu
Aman GhabS: bedanya, rentenir adalah ngutangin atau namanya sudah jelas utang
Aman GhabS: sedang kamu nabung di bank itu, apakah kamu ngutangin bank? itu juga harus jelas
Aman GhabS: atau kamu ngutang ke bank, harus juga jelas
Aman GhabS: apakah prosesnya ngasih modal atau semata2 utang
may_oks: "jelas" <--- mksdnya jelas apanya
Aman GhabS: nama transaksinya
may_oks: rintenir itu dmana letak g jelasnya
Aman GhabS: rentenir itu jelas, yaitu utang
may_oks: aku cari2 bedanya, baru berani ngambil tindakan
may_oks: kalo aku ngutang dbank gimana
Aman GhabS: dan bank pun kalau namanya utang.. maka sama aja dengan rentenir
Aman GhabS: kita sudah terbiasa nyebutnya ngutang sih ya
may_oks: misal aku ngutag dbank "3tahun bunga 10%"
Aman GhabS: yg dilihat apa nama prosesnya itu..
Aman GhabS: ketika kamu ambil uang di bank
Aman GhabS: itu apa namanya, dalam transaksi yang kamu ambil
may_oks: terus dlm masa 3tahun itu aku tdk kembalikan modal, tp setelah 3thn itu aku wajib byr modal yg ku pinjam, selama 3tahun,aku byr bunga
Aman GhabS: nah kan, jadinya modal...
Aman GhabS: itu yang aku katakan harus jelas dulu
Aman GhabS: kalau namanya modal.. lihat lagi aturan transaksinya
Aman GhabS: jika dalam aturan tersebut ada unsur ekploitasi maka masuk hukum riba
Aman GhabS: unsur eksploitasi ini yang perlu pembahasan lebih dalam agar bentuk2nya dikenal betul batas2nya
Aman GhabS: dan seperti kasus yang kamu beberkan, ada unsur ekploitasi bukan--paling tidak dalam kacamata sederhana dulu
may_oks: apa saja unsurny
may_oks: unsurnya apa saja
Aman GhabS: karena itu, perbankan syariah memfokuskan pada bagian itu yaitu menghilangkan unsur eksploitasi itu
may_oks: dsini byk kndera'an pake ngutang, rumah pake kpr
Aman GhabS: wah apa saja unsurnya, aku bukan ahli ekonomi, tapi secara sederhana aja sudah bisa keliatan sih
may_oks: kalo aku kan masih bingung, soalnya ada pendapat, kalo bank bukan syariah haram, karena sekarang sudah ada bank konvensional, kecuali yang di daerahnya belum ada bank syariah
Aman GhabS: persoalannya sekarang adalah darurat
Aman GhabS: kalau kita menelisik lebih jauh, bank syariah pun tidak terlepas dari riba
may_oks: *kalo aku kan masih bingung, soalnya ada pendapat, kalo bank bukan syariah haram, karena sekarang sudah ada bank syariah, kecuali yang di daerahnya belum ada bank syariah
may_oks: yups
may_oks: kpr juga sama aja degn bank lain
may_oks: terus ada juga yang bilang gini "kalo itu berlipat-lipat,maka haram"
Aman GhabS: iyah.. minimal perputaran uang di bank syariah juga tidak bisa lepas dari perputaran yang ada di bank konvensional
may_oks: misalnya telat byr, maka akan nambah, kalo syariah tdk katanya
Aman GhabS: hanya saja di bank syariah, untuk end-nasabah unsur riba sudah diminimalkan
may_oks: ,terus katanya, kalo syariah belum pasti bagi hasilnya, kalo konvensional sudah pasti
may_oks: kalo menurutmu gimana?
may_oks: apakah tidak apa2 pinjem
Aman GhabS: iyah, memang itu resikonya
may_oks: yg di non syariah
Aman GhabS: soalnya, rugi ditanggung bersama sistemnya
Aman GhabS: menurutku, tapi harap ini buat pribadi aja (bukan buat fatwa umum) ya dan kalau penting banget, tidak mengapa pinjam aja di bank konvensional
may_oks: setuju ama kamu
may_oks: soalya tdk semua syariah yg bisa acc pinjaman utang
may_oks: ihihihih
Aman GhabS: itu termasuk persoalan di bank syariah yang belum selesai2 tuh
Aman GhabS: perlu kajian mendalam memang
Aman GhabS: melibatkan ahli ekonomi, ahli hukum (fikih), dan ahli perbankan
may_oks: terus bagaimana dgn perekonomian, semua nya memake jasa begitu, beli roda2, beli rumah, beli obil, buat usaha
may_oks: *mobil
Aman GhabS: karena bentuknya sudah tidak sesederhana masa dulu lagi sebagaimana dalam hukum2 fikh
may_oks: gawat kalo dharamkan
may_oks: yups2
may_oks: tp paling g dminimalkan lah
Aman GhabS: yup
Aman GhabS: ekploitasinya itu aja yang perlu diminimalkan..
Aman GhabS: adn unsur senang sama senang lebih di kedepankan
Aman GhabS: karena ayat al-Qur`an dengan jelas menyebutkan 'an taradhin atau senang sama senang
Aman GhabS: persoalan paling besar yang ada di bank konvensional menurutku hanya ketika kita pakai uang bank, terus terjadi penyitaan2 tanpa konpromi ketika habis waktu
may_oks: terus
Aman GhabS: semestinya masih ada toleransi
Aman GhabS: misalnya (tentu harus ada dalam aturan transaksinya), ketika habis waktu maka kita yang pakai uang tersebut masih dikasih waktu lagi dengan melihat pertimbangan2
Aman GhabS: misalnya melihat kondisi perekonomian secara umum, alasan-alasan teknis yang jelas dari pemakai kenapa tidak bisa melunasi tepat waktu
Aman GhabS: orang-orang hebat ahli ekonomi bisa dong menjabarkan itu dalam bentuk item2 kan
may_oks: setau aku dkasih toleransi, tp tdk dlim poin/item
may_oks: karena kalo dbuat dlm item maka nasabah akan se enaknya
may_oks: tau aja bagaimana manusia
may_oks: dkasih hati minta jantung (kebanyakan)
Aman GhabS: justru dengan item2 nasabah tau apa konsekuensinya
Aman GhabS: misal begini
Aman GhabS: aku ngutang 10 juta neh di bank berjangka 3 bulan
Aman GhabS: kemudian usahaku tidak membuahkan hasil
Aman GhabS: sehingga dalam 3 bulan tidak bisa melunasi
Aman GhabS: dari bank ada toleransi memberi waktu, misalnya 1 bulan, dengan melihat usahaku tersebut
Aman GhabS: dalam item2, misalnya, jika dalam 1 bulan itu aku tidak juga bisa melunasi, maka tanah ku A di sita
Aman GhabS: tanah A yang bakal di sita, dalam 1 bulan itu tidak boleh diperjual belikan misalnya
may_oks: gimana mau menjual, kan sertifikat ada dbank
Aman GhabS: nah itu berarti sudah lebih jelas dong.. tp kan dengan item sengketa2 gampang buktinya
Aman GhabS: itu sih karena pikiranku yg sederhana saja dalam memberi contoh ya..
Aman GhabS: btw, aku brb sebentar ya.. mau ke wc
may_oks: yups, makasih, aku mau off
may_oks: nanti dsambung
may_oks: wassalamualaykum wr wb

anget-anget

2006-06-06T19:50:00.000+04:30

hm, assalamualaykum wr wb

badan kuw anget neh, sakit, terus lengkap deh sakitnya, flu, ingusan, terus suara ku serak (serak-serak becek), tp ingat, sakit klo tawakkal, pasti penghilang dosa (ia kalo g marah2, ini bawa'annya ngeluh mulu)
:))

aku msaih bingung nih masalah riba, apasih ciri2nya

btw, td aku ke duta mall, kebagian pemasaran, nanya-nanya tempat ksana (pdhal g ada duit, modal nekat bo) heuheuehu, untung tampang meyakinkan (yakin g bakal ngambil) hueheuhuehu, pd cina semua yg jaga (sifit2 ntu). jgn kan ratusan juta, puluhan aja kg ada (modal penasaran hrg dsana). sambil dengerin website radio Al-quran, sambil bisa tidur (kalo tidur,hidung mampet nih) browsing aja deh jd nya

wassalamualaykum wr wb

salah satu isi chat "TGL 28-MEI-06"

2006-05-30T20:54:00.000+04:30

may_again : coba jelaskan
Geok : apa may
may_again :riba dan bunga
may_again :bedanya
Geok riba :secara umum kullu ziadah minal fulus
Geok: ada lagi arti riba yg khusus may
may_again: jgn arab dong pa
Geok: oh gini
Geok: riba artinya setiap yg bertambah dari uang itu dinamakan riba
Geok: itu secara ilmu fiqh may
Geok: ada lagi makna yg khusus itu
may_again :kalo bank itu bertambah?
Geok : kullu ma khola minal tadlis wal gosob(setiap yg terhindar dari penipuan dan gosob(pemaksaan))
Geok> makanya beda bunga dan riba itu ada benarnya atau tidak may
Geok> selama riba dan bunga tidak penipuan dan gosob itu halal2 saja atau boleh saja
Geok> coba lihat ayat al qurannya
may_again> kalo riba emang ada yg maksa?
may_again> kan tetap suka sama suka
Geok> al bai'u kamisli arriba
Geok> jual beli itu seperti riba
Geok> nah makanya
Geok> berarti ga ada penipuan atau pemaksaaankan kalo suka sama suka
Geok> kalo dalam islam dikatakan ridho dengan ridho
Geok> gimana may???
may_again> iya g papa
Geok> masih ga ngerti???
may_again> dikit :(
may_again> aku gngerti nya kan gini
may_again> rentenir itu ruba
Geok> apa may
may_again> rentenir itu riba
may_again> nah,kalo suka sama suka aja gimana
Geok> rentenir kan ada pemaksaan
Geok> dan penipuan may
Geok> jadi dikatakan riba
Geok> lah itu lain lagi may
Geok> jual beli juga gitu may
may_again> kal suka sama suka
may_again> misalnya aku kpepet nieh
may_again> pinjem ksana
Geok> kalo sudah suka sama suka mah walaupun mahal gimana pun ya sah2 aja
may_again> tp agu g mslh sama bunga
may_again> oo
Geok> sekarang gini may
Geok> dalam jual beli
aku beli jam tangan 20.000 ribu
Geok> lalu aku jual sama kamu 1 milyar boleh ga???
may_again> klo aku ada dana y g mslh
Geok> boleh ga???
Geok> misalnya kamu senang sekali jamku itu
may_again> tp klo g ada dana,dan aku g tertarik sama jamnya y g
may_again> klo aku seneng ya g mslh
Geok> aku mau kasih kamu kecuali dengan harga 1 milyar
Geok> dan kamu punya 2 milyar
Geok> nah begitu juga dalam semua aspek perbangkan may
Geok> dan semua perbisnisan
Geok> gampangkan islam
Geok> indahkan islam
may_again> iya
may_again> sekarang aku mau nanya lagi
may_again> ehehhe
Geok> boleh silakan jangan yg susah2 yah
* may_again nambahin amal kamu,soalnya aku masih basic
Geok> :D
Geok> apa may
may_again> mslh warnet
Geok> iya
may_again> kalo ada user bka web porno
may_again> kita g tau,dosa g?
may_again> terus kalo tdk dcari tau,dosa g?
Geok> hehehehehe
Geok> oh gitu
Geok> selama tidak menggangu yg lain atau user yang lainnya gpp may
Geok> ga dosa kamu may
Geok> soalnya dalam lihat porno itu hubungannya dia dan tuhan
Geok> bukan dengan manusia
Geok> kecuali dia mengajak orang lain yg ga tau akan porno dia ajrin itu lain lagi ceritanya may
Geok> gini aja deh may
Geok> kita kiaskan dengan hukum menyewakan rumah menurut para mazahib ya may
Geok> kita punya kontrakan may
Geok> halo may
Geok> masih denganku ga nih???
may_again> iya
Geok> may
Geok> may
may_again> aku nyimak
may_again> ck ck ck
may_again> lanjutkan pa
Geok> hehehehe
Geok> kirain kemana
Geok> heheheh
Geok> kita kiaskan dengan hukum menyewakan rumah menurut para mazahib ya may
may_again> lalu
Geok> sama2 kita menyewakan sesuatukan may
Geok> lalu orang yg mengontrak dirumah kita itu bebas mau ngapain ajakan dia irumah kontrakan itu
Geok> karna hak dia sebagai pengontrak iyakan???
Geok> nah disini ada beda pendapat may
Geok> bila rumah ini digunakan buat berzina boleh ga???
Geok> kan yg berzinah orang yg ngontrak
Geok> yg jadi pertanyaan apakah yg punya rumah kontrakan itu dapat dosa ga???
may_again> jwban dr itu apa
may_again> itu kan kalo tdk tau
Geok> menurut mazhab imam hanafi itu boleh2 aja...dan yg punya ruamah kontrakan itu tidak dapat dosa...
may_again> kalo tau gimana
may_again> misalnya gini
Geok> namun menurut imam syafi'i itu ga boleh dan orang yg punya rumah kontrakan u harus bertanggung jawab dan kena dosanya juga
may_again> weh, jd takut kan
Geok> ya kalo kamu tau ya boleh di tegur boleh tidak may
Geok> sekarang may seneng membuka aib orang atau menutupi aib orang may???
Geok> gini may yah
Geok> kalo may melihat atau tau user sedang buka porno may kalo bisa jangan menegurnya karna may bisa jadi akan membuat dia malu dan artinya may sudah membuka aib dia
may_again> kalo negurnya dgn cara pesan tulisan
Geok> tapi kalo may menutup semua website tentang porno dan tidak menegurnya itu berarti may sudah manutup aib orang lain
Geok> nah itu bagus may
Geok> kalo negurnya pake tulisan itu bagus
Geok> tapi kalo user membandel dibiarin aja
may_again terus uang yg dr situ gimana
Geok kasih senyum aja waktu user itu bayar warnet kamu itu
may_again kan itu billnya jalan
Geok pasti juga nanti dia malu
Geok uang apa may???
Geok uang dari warnet yah
may_again uang yg dia byr
may_again iya
Geok uang dari warnet ya tetap halal may
may_again misalnya kan si A dah lia web porno
Geok apanya yg haram
Geok kamukan menyewakan perangkat
may_again dr web porno
Geok bukan menyewakan gambar porno
Geok iyakan may???
Geok :P
Geok hasil warnet tetap halal may
may_again iiya
may_again syukurlah
walaopun user2nya pada buka web porno
* may_again takut masuk pintu syubhat
Geok hehehehhehe
Geok may2
Geok tenang aja may
Geok selama tidak ada penipuan dan (gosob) pemaksaan dalam berbisnis itu sah2 aja may
Geok kita sama2 belajar may
may_again hmm
Geok biar ga sempit dalam memandang islam
Geok bener ga may???
Geok :P
may_again yg mn yg benr?

================tamat

sering kalo nanya2 agama saya pv : omar[x]sis, j-im/bieru, geok, iyunk, aladin, dll lah

nb: kalo ada salah penulisan nick ma'af, makasih atas ilmunya
wassalamualaykum wr wb

KALO ADA SANGGAHAN DAN TAMBAHAN, TOLONG TULIS DI COMMENT, AGAR KITA BISA SHARE ILMU,KALO BISA SAMA HADIST DAN AYAT, DAN YG LAINNYA

orang pasti nanya "kok cewe chat sampe malam sih"

2006-05-30T20:27:00.000+04:30

orang pasti nanya "kok cewe shat sampe malam sih?" itu lah pertanya'an-pertanya'an dari teman-teman chat yang dikenal dan tidak dikenal , dan nanya nya pun dengan tanda tanya yg banyak (???? x 1000x) hehehh

yang lucu lagi, ada yang bilang "ayo sana off, g baik akhwat/cewe chat malam"
"emang ngapain aja sih, kok sampe malam-malam"
"kok g perhatikan kondisi tubuh"
"entar g bisa shalat tahajud lo"
"nanti besok kesiangan bangunnya"
"emang g shalat shubuh apa"
"nanti shalat shubuh susah bangun lo"

pokoknya macam-macam deh komentar mereka, dari yang marah, yg perhatian, yang bete (bete karena sering liat aku ol kali, kseringan naruh nick :)) )

sebenarnya aku ol di mirc juga karena ada yang dicari, baik itu ilmu pengetahuan (agama dan bukan), baik itu nanya2 op warnet ku(survey) , baik itu juga iseng(yang ini jarang abis deh), baik itu juga survey warnet orang lain(seperti mslh warnet lah,dr bandwitch, dr harga, dari billing, dari brp boxs,dll)

dan ada yang pro dan ada yang kontra juga dgn ol nya saya :D , "maklum saya juga manusia"

cape nh, wassalamualaykum wr wb

munyakkkk

2006-05-30T19:54:00.000+04:30

heuheuehuh hidup singkat sekali
pagi bangun, abis bangun tidur lagi, (tidak lupa mandi dulu) lalu ngantor, abis ngantor pulang, hbs pulang dr ngantor chat, bete abisssss.

mengapa tingkat bunuh diri naik setiap tahun(tenang, saya ini bukannya mau bunuh diri ko). btw jogja lagi berkabung, Innalillah, kok aku pengan kjogja ya, kalo aku cowo, pasti dah ksana, skalian ambil cuti kantor, refreshing dan bantu-bantu dsana, but my gender female, hhihihi,akhirnya jalanin rutinitas yg itu2 lagi. untung juga ada warnet, tempat ngilangin jutek sehari-hari (kasihan pegawai warnet kalo dmarahin terus ;D), rencana ama kaka mau buka cafebooks (ada cafe, ada warnet, ada toko buku dan perpustaka'an) InsyaAllah, Allahuma Amin, biar ada rutinitas dan memperbanyak lowongan pekerja'an nieh (syaratnya tentu ISlam)

ah bete, kenapa bete??? mau beli pda :( tp pasti dimarahin nanti sama ema, dibilang buang-buang duit, padahal menggunakan dana pribadi sendiri (tabungan nya pas2an sih). dah liatin tu benda hampir berminggu-minggu dan liat perincian nya, pda dmesir gimana ya??, mungkin ada tulisan arabnya, jd pengen, sekalian belajar arab, hihihih

ada 2 setan yg ngomong
1. beli aja may, soalnya itu barang emang bagus
2. may2, org kena musibah kamu buang2 duit.

dan aku ingat deh!!!! "setan itu adalah musuh yang nyata"

tp aku mau itu krn emang perlu, karna bisa nyimpan data tanpa bisa dbuka-buka sama orang n keluarga, coba aku simpan dikomputer ku (soalnya kaka2 ku suka pinjem buat mainan) gawat deh,untuk sementara nyimpan data di mmc n flash disk (mmc nya ilang lagi, abis dilempar ama ponakan) huahhh, padahal aku ngetik 5hari lebih untuk ...(rahasia) dan data2ku yang lain juga ada disana, jadi kalaupun aku beli pda, itu tdk mubazir, soalnya emang perlu. :D , tunngu 1bulan lagi deh (moga-moga harganya berkurang) . hayo yg baca blogs ini sumbangan ;D (sekarang yg dtaksir sekitar 6-10juta), bulan depan moga jadi 2juta(amin)

TIDUR AH, TU KAN RUTINITASNYA ITU LAGI-ITU LAGI

iseng-iseng,semoga manfa'af

2006-05-16T21:05:00.000+04:30

Bismillahirahmanirahim

assalamualaykum wr wb Ingatlah saudaraku, waktu adalah pahala, kalau waktumu bisa kau habiskan berjam-jam untuk perkara dunia padahal dunia itu cuma sementara, kemudian untuk akhirat engkau sangat bakhil (kikir), sehingga sholatmu pun kilat laksana petir menyambar, mushaf Al Qur’an pun berdebu di atas rak jarang dibuka apalagi dibaca dan dipahami maknanya, majelis ilmu pun kau sia-siakan, sholat jama’ah pun kau tinggalkan, waktu pagi dan sore pun berlalu tanpa dzikir di lisan.

Al Ash'r
[1] Demi masa. [2] Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian, [3] kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasihat menasihati supaya menaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya menetapi kesabaran.

Alhamdulillah

saya minta ma'af kalo terdapat kata-kata saya yang kasar selama ini
kick sembaranga
ban sembarangan
bercanda sembarangan
berkata-kata/menulis sembarangan
pesan saya satu wahai ukh fillah dan ikh fillah, nasehati lah saya dalam mengerjakan/supaya menaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya menetapi kesabaran.

semoga kita nanti bertemu di dalam jannahnya, berdoalah masuk syurga, jangan memasuki tamannya saja, berdoalah semoga kita akan bertemu di syurga yg viv, atw yg tertinggi (Allahuma Amin). Maha Suci Engkau Ya Allah Rab Alamin

Aku tahu.. kematian adalah takdir-Nya…

2006-05-14T10:51:00.000+04:30

Aku tahu.. kematian adalah takdir-Nya…
Aku tahu.. kematian adalah setia
Aku tahu.. kematian bisa datang kapan saja…
Aku tahu.. bekal untuk kematian harus dipersiapkan di dunia ini..
SEKARANG…
Aku tahu.. aku harus siap..harus siap..harus siap..dan HARUS SIAP…
….bila Sakaratul Maut.. akan mengajaku pergi..kapanpun..dimanapun…

Tapi..Andaikan Sakaratul Maut itu memang datang besok pagi..ketika aku baru saja bangun tidur…

Apakah aku memang benar-benar telah Siap ?….
Apakah bekalku untuk hidup disana sudah cukup ?…
Karena JUJUR..aku disana ingin tinggal di dalam SURGA..yang katanya sangat INDAH..
Karena JUJUR.. aku tidak mau mampir ke dalam NERAKA..walaupun hanya sedetik..karena katanya..siksa neraka teramat PEDIH..

Kata PAK USTAD…KATA PAK HAJI…
Juga dari Buku-buku yang aku sering ku baca….

Bekal untuk di akhirat..adalah AMAL SHOLEH, IBADAH, KEBAIKAN, BERBAKTI PADA ORANG TUA, MENINGGALKAN KEMAKSIYATAN DAN DOSA, BERDAKWAH, BERJIHAD….dan lain-lain…

Tapi..masalahnya..JUJUR aku merasa bekalku kini belumlah cukup untuk PANTAS tinggal di dalam SURGA..
Tapi masalhnya..JUJUR aku merasa..lebih banyak dosa dan maksiyat yang kini aku lakukan..
Yang lebih pantas membawaku ke dalam NERAKA..daripada mendapat KARUNIA…SURGA….

ANDAIKAN BESOK PAGI ADALAH HARI KEMATIANKU….
Jujur….rasanya aku BELUM SIAP……

Ah………
Ya Rabb..berilah hamba kesempatan..untuk menjadi KEKASIH-MU..
Ya Rabb..berilah hamba KARUNIA-MU..hidup hamba berakhir dengan KHUSNUL KHOTIMAH..

***********
dalam perenungan di Penghujung Malam…
dari seorang insan yang lemah….
Yang merindukan Rabb-NYA…untuk menjadi KEKASIHNYA…

jangan tertipu dengan penampilan

2006-05-14T07:13:00.000+04:30

Assalamualaykum wr wb

halah-halah
gitu hati saya waktu nyampe diwarnet skynet, maklum habis renovasi warnet, box drenovais tadi malam, diperbaiki dan diperindah, tp masih tidak bisa dipakai dari box 6-9, jam 10 user berdatangan, dengan berbagai gaya, ada yang kwool(cool), ada anak-anak, ada juga yg biasa-biasa aja kesannya, ada yang aneh.

jam 10, hati males periksa apa yg user buka, soalnya dah beberapa website jelek di tutup sama isp saya, jadi lah saya percaya user ga buka apa-apa, setiap minggu (Alhamdulillah) kami periksa web jelek apa yang user buka, dan untuk minggu depannya, InsyaAllah dia ga akan bisa buka lagi.

lupanya hari ini ada yang buka website gay, dan tanpa di sangka-sangka orang yang membuka itu adalah yang gayanya kwool(cool) pendiam, walaupun ketahuan agamanya bukan islam(karena emang agamanya bukan islam)

dengan muka yang seperti orang lugu dia, ternyata membuka web gay, dan org yang saya anggap aneh, malah membuka web islam.

ah itulah ucapan saya dalam hati, itulah manusia, jangan suka menilai orang dari penampilan luar nya saja.

wassalamualaykum wr wb

ah, seandainya kau tau isi hatiku

2006-05-08T20:10:00.000+04:30

ah seandainya kau tau isi hatiku,
begitulah kata-kata di dalam benaknya yanti, seorang perempuan yang berlumur dosa, dan mencoba bertaubat sebaik-baiknya.

ah seandainya kau tau isi hatiku,
sebentar lagi saudari mu nikah, kamu akan kehilangan seorang kaka yang mengajak tahajud dan dhuha lagi, setelah saudari yanti menikah, apa kau masih akan tetap melaksanakannya?? , dalam hati mu pun kau brkata, InsyaAllah,Amin

ah seandainya kau tau isi hatiku,
kamu ingin bercerita tentang dirimu yang hina ini, tp kepada siapa? kepada teman??
kepada Allah lah yanti selalu bercerita, tp yanti ingin mendapat masukan-masukan untuk menguatkan Azamnya

ah seandainya kau tau isi hatiku,
yanti sudah sering mengaji, huruf-huruf yang dulu tidak begitu lancar pun telah menjadi lancar, terjemah-terjemah quran pun sudah kau pelajari lagi, tapi mengapa kamu susah sekali shalat di awal waktu, shalat pun kamu kurang begitu khusyu.

ah seandainya kau tau isi hatiku,
tadi kau merindukan seorang mujahid, mujahid yang bisa di ajak diskusi dan membimbing kamu dalam agama, mujahid yang mau menerima kamu apa adanya, mujahid yang mengajak amal ma'ruf nahi mungkar.

ah seadainya kau tau isi hatiku,
tapi dalam hatimu pun kamu bersyukur karena saudari mu akan menikah sebentar lagi, bukankah akan membuat kamu bisa menangis di hamparan sajadah, menangis untuk mendapatkan Cinta Yang Hakiki

Ah seandainya kau tau isi hatiku,
dan kamu pun berdoa, semoga dosa-dosamu di ampunkan Oleh Sang Maha Pengampun, Sang Maha Penyayang.

Ah seandainya kau tau isi hatiku,
begitulah isi hatimu yanti, kamu ingin protes karena dilahirkan dari keluarga yang kurang pendidkan agamanya, tapi mengapa ada juga diantara saudara mu yang mempunyai ilmu pengetahuan agama.

Ah Seandainya kau tau hatiku,
dan kau pun tertidur dalam keada'an Menangis, di dekat qur'an yang habis kau baca, dalam hatimu pun kamu bertekad, menjadi lebih baik dari sebelumnya

wassalam

yanti yang haus akan pengetahuan agama

Bersyukur antara si Kaya Dan Miskin

2006-05-07T17:54:00.000+04:30

assalamualaykum wr wb
blog, aku mau bercerita antara cara bersyukur si kaya dan si miskin
sebelumnya saya bercerita kepada mu blog, apa kamu tau pengertian kaya dan miskin.
kaya menurut dalam islam yaitu :
kaya menurut buku Ringkasan shahih muslim no 563 " Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a. :Rasulullah Saw bersabda, 'kaya itu bukan karena banyak harta, tetapi kaya itu adalah kaya hati(merasa puas atas pemberian Allah SWT apa adanya)"

sedangkan kaya dalam kamus indonesia kita sehari-hari adalah mempunyai banyak harta, mempunyai harta benda yang lebih buat kepentingan mereka sehari-hari dan kebiasa'an sehari-harinya melebihi batas normal orang yang sederhana hidupnya.

sedangkan miskin dalam artian kamus indoneisa kehidupan sehari-hari artinya adalah tidak mempunyai harta untuk menghidupi hidupnya.

kita akan membahas versi kaya dan miskin menurut versi islam, dan cara berdoa mereka pun ternyata beda-beda:

1. mendapatkan uang yg sebenarnya banyak, tp hati si kaya dan si miskin beda mentafsirkannya
si kaya (merasa cukup apa yg diberikan Allah SWT) : Alhamdulillah Ya Allah, semoga rizki yg kudapat ini memperoleh pahala dan ridho di sisi mu

si miskin (tidak pernah cukup apa yg diberikan Allah SWT) : Alhamdulillah Ya Allah atas rezki yang Engkau berikan, kalo bisa, besok dtambah Ya Allah.

2. pendapatan yg menurun dari hari-hari biasanya (khusus yg jualan barang/jasa)
si kaya (merasa cukup apa yg diberikan Allah SWT) : Alhamdulillah Ya Allah, Tidak apa-apalah pendapatan hari ini sedikit, rejki kan sudah di atur, roda
kehidupan juga sudah dtentukan, saya sudah usaha. Alhamdulillah Ya Allah

si miskin (tidak pernah cukup apa yg diberikan Allah SWT) : Alhamdulillah Ya Allah atas rezki yang Engkau berikan, tapi kok sedikit ya Allah, duit segini mana cukup buat ngidupin saya sendiri, apalagi anak dan istri.

2 itu adalah contoh untuk mu blog ku, termasuk yang mana kah aku, YA Allah , seumpama hatiku pernah merasa kurang atas karunia-Mu, hamba memohon ma'af.

surat Ibrahim(14) ayat 7 : Dan (ingatlah), tatkala Tuhanmu memaklumkan: "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih".
وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابى لشديد

itulah goresan-goresan hati untuk sekarang , semoga bermanfa'at, mengingatkan tanda sayang, uhibbuki Fillah

wassalamualaykum wr wb

ehm

2006-05-06T19:20:00.000+04:30

Ani tergopoh-gopoh nyampe kantor, dia ngurus kantor untuk beberapa menit, sambil ditunggu tamu yang mau liyat alat cetak nya(mau dijual, soalnya banyak job yang lain, dan karyawannya agak susah). langsung menuju tempat alat itu dengan mengemudikan mobil.

tutit tutit tutit, handphone nya bunyi, terjadilah percakapan

ani : Halo Assalamualaykum
ari : wa'alaykum salam wr wb, ani masih ingat g?, ini aku ari
ani : oh ari, aku masih ingat, lagi dimana sekarang? masih di Jakarta, atau di Banjarmasin
ari : aku sudah di Banjarmasin, sudah 1bulan, aku udah nggak kerja dsitu lagi,aku sekarang di Banjarmasin selamanya, dan kerja di salah satu telekominkasi.
ani : oo, iya-iya
ari : ani, tadi aku liat kamu dijalan ratu zaleha, pake baju hitam, benar g? pakai gamis, soalnya kantor ku dsamping ratu zaleha
ani : yang kamu liat kaka ku, hari ini aku pake baju coklat, cuman kantor ku memang di samping kaka ku
ari : ohh,kamu di kantor g sekarang?
ani : g aku dijalan, abis dari kantor
ari : ok, nanti kita sambung ya,kedengarannya kamu jga sibuk nih
ani : oh iya,kapan-kapan kita sambung lagi (karena g enak nlpon lama2 sedangkan ada pembeli dsamping>)

1hari kemudian

Ani asik chating dikantor menggunakan hp, dtemanin satu karyawan perempuan yang tugas pembukuan dan merangkap yang lainnya di kantor, karena ani asik chat sampe hp satunya bunyi g diangkat-diangkat dari teman dan lain-lain
dan dia tau itu ari, sms pun bunyi dari ari "aku boleh main ke kantor mu g?"
ani asik chat dan g mau bls sms
brum brum brum, satu buah mobil sedan corolla kira-kira tahun 1998 datang
tit tut tit tut(sms ani bunyi)
ari : aku didepan kantor mu, kamu bisa keluar g, aku didepan kantor mu.

ani pun keluar dari kantor, dan menjemput ari, dan terjadilah perbincangan-perbincangan selama dikantor, mereka bertiga dikantor, ada ani,ari dan karyawan perempuan satu lagi.

perbicangan pun terjadi, mulai dari sejak kapan dia di banjarmasin. (1bulan 9hari), kerja dimana(excel) dan bagaimana keluarganya, dan perbicangan dengan staff kantor yang lain pun ada.

tidak terasa jam 5. Ani nyesal, kenapa ga shalat ashar lebih dulu, sekarang mana enak ngusir ari, umm, untung ari ngerti jam kerja sampe jam 5 di kantor, kami sama-sama menuju mobil masing-masing, dalam perjalan itu ari ngajak malam mingguan , mau jemput habis magrib, Ani bilang, "aku ga mau berdua aja, aku mau ngajak teman" ari bilang "aku juga ngajak teman kalo begitu"
weh, jadi malah kalut si ani, ntar dikira malah mau jodoh-jodohin teman ke teman dan aku sama dia, lalu ani bilang "ini bukan acara jodoh-jodohan".
dan ari cuman senyum
kami pun pulang masing-masing, ani lalu sms temannya, kalo bisa ikut dia ntar mlm,djemput, taunya dia ga bisa
ani pun langsung sms ari :assalamualaykum wr wb, ari, mlm ini ga bisa, temanku ga bisa, lain kali aja ya.

ari bls : iya udah, kamu kok takut gitu pergi berdua ama aku? aku kan g gigit :) (begitu isi sms nya.).

iya deh,lain kali aja(balasan ke dua dari ari).

ani pun malas membalas, dalam hati ani pun berdoa (Ya Allah jauhkan hamba dari perbuatan-perbuatan yang tidak baik, hamba bertobat ya Allah). doa Hamba hanya satu Ya Allah, berikan hamba suami yang bisa membimbing hamba menuju ridho-MU ya Allah, yg bisa mnerima hamba apa adanya, dan saling mencintai karena Allah,bukan yg lain, Amin 3X., Allahuma Amin

nb: (tolong di aminkan bagi yang membaca cerita ini)

Bismillah dulu sebelum scroll ke bawah

2006-05-02T18:14:00.000+04:30

kosong ya

masa sih

coba scrool lagi deh

hmmm

g usah ucek-ucek mata

kamu adalah teman baik ku

makanya kamu tetap setia scrool ke bawahhh

kamu udah pake bismillah lom?

ucapkan bismillah dulu deh

silahkan lanjutkan k tema yg lain
krn dah baca bismillah

Tiga Tamu Berjanggut Putih

2006-05-02T18:10:00.000+04:30

cieeeeeeeeeee ,
hiiihhhiiiihhhhiiiihhhhiiiihhhiiii(baca nya seperti lengkingan hantu yak)

ettt, jgn bersangka2 dulu deh, bisa aja itu kakek2, bisa juga bapak2, bisa juga kakak2, bisa juga adek2, asal jgn tulisan judulnya tiga tamu berjanggut putih berbaju putih penuh darah dmana-mana dan melayang di udara, naaa, kalo itu, boleh lah dbilang hantu(emang takut ni sama hantu???) g la yau
ayo kita mulai ceritanya, hayo yang jauh mendekat, yang dekat merapat, duduk baik2, Assalamualaykum wr wb

Seorang wanita keluar dari rumahnya, dan menemukan lelaki tua berjanggut panjang yang memutih di pekarangan rumahnya, dan wanita itu tidak mengenal dengan ke tiga tamu tersebut, lalu wanita pun berkata
"saya kira saya tidak mengenal kalian semua, pastilah kalian lapar, silahkan masuk, dan makanlah sesuatu"

salah satu dari kakek itu berkata "apakah suamimu ada dirumah?"

wanita itu berkata "tidak ada, lagi kerja, silahkan datang malam hari"

tiga kakek berjanggut putih pun pulang, dan malamnya mereka datang lagi
sebelum si kakek datang waktu malamnya, wanita itu telah bercerita kepada suamianya "tadi ada tiga orang kakek berjanggut datang mencari bapak, malam ini mereka akan datang lagi"
lalu bel pun berbunyi, ternyata ketiga kakek berjanggut putih itu telah datang
wanita itu membukakan pintu, lalu mempersilahkan ketiga kakek itu masuk, wanita itu berkata "silahkan masuk, saya akan panggikan suami saya"

ketiga kakek berkata seraya serentak "kami tidak memasuki secara bersama'an"
wanita itu heran lalu menjawab "mengapa?"
salah satu kakek menjelaskan "namanya adalah KEKAYA'AN sambil menunjuk salah satu temannya, dan dia ini yang satu ini lagi KESUKSESAN , sambil menunjuk yang di sampingnya lagi, dan saya adalah CINTA, bicarakan lah dengan suamimu, siapakah diantara kami bertiga yang kalian inginkan masuk kerumah kalian"

wanita itu pun masuk kedalam rumah, lalu berbicara kepada suaminya tentang apa yang mreka bicarakan

suaminya "alangkah indahnya" jawabnya singkat, "pangillah KEKAYA'AN kedalam rumah, agar ia masuk ke dalam rumah kita dan memberikan kekaya'an di dalam rumah kita"

sang istri pun menjawab dengan tolakan secara halus "sayangku, kenapa tidak kita panggil saja si sukses, agar ia memberi kesuksesan kepada kita"

rupanya obrolan tersebut terdengar oleh sang menantu, lalu masuk kekamar mereka sambil berkata " mengapa kita tidak memanggil si cinta? biar rumah kita di hiasi dengan cinta"

"kalo begitu,kita ikuti usul mantu kita" kata sang suami kepada istrinya
mendengar perkata'an tersebut, sang suami mengatakan kepada istrinya "panggil lah cinta masuk kerumah kita"

sang istri pun keluar dan bertanya kepada ketiga laki-laki berjanggut putih itu "yang manakah diantara kalian yang bernama cinta" , "masuk lah dan jadilah tamu kami"

lalu lelaki yang bernama cinta pun berdiri ke depan dan memasuki rumah, lalu di ikuti oleh kekaya'an dan kesuksesan, sang istri pun terkejut dan berkata "saya hanya mengundang cinta, lalu kenapa kalian ikut masuk" lalu lelaki itu berkata "kalau kau mengundang kekaya'an atau kesuksesan dua dari kami akan tetap tinggal di belakang, tapi kalau kau mengundang cinta, kemana pun ia pergi, kami akan ikut bersamanya."

DIMANA ADA CINTA DISITU JUGA ADA KEKAYA'AN DAN KESUKSESAN

today is a bad day!!!

2006-05-02T14:29:00.000+04:30

Assalamualaykum wr wb

seperti biasa, berangkat kerja sekarang abis ba'da zuhur.
baju panjang, umm , cuman knp hari ini kerja cuman pake baju kaos panjang(jelbab juga), g pengan pakaian yg resmi2, asal g separah kemaren deh, ala sendal jepit aja ngantornya, mirip org mau jualan malahan, tp ktr aku juga jualan ko

hmm, ngurusin ktr dulu deh, 3jam sibuk dktr, ups, dah masuk ba'da Ashar rupanya, pikiran saya dlm hati '1jam lagi pulang ah'

lalu, stelah jln 30 menit, saya kdatangan tamu, seketaris bilang, itu dr pertamina cabang balikpapan, "ups pengawas datang, gitu guman saya dalam hati"
dengan baju yg syukur Alhamdulillah memakai pink, jelbab fanta, walau pake kain kaos, jd lumayan formal kesannya, sambil berguman dlm hati"kok g nelpon dulu neh tamu, untung aku g ala sendal jepit(bisa dbilang mau tidur dehg)"

ni ktr juga dah 1bulan g dbersihin ,hihihihi, maklum, semua agak pemalas, dan akhirnya

"tarrrraaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa"
aku dtanya-tanya dan dkasih pr buat ngebersihin, waktu untuk bersih, mereka tanya kpd ku", kamu sanggup berapa lama?? , biar nanti kalo telat bisa kita vonis, ghubraxzsss
lalu "sambil cengengesan aku bilang 1bulan, ghubrazsx, malah dketawain, lalu dia bilang "ngbersihin 5 point gini 1bulan"(bersihin ruangan ku,suruh dkasih meja bundar(biar kalo nerima tamu lebih dari 2 bisa saling bertatap semua, vas bunga, foto sby n yusuf kalla), pasang tanda harga, pasang no smoking dgudang, ventilasi gudang, kek na lebih dr lima deg :)).) umm, akhirnya aku malah di senyumi, lalu bilang, "mbak, mbak kan wanita, jelbaban lagi, pasti lebih pintar dari kita-kita dalam nata ruangan" (belum tau dia aku wanita jadi-jadian :P ).
akhirnya kesepakatan di ambil 2minggu, ummm, besok harus nyari meja, kursi, komputer, vas bunga, foto sby n yusuf kalla deh. HUH!!!!, terus itu org pake nyapu2 ujung meja yang lain, pake tangan dia sendiri, sambil memperlihatkan kotornya tangannya(dan saya hanya bisa tersipu2), ya jelas, itu kan meja g dipake, ngapain di lap menurut ku :P

hihihihi, fyuh, begitu rasanya kalo kerja sama pertamina untuk menjadi salah satu agen.

weks, dah sore neg, mau baca2 dulu ah, wassalamualaykum wr wb

makasih teman2 ku semua, makasih ilmunya, uhibbuki fillah

sedikit tips kesehatan

2006-05-01T18:11:00.000+04:30

KE KENTALAN DARAH DALAM TUBUH, MENGAPA TERJADI???
Ada satu pertanyaan yang masuk ke mailbox saya, yaitu "Mengapa harus minum air putih banyak-banyak..?"
Well, sebenarnya jawabannya cukup "mengerikan" tetapi karena sebuah
pertanyaan jujur harus dijawab dengan jujur, maka topik tersebut bisa dijelaskan sbb:

Kira-kira 80% tubuh manusia terdiri dari air.

Malah ada beberapa bagian tubuh kita yang memiliki kadar air di atas 80%.Dua
organ paling penting dengan kadar air di atas 80% adalah :
Otak dan Darah. !!

Otak memiliki komponen air sebanyak 90%,
Sementara darah memiliki Komponen air 95%.

Jatah minum manusia normal sedikitnya adalah 2 liter sehari atau 8 gelas
sehari.

Jumlah di atas harus ditambah bila anda seorang perokok .

Air sebanyak itu diperlukan untuk mengganti cairan yang keluar dari tubuh
kita lewat air seni, keringat, pernapasan, dan sekresi.
Apa yang terjadi bila kita mengkonsumsi kurang dari 2 liter sehari...?

Tentu tubuh akan menyeimbangkan diri. Caranya...?
Dengan jalan "menyedot" air dari komponen tubuh sendiri.Dari otak...?

Belum sampai segitunya (wihh...bayangkan otak kering gimana jadinya...),
melainkan dari sumber terdekat : Darah. !!

Darah yang disedot airnya akan menjadi kental.
Akibat pengentalan darah ini, maka perjalanannya akan kurang lancar
ketimbang yang encer.

Saat melewati ginjal (tempat menyaring racun dari darah)
Ginjal akan bekerja extra keras menyaring darah.
Dan karena saringan dalam ginjal halus, tidak jarang darah yang kental bisa
menyebabkan perobekan pada glomerulus ginjal.

Akibatnya, air seni anda berwarna kemerahan, tanda mulai bocornya saringan
ginjal. Bila dibiarkan terus menerus, anda mungkin suatu saat harus menghabiskan
400.000 rupiah seminggu untuk cuci darah

Eh, tadi saya sudah bicara tentang otak ' kan...?

Nah saat darah kental meng alir lewat otak, perjalanannya agak terhambat.
Otak tidak lagi "encer", dan karena sel-sel otak adalah yang paling boros
mengkonsumsi makanan dan oksigen,

Lambatnya aliran darah ini bisa menyebabkan sel-sel otak cepat mati atau
tidak berfungsi sebagaimana mestinya..(ya wajarlah namanya juga kurang
makan...)

Bila ini ditambah dengan penyakit jantung (yang juga kerjanya tambah berat
bila darah mengental...),maka serangan stroke bisa lebih lekas datang

Sekarang tinggal anda pilih: melakukan "investasi " dengan minum sedikitnya 8
gelas sehari- atau- "membayar bunga" lewat sakit ginjal atau stroke.

Anda yang pilih...!

Forwardlah E-mail ini kepada keluarga, sahabat dan orang-orang yang Anda
cintai !

ciri-ciri cantik, bener g ya judulnya?

2006-05-01T06:53:00.000+04:30

assalamualaykum wr wb ,

penulis mau nanya neh, apa sih ciri-ciri cantik ??
PUTIH !!!
KURUS !!!
TINGGI !!!
kenapa artis yg dgunakan dlm iklan sabun (sabun kesehatan, sabun pemutih, dll, EtC, Dkk, atau yg lainnya, sabun muka) mereka putih, kurus, tinggi

sapa sih yang memberi patokan harus begitu????

apakah mereka yg bikin iklan tidak berpikir (berpikir lah dulu sebelum melakukan tindakan, mungkin mereka cuman berpikir market pasar yaitu bagaimana caranya produk cepat laku dipasaran).

saudaraku, dan saudariku,
bagaimana ceritanya apabila yang melihat iklan itu adalah warga papua? warga busung lapar? warga yang cacat??
BUKANKAH KITA TIDAK TAU DAN TIDAK REQUEST DULU BAKAL DILAHIRKAN DIMANA KAH KITA
BUKANKAH KITA TIDAK TAU SEPERTI APAKAH ORANG TUA KITA (baik itu jasmani dan rohani)
BUKANKAH KITA TIDAK TAU KITA DI LAHIRKAN DALAM AGAMA APA KITA, maka bersyukurlah
yang lahir dalam Islam

lalu bagaimana perasa'an orang-orang setelah melihat tayangan teve tersebut???
yang cantik masih sibuk melakukan pedicure manicure ke salon, yang busung lapar, tetap kelaparan dan meringis melihat org-org yang di teve, mereka begitu teriris hatinya, kenapa para artis tidak memperbaiki inner beauty(tulisannya bener g ya, maklum,english saya dulu rata2 saja) dan akhlak mereka dulu.
mengapa artis memakai kudung ataw jelbab hanya pada sa'at tayangan rohani, dan lebih parah lagi, mereka cuman memakai di sa'at tayangan pada bulan Ramdhan
doa aku buat kalian adalah "semoga hidayah Allah turun kepada artis yang mau berpikir, yang mencari ilmu" Amin Ya Allah

Mereka akan sadar, bahwa tubuh tidak selamanya seperti itu
bukankah umur akan bertambah ?
bukankah kulit akan berubah ?
bukankah kita akan mati ?

kemana kah kita pergi setelah mati ........

wahai saudaraku-saudariku yang membaca cerita ku ini, SIBUK LAH KALIAN MEMPERBAIKI AKHLAK, perbaiki HabluminaAlah, terapkan dalam Habluminannas

semoga kita bisa menerapkan hal itu, bukan kah dlm beberapa ayat quran dikatakan, berzakat, berinfaq, bersedekah, jangan menghardik anak miskin, bagaiman kepada org tua, dan lain-lain, maka terapkan lah hal itu kepada saudara(i) kita

huwa, peristiwa lucu,hari minggu

2006-04-30T21:29:00.000+04:30

hmmm, pagi ngantar mama ke pasar, lalu ke acara walimahan teman

1. tuit tuit tuit tret tek dung dung
males ngangkat ah
2. tuit tuit tuit tret tek dung dung
cuexxxxxxx, tp akhirnya aku sms balik, hmmm, ini siapa
3. balasan sms datang, hp ku bunyi,
'saya MUHAMAD mo ngntrn brg mbak yg ktinggln drmh,alamat mbak dmana, saya lagi ddpn kntr citra katunia illahi'

itu lah isi sms balasan
(jd ingat nih, salah ngambil brg org, 3kardus, isinya kitab2 dgn arab gundul sbyk 2dus, satunya kalo g salah itu adalah buah kelapa sawit)
langsung tak tlpon, aku bilang ma'af, lalu ktemuan jam 2 di depan ktr ku,hmmm, ternyata brg aku katanya belum dikirim lagi, masyaAllah.

pesan habba sauda sama minyak zaitun, dr teman dcairo, salah bw barang, huhuhuhuh
untung saya agak sedikit muka tembok, jd g gampang malu, walaupun sudah berpluh2 kali minta ma'af

sekiannnnnnn dolo, jd sambil nunggu barang aku datang

udah jammmmmmmmmmmmm .....(takut beda sama post, mklm , ana lom ngerti edit blog :P ).